來壁咚
1、沒有出世的修養，便不能產生入世的功業。
2、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。
3、常有人問我，為什麼能有這麼好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
4、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質禮貌的發達，這在表麵上來看，能夠說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質禮貌發達和精神生活貧乏的尖銳比較下，人類正麵臨著一個新的危機。
5、人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天不尤人，就反問自我，為什麼我站不起來？為什麼我沒有到達這個目的？是自我的學問修養做法種種的問題。自我痛切反省，自我內心裏並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿此刻的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
6、每個人養成獨立的人格，卓爾不群，就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達人的真正思想和情緒，如果有辦法那麼人與人沒有誤會。
7、全世界都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚卓爾不群的人格修養學問修養，有的隻是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究教育學術都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣。
8、孫子兵法真正重要的是一個字勢，一個時代的潮流一股社會的力量來臨之時你跳不出來，就會被淹沒。什麼是勢？隻有真正有思想的人才能獨自站起來，自我建立一個獨立的人格，不跟著社會風氣走。
9、讀書明理難，做人做事有高瞻遠矚而能把握現實更難。為惡易，為善難，而無明智以處善事，翻將善事而成惡果甚易。
10、佛法不必須在高山在清淨的地方或在廟子，真正大菩薩可能嘴裏一句佛也沒有，不好用宗教的外形去看世界看人。社會上到處有菩薩，即使狗牛馬這些畜生當中都有。
11、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。
12、這天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育隻是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。隻有科學科技哲學宗教文藝人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有期望。
13、十九世紀威脅人類最大的疾病是肺炎，二十世紀威脅人類最大的是癌症，二十一世紀威脅人類最大的是精神病。此刻是精神病開始的時代了，我發現很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結起來是教育的問題。一個國家社會的興衰成敗，重點在文化，在教育。
14、政治軍事外交都是沒有善惡是非的，隻有利害關聯。怎樣臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
15、我常常感到，國家亡掉了不可怕，還能夠複活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。
16、我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自我毒死了。
17、佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家縱橫家的思想，乃至天文地理醫藥，一個國家民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化曆史的演變將來怎樣辦，就要研究四書。
18、什麼叫做事業呢？孔子《易經係傳》叫做；舉而措之天下之民，謂之事業。一個人，一輩子，做一件事情，對社會大眾有貢獻，對國家民族，對整個的社會，都是一種貢獻，這才算是事業。
19、我們中國文化的財產太大了，古文不懂，繁體字不懂等於丟了鑰匙，這個財庫的門打不開了。
20、教育的目標，敬業樂群。窮則獨善其身，達則兼濟天下。學問乃一生之事，做人做事都是學問。
21、學問不是文學，文章好是這個人的文學好，知識淵博是這個人的知識淵博。至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，（）做事對，這就是學問。
22、一個人內心沒有真正的涵養，就會變成色厲內荏，外表滿不在乎，而內心十分空虛。其實大可不必，一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
23、真正的智慧到了最後，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，（經典語錄cgw）卻有上上智。一般人覺得自我聰明的，其實是笨人。什麼理由？正因他不肯平凡；真能夠平凡，就是最高明的人。
24、我平生不欺人，但亦不寧為玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠覺難堪。
25、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！
26、世界上任何一個人都做了三件事後走路，自欺欺人被人欺，自騙騙人被人騙。
27、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。這天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育隻是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。隻有科學科技哲學宗教文藝人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有期望。
28、如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這麼個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
29、我們都常聽說“得意忘形”，但是，據我個人幾十年的人生經驗，還要再加上一句話“失意忘形”。有人本來蠻好的，當他發財得意的時候，事情都處理得很得當，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之後，就連人也不願見，一副厭惡相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了。
30、少年戒之在色，壯年戒之在鬥，老年戒之在得。
31、功成身退數風流，隻有人類的心不肯死，永遠想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然，何其可悲！
32、人生兩樣最難舍，一是財，一是命。隻要有利於人世，把自我的生命財產都施出來，這就是施。但這太難了，雖然做不到，也應心向往之。
33、光讀正麵的曆史是不夠的，還要看小說。所謂曆史，常常人名地名時刻都是真的，資料不太靠得住；而小說，是人名地點時刻都是假的，但那個故事卻往往是真的。
34、做學問要不怕寂寞不怕淒涼。要有這個精神，這個態度，才能夠談做學問。
35、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
36、學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
37、想發脾氣，把脾氣轉為慈悲，把煩悶轉為快樂，這就叫一步一步修行，修正自我的行為。
38、政治軍事外交都是沒有善惡是非的，隻有利害關聯。怎樣臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
39、沒有認生觀，跟著大家走那是很有問題的。問舍求天本無大誌，掀天揭地方是奇才，這才是人生的目標。
40、佛學像百貨店，裏麵百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時刻，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也能夠，但是社會需要它。
41、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質禮貌的發達，這在表麵上來看，能夠說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正麵臨著一個新的危機。
42、慈悲就是愛一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。
43、人生，不管你發了多大的財，永遠會覺得房子少了一間，衣服少了一件，錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
44、一個人是就應清高的，但有人是苟求清高，或者為了標榜自我清高，因此隻好忍痛犧牲。那就大可不必，這就不平凡，不平凡不是真涵養的精神。
45、今日的世界，物質禮貌發達，在表麵上來看，是曆史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也能夠說是曆史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最後是不知因此然的死掉。
