你家白妮
1、施予人，但不好使對方有受施的感覺，幫忙人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術，也是仁愛的情操。
2、愛是一種職責，你要付出愛，你就要負責。問題是，你此刻有潛質負責了嗎？你有收入嗎？你能獨立嗎？你會不會連早上起床，都還要父母催？如果你對自我都不能負責，你怎樣去談戀愛？如果你的男朋友，女朋友對他答應爸爸，媽媽的事，都不能負責帶底，你又怎樣能把心交給他？
3、記住!上帝給每個人的時刻都一樣，但是每個人使用的效果卻不一樣。如果你沒有崇高的理想，就不能戰勝自我的惰性;無法戰勝惰性，就很難把握時刻!——《把握時刻》
4、尊重那些與你抗爭的人，正因你爭的是理，不是去損毀對方的人格。---劉墉
5、不好去輕視任何人，不好去輕視任何人，恰恰在這一點上，一些狂妄自大出言不遜不懂禮貌的人卻最不懂得，因此也就注定了他們的失敗！
6、凡是認為環境與個人的命運休戚相關而有所警醒，都能夠稱為憂患意識。
7、友情貴在互助。我有難時，你會助我一下;你有急需時，我能及時給予。
8、英雄禁不起時刻的考驗，正因許多英雄都是老來失節。
9、記住！上帝給每個人的時刻都一樣，但是每個人使用的效果卻不一樣。如果你沒有崇高的理想，就不能戰勝自我的惰性；無法戰勝惰性，就很難把握時刻！---《把握時刻》
10、話到七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約；古樸殘破，含蓄蘊藉，就是不完而美的最高境界。
11、我們都是空手來到世間，將得與失要看輕一些，心靈上不好裝有太多俗世的東西，否則，難以行遠路!吳承恩有詞曰：一塵不染月當天。
12、戶外就應是剛柔並濟的……戶外的精神，是到達體能的極至，並發揮身體的最大潛能，而非不自量力地硬拚。因此當你學得體能不濟的時候，就應以漸進的方式提升，而不好勉強。更就應檢討一下，是不是在基本的技巧出了問題，而非逞一時之勇。——《體能與技巧》。
13、因此身為現代人，就好比開車，你除了自我守規矩，還得留意別人是否不守規你務必持續高度的敏感，且常常設想別人的感覺，才可能過得愉快。---《冤枉》
14、童話禁不起往下猜想，正因王子與公主常是兩個世界的人。
15、成熟的人，不問過去，聰明的人，不問此刻，豁達的人，不問未來。
16、小嫻在《幻想中的尋寶地圖》中幽默地說：“有沒有不勞而獲的快樂?”我想就應有吧，但我還沒有獲得這種快樂。
17、我小時身體很弱，在學樣，我常慢跑，從不跟人比賽跑;出社會，工作之餘，我很多時刻在習文，偶爾也練武，我練武當然不如一些武術家和氣功家那樣，什麼內練一口氣，外練筋骨皮等;我隻是練練啞鈴，練練雙單杠，舉重超不出斤，隨便運運丹田之氣掌心之氣而已。
18、讀者朋友，隻要你有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功。對社會人群有巨大貢獻的人是永生的，我們要堅信曆史是公正的，無論當時的社會承不承認他們的業績，他們都能青史留名，如曹雪芹羅貫中等。
19、當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量感情。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛。我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，隻帶得去滿懷的愛。
20、不好去輕視任何人，不好去輕視任何人，恰恰在這一點上，一些狂妄自大出言不遜不懂禮貌的人卻最不懂得，因此也就注定了他們的失敗!
21、或許女兒真是父親前世的情人吧！因此，父親會把女兒的男朋友看成敵人；因此，父親會在牽女兒走過紅地毯時哭成個淚人。
22、即使天堂是不愁吃穿，不必工作，永永遠遠活著，那活著有什麼好處，正正因有苦惱，才有解決的快樂;正以為有病痛，才有痊愈的歡喜；正正因有憂愁才有忘憂的完美；正正因有這天的不足，因此才憧憬明天。
23、有人問劉墉對中學生談戀愛的看法，他答：“愛是一種職責，你要付出愛，你就要負責。問題是，你此刻有潛質負責了嗎?你有收入嗎?你能獨立嗎?你會不會連早上起床都還要父母催?如果你對自我都不能負責，你怎樣去談戀愛?如果你的男朋友女朋友對他答應爸爸媽媽的事，都不能負責到底，你又怎樣能把心交給他?”——《一生能有多少愛》
24、不好以價值來衡量東西，而要以環境來作為思考，正因同一杯清水，在沙漠與和河邊，價值是不一樣的。
25、一個人要學習理解失敗，利用倒下的時刻喘氣，並思考再攻擊的方法。——《報一箭之仇》
26、如果你同時養了貓和魚，貓吃了魚，你除了責備貓，更就應責備自我。同樣的道理，當你明明知道人性有弱點，卻不加防範，而且吃虧的時候，除了怨恨那個人，更就應檢討自我。每個人都是人，都有著人性善與惡，我們永遠不能正因對方表現得善良，而忘記了他也有人性的弱點。
27、他們要尋根，如同一個旅人，在曠野裏迷了路，務必先知道自我從哪裏來，把自我站的地方與來的地方畫1條線，才知道已經走過的路，與下一步的方向。---《談尋根》
28、經不住時刻的考驗的友情，很難稱得上真正的友情。生疏太久的友情難免會有些隔閡。
29、我們豐富地過一生，不是正因有太大的享樂，而是由於有許多苦難。這些苦難在我們的掙紮下都過去了，且從記憶中升華，成為一種泰然。
30、我們能夠轉身，但是不必回頭，即使有一天，發現自我錯了，也就應轉身，大步朝著對的方向去，而不是一向回頭怨自我錯了。
31、最困苦的時候，沒有時刻去流淚；最危急的狀況，沒有時刻去遲疑。
32、因此打工的錢再多，如果與所學的無關，又不能成為一項事業，就不值得長期做下去!”——《打工》。
33、有超人的聰明者，不見得有超人的抱負。他們常常仗恃自我的智力，放下平實的奮鬥;有太多的愛好，卻無專一的發奮;凡事都以為容易，而不去深入思考;念書過目成誦，卻毫無自我的見解!——《小時了了，大未必佳》
34、在前進時要知道自製，免得隻能進而不能退;後退時則要知道自保，使得退卻重整之後，能再向前行!——《進路與退路》
35、羅蘭說：“戀愛是一種發乎自然的感情，它應是不期而來的，應是真摯而不附帶任何目的的，它可能發展為婚姻，但不必須發展為婚姻。
36、醫學界有這樣一句話：食養不如藥養，藥養不如氣養。但藥養不恰當，容易養壞身體，氣養不正容易走火入魔。
37、在這個知識爆炸人口增多的時代，睡覺也是有學問的。
38、無論我們處在何種地位，從事何種職業，對於失，都要像劉墉那樣看得平淡;對於現實中的杯具，常能處之泰然。
39、人們常說“生命在於戶外”，我更要說的是：生命在於平衡，戶外能夠，但要量力而行，而非逞一時之勇。
40、因此，失，不盡然可悲。——《疾風驟雨話當年》
41、隻要是正常人，歲的白麵子和黃花女還沒戀愛的話，我難免歎息：你怎樣這麼糟糕?如果還是原裝正貨的話更糟，我難免驚歎：你怎樣守到今日?
42、對已知的環境，做進一步想；對未知的環境，做退一步想。在人生的旅途上，前進固然可喜，後退也未嚐可悲，最重要的是：在前進時要知道自製，免得隻能進而不能退；後退時則要知道自保，使得退卻重整之後，能再向前行！---《進路與退路》。
43、在現實生活中，我們最好要“學有所用”，而不好“學非所用”。
44、有的理想是能夠實現的，有的理想是不能實現的。在人生路上，我們要戰勝惰性，把握時刻，去實現那可實現的理想。
45、戀愛是一種機遇，可能是上帝安排的，千萬別錯過，貴在兩心能相印，此情此意真;賤在虛情假意，逢場作戲!
46、我們要做的任何一件有競爭的事，最好都要有那未動手之前的方法和構想，也就是事前的計劃。
47、你能夠一輩子不登山，但你心中必須要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮鬥的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自我的期望。
48、你能夠一輩子不登山，但你心中必須要有座上。它使你總往高處爬，它使你總有個奮鬥的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自我的期望。
49、以關懷代替質問，以推薦代替責難，以暗示代替直言。
50、智商超常又怎樣?智商隻是影響人們發展的變量之一，它與成功沒有必然關聯。
51、因此打工的錢再多，如果與所學的無關，又不能成為一項事業，就不值得長期做下去！“---《打工》
52、在我們四周，到處都可能發現自我的貴人，他們不必須是直接提拔你的尊長因此，不好輕視任何人，也不好輕視自我，正因那平凡人可能是你的貴人，你也可能作為別人的貴人！---《貴人哪裏來》
53、美若沒有幾分遺憾，如何能有那千般的味道？（閱讀時刻timetimetime）
54、他們要尋根，如同一個旅人，在曠野裏迷了路，務必先知道自我從哪裏來，把自我站的地方與來的地方畫1條線，才知道已經走過的路，與下一步的方向。——《談尋根》
55、對於失，我常能看得平淡;對於秋天的肅殺，我常能看得完滿;對於杯具，我常能處之泰然。——《疾風驟雨話當年》。
56、過去，我隻逼你辛勤地工作，要你隻問耕耘，不問收獲。但是從這天起，我不逼你工作，卻要隻問收獲，不問耕耘就算你根本沒有進過什麼學校，隻要有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功隻有具備最強實力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到顛峰。---《隻問收獲》
57、上帝給每個人同樣的時刻，隻有那事半功倍的人才能有過人的成就；也隻有知道計劃的人，才能事半而功倍。---《事半功倍的方法》
58、說話，最大的藝術就在同一句話你怎樣說。哪件事先說，哪件事後說。尤其重要的是，你要知道如何說到重點。
59、朋友不在於平常多麼熱情，而在於需要的時候，是否能及時出現!——《再看他一次》
60、沒有人會說：“白天的戰鬥，是為晚上睡覺”卻能夠講“晚上睡覺，是為了白天的戰鬥!”
61、有的理想是能夠實現的，有的理想是不能實現的。在人生路上，我們要戰勝惰性，把握時刻，去實現那可實現的理想。
62、若是一個人在政界或商界的才華不被當時的社會承認，就很難稱得上很偉大的;文界則不一樣，文界在於的是作品本身，文界偉人的業績不僅僅僅在於當時，更深深地影響後世，可感動今人，更啟發後人!這也就是文界要高於政界和商界的原因。
63、成功固然可喜，失敗也不盡可悲。
64、有人睡不著服用安眠藥，但我從不服用。藥物導致沉睡是不那麼好的，是有副作用的，我睡不著的時候，有時聽音樂起來走動焚香靜坐，看書等。
65、快樂是要付出代價的！要被愛，更要去愛；要獲得，更得付出。快樂也就是用心的生活！---《快樂是什麼》。
66、因此許多在童年時自以為跟白人沒什麼不一樣的華裔小弟，小時候拒絕學中文，進入大學之後卻去選修中文課。
67、過去，我隻逼你辛勤地工作，要你隻問耕耘，不問收獲。但是從這天起，我不逼你工作，卻要隻問收獲，不問耕耘……就算你根本沒有進過什麼學校，隻要有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功……隻有具備最強實力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到顛峰。——《隻問收獲》
68、這世間許多“十分的成功”是以“十分的手段”達成的，那未動手之前的方法和構想，在一齊時，就注定了他們的勝利。
69、生命禁不起長久的思想，正因死亡總橫在思想的盡頭。
70、凡是認為環境與個人的命運休戚相關而有所警醒，都能夠稱為憂患意識。
71、看官大人，期望你與小子都能持續高度的敏感，並常常設想別人的感覺。
72、我常常見到一些隻尋進路，不想退路的笨蛋，他們根本做不到“知進知退”。
73、我太太說得好，女生常常喜歡同性戀的男生，正因他們男生的強壯能保護女生，卻沒有男生的威脅，讓女生沒有壓力。而且他們既知道女人又了解男生，能夠帶給女生最好的推薦，教女生怎樣吸引男生。
74、上帝給每個人同樣的時刻，隻有那事半功倍的人才能有過人的成就;也隻有知道計劃的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》
75、美禁不起長久的凝視，正因美常在凝視中凋零。
76、睡覺，是為醒來之後，走更遠的路!——《打贏每一天的第一仗》
77、我們要做的任何一件有競爭的事，最好都要有那未動手之前的方法和構想，也就是事前的計劃。
78、很多人在劇烈的戶外中突然死去，對這種現象，我們稱為“戶外猝死”。
79、快樂是要付出代價的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出。快樂也就是用心的生活!——《快樂是什麼》
80、然而，憂患意識卻也能使渙散的人心振作起來，使淡忘的記憶清晰起來，使遲疑的感覺敏銳起來當你有憂患意識之後，許多潛力都能獲得發揮，你也能看得更深更廣且計劃得更長遠！---《憂患意識》
81、在許多“失”中，我常能見到一種淒豔的美，劉墉這篇訴說心聲的作文，值得失意人一讀。
82、因此身為現代人，就好比開車，你除了自我守規矩，還得留意別人是否不守規。你務必持續高度的敏感，且常常設想別人的感覺，才可能過得愉快。——《冤枉》
83、我常常見到一些隻尋進路，不想退路的笨蛋，他們根本做不到“知進知退”。
84、我們愛一個，想一個人的時候，總期望對方也一樣想我們。豈知愛的最高境界，居然是：忘了我！免得像我想你一樣痛苦！
85、這世間許多“十分的成功”是以“十分的手段”達成的，那未動手之前的方法和構想，在一齊時，就注定了他們的勝利。
86、然而，憂患意識卻也能使渙散的人心振作起來，使淡忘的記憶清晰起來，使遲疑的感覺敏銳起來。當你有憂患意識之後，許多潛力都能獲得發揮，你也能看得更深更廣且計劃得更長遠!——《憂患意識》魯迅說：“凡事無論大小，隻要和自我有些相幹，便不免格外警覺。”
87、親人的死去，有時反不如他自我離棄我們的傷痛來得大。正因死的人，是不能不死，而不是他要拋棄我們。正如那個喪母的孩子所說：“媽媽還在那裏躺著，我們為什麼要走？”對於死者而言，他沒有離去，真正離開的，反而是活著的人！
88、完美與破碎，沒有必須的界限，全看你從哪個角度去看。
89、過目成誦又如何?最主要的是要有自我的見解。一個人要有獨到的見解和深刻的思想，必先要受過一些挫折，曆過一些磨難。不經風雨，哪裏去見彩虹?
90、讀者朋友，隻要你有成就，對社會人群有貢獻，也就是成功。對社會人群有巨大貢獻的人是永生的，我們要堅信曆史是公正的，無論當時的社會承不承認他們的業績，他們都能青史留名，如曹雪芹羅貫中等。
91、因此許多在童年時自以為跟白人沒什麼不一樣的華裔小弟，小時候拒絕學中文，進入大學之後卻去選修中文課。
92、若是一個人在政界或商界的才華不被當時的社會承認，就很難稱得上很偉大的；文界則不一樣，文界在於的是作品本身，文界偉人的業績不僅僅僅在於當時，更深深地影響後世，可感動今人，更啟發後人！這也就是文界要高於政界和商界的原因。
93、在現實生活中，我們最好要“學有所用”，而不好“學非所用”。
