就是冰冰咯
閑適
1、天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和暖心之人，其福亦厚，其澤亦長。
2、千載奇逢，無如好書良友；一生清福，隻在碗茗爐煙。
3、建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，必執拗之人。
4、居官有二語曰：“惟公則生明，惟廉則生威”。居家有二語曰：“惟恕則平情，惟儉則足用”。
5、休與小人仇讎，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。
6、看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無壞境界，一輪之心月獨明。
7、毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大體，毋借公論以快私情。
8、寵利毋居人前，德業毋落人後，受享毋逾分外，修持毋減分中。
9、完名美節，不宜獨任，分些與人，能夠遠害全身；辱行汙名，不宜全推，引些歸己，能夠韜光養德。
10、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
11、聽靜夜之鍾聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。
12、我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。
13、世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。
14、天地有萬古，此身不再得；人生隻百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。
15、鶴唳雪月霜天想見屈大夫醒時之激烈；鷗眠春風暖日，會知陶處士醉裏之風流。
16、處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念衰老的辛酸。
17、一念慈祥，能夠醞釀兩間和氣；寸心潔白，能夠昭垂百代清芬。
18、儉，美德也，過則為慳吝為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭為曲禮，多出機心。
19、富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
20、天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍！
21、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者能夠養德，亦能夠遠害。
22、福不可邀，養喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機以為遠禍之方。
23、我不希榮，何憂乎利祿之香餌；我不兢進，何畏乎仕宦之危機。
24、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
25、狐眠敗砌，兔走荒台，盡是當年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常，強弱安在，念此令人心灰。
26、謝事當謝於正盛之時，居身宜居於獨後之地，謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人。
27、晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒卷，頓令眼界俱空。
28、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
29、炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，禦以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
30、市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節不如謹庸行。
31、蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。
32、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者能夠為天地立心，為生民立命，為子孫造福。
33、試思未生之前有何象貌，又思既死之後有何景色，則萬念灰冷，一性寂然，自可超物外而遊象先。
34、恩裏由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處切莫放手。
35、遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口。
36、春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，複遇溫飽，不思立好言行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。
37、文章做到極處，無有他奇，隻是恰好；人品做到極處，無有他異，隻是本然。
38、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。
39、木床石枕冷家風，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡味道，放箸處齒頰猶香。
40、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
41、福莫福於少事，禍莫禍於多心。惟少事者方知少事之為福；惟平心者始知多心之為禍。
42、公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬世；權門私竇不可著腳，一著腳則玷汙終身。
43、立身不高一步立，如塵裏振衣泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛而蛾投燭羝羊觸藩，如何安樂？
44、爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無悔。
45、“霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，”得乾坤清純之氣。“晴空看鳥飛，活水觀魚戲，”識宇宙活潑之機。
46、處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。
47、家人有過不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之。今日不悟，俟來日正警之。如春風之解凍和氣之消冰，才是家庭的型範。
48、父慈子孝兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
49、黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白雲意懶，偏來僻處媚幽人。
50、色欲火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。
51、棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
52、忽睹天際彩雲，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。
53、處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切不宜優遊。
54、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
55、花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。
56、路徑窄處留一步，與人行；味道濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。
57、一場閑富貴，狠狠爭來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。
58、麵前的田地要放得寬，使人無不平之歎；身後的惠澤要流得長，使人有不匱之思。
59、人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽虛生之羞？
60、此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險側之人情。
61、遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嚐世味，方知淡泊之為真。
62、地寬天高，尚覺鵬程之窄小；雲深鬆老，方知鶴夢之悠閑。
63、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵！血肉身驅且歸泡影，而況影外之影！非上上智，無了了心。
64、寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
65、淡薄之士，必為濃豔者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。
66、世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。
67、大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。
68、會心不在遠，得趣不在多。盆池拳石間，便居然有萬裏山川之勢，片言隻語內，便宛然見萬古聖賢之心，才是高士的眼界，達人的胸襟。
69、兩個空拳握古今，握住了還當放手；1條竹杖挑風月，挑到時也要息肩。
70、事事要留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。
71、士君子不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德矣。
72、知成之必敗，則求成之心不必太堅；知生之必死，則保生之道不必過勞。眼看西晉之荊榛，猶矜白刃；身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語雲：“猛獸易伏，人心難降。溪壑易填，人心難滿”。信哉！
73、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。
74、處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
75、人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務加讓三分之功。
76、人隻一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為汙，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，因此度越一世。
77、閑觀撲紙蠅，笑癡人自生障礙；靜覘競巢鵲，歎傑士空逞英雄。
78、疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽月光風，草木欣欣，可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
修身
1、討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟饑餓之人；構千楹而招來賓客，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒之士。
2、應酬
3、好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
4、容得性情上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌隙，堪稱一大經綸。
5、伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅以為速者，多因速度而致遲，故君子以重持輕。士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損；士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。
6、意氣與天下相期，如春風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形；肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫曖昧之狀。
7、肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。
8、操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸！
9、一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
10、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。
11、持身如泰山九鼎凝然不動，則愆尤自少；應事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。
12、好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內精明而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
13、宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。
14、酷烈之禍，多起於玩忽之人；盛滿之功，常敗於細微之事。故語雲：“人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。”
15、士有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從實處立基，若稍計功效，便落塵情。
16、處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導利之機。
17、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
18、舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執豈能及圓融。
19、待人而留有餘，不盡之恩禮，則能夠維係無厭之人心；禦事而留有餘，不盡之才智，則能夠提防不測之事變。
20、以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮隻差毫末，而超凡入聖，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉念哉！
21、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所製。
22、白日欺人，難逃清夜之愧報；紅顏失誌，空貽皓首之悲傷。
23、立百福之基，隻在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。
24、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
25、邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之醜。
26、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蘿蔦依鬆，高則高矣，未免仰攀之恥。因此君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。
評議
1、芝草無根醴無源，誌士當勇奮翼；彩雲易散琉璃脆，達人當早回頭。
2、榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背後福跟隨，何須戚戚。
3、天欲禍人，必先以微福驕之，因此福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，因此禍來不必憂，要看他會救。
4、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。故愚夫徒疾走高飛，而平地反為苦海；達士知處陰斂翼，而ＣＨＡＮ岩亦是坦途。秋蟲春鳥共暢天機，何必浪生悲喜；老樹新花同含生意，胡為妄別媸妍。
5、多栽桃李少栽荊，便是開條福路；不積詩書偏積玉，還如築個禍基。
6、大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。
7、人生隻為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！
8、廉官多無後，以其太清也；癡人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不可無含垢納汙之雅量。雖戒癡頑，亦不必有察淵洗垢之精明。
其他：
1、蓋誌以澹泊明，而節從肥甘喪也。
2、遇過變而不倉忙，須向常時念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。
3、今人專求無念而終不可無，隻是前念不滯後念不迎。
4、醲肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。
5、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
6、憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
7、做人要脫俗，不可存一矯俗之心，應事要隨時，不可起一趨時之念。
8、可風天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
9、眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。
10、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。
11、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
12、功夫自難處做去，如逆風鼓棹，才是一段真精神；學問自苦中得來，似披沙獲金，才是一個真消息。
13、愛是萬緣之根，當知割舍，識是眾欲之本，要力掃除。
14、芝草無根醴無源，誌士要當猛奮翼；彩雲易散琉璃脆，達人宜早回頭。
15、才就筏便思舍筏，方是無事道人；若騎驢又複貪驢，終為不了禪師。
16、藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。
17、棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身；寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
18、不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
19、吾人必適誌於花柳爛熳之時，得趣於笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之後，向聲希味淡之中，覓得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
20、當是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
21、但將此刻的隨緣打發得去，自然漸漸入無。
22、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
23、發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。
24、夜深人靜獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，()每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。
25、故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
26、立業建功，事事要從實處著腳，若稍慕虛名，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵俗。
27、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
28、責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。
29、伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，能夠免蹭蹬之憂，能夠消躁急之念。
30、欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
31、把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
32、天地寂然不動，而氣機無息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
33、操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
34、以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。出此入彼，念慮隻差毫厘，人品直差天淵矣。人胡不猛然轉念哉？
35、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
36、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
37、疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。
38、徑路窄處，留一少與人行；味道濃的，減三分讓人嚐。此是涉世一極安樂法。
39、降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
40、貧賤所難，不難在砥節而難在用情；富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。
41、涉世淺，點染亦淺；曆世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
42、不責人小過，不發人保密，不念人舊惡。三者能夠養德，亦能夠遠害。
43、恩裏由來生害，故快意時，須早回頭；敗後或反成功，故拂心處，莫便放手。
44、勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
