我認為我認為 “酒肉穿腸過,佛祖心中留”—佛子應如何看待今人常說的這句話時常有朋友以佛家雲:“酒肉穿腸過,佛祖心中留”為由勸我放棄素食,弄得我不知該如何回答這個問題。朋友們可能都看過八十年代拍過的電影《少林寺》,當中有個片段,師父發現徒弟們在偷吃狗肉,走上前去抓起狗肉隨口說到:“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,便和徒弟們大嚼起來。今天的人大多是從電影裏得來的這句話,並成為勸人放棄素食的“名言”。其中因果自不必說,那麼這句話的出處由何而來呢?今天在網上查閱了有關資料,東拚西湊以饗讀者。明朝末年張獻忠將攻渝城(重慶)前,駐兵某寺,並脅迫寺中的僧眾吃肉。有位法號叫破山的和尚,即以渝城百姓的性命為交換,要求張獻忠在攻破渝城時不能屠殺百姓,他自己願意毀戒吃肉。於吃肉時,破山和尚隨口說偈:“酒肉穿腸過,佛祖心中留”。 破山和尚為救人而吃肉,屬於開緣,不算犯戒,這自然是智慧。 此兩句偈子最早是濟公活佛為破人執著所言。全偈如下: 酒肉穿腸過,佛祖心中留。世人若學我,如同進魔道。 印光大師曾對濟公吃肉之事作過開示: “道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身,若示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通。若顯神通,便不能在世間住。唯現作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人,尚不飲酒食肉,況為佛弟子,要教化眾生,而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信,反令人退失信心,故飲酒食肉不可學。彼吃了死的,會吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原樣的肉,何可學彼吃肉。彼喝了酒,能替佛裝金。能將無數大木,從井裏運來,汝喝了酒,把井水也運不出來,何可學他。” 今人不識佛法真相,以此斷章取義、指惡為善、以非為是,誠如《無量壽》經之所言:先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也。實在可憐可歎。想必佛祖看完此篇應知如何回答這個問題了吧。
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