1、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
2、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!
3、弈之為數,小數也;不專心致誌,則不得也。
4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
5、賢者在位,能者在職。
6、雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
7、人之患在好為人師。
8、盡信《書》,則不如無《書》。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵於天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
9、盡信書,則不如無書。
10、我知言,我善養吾浩然之氣。
11、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
12、人有不為也,而後可以有為。
13、人有不為也,而後可以有為也。
14、定天下者,在乎仁政為一者也。
15、諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。
16、頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。
17、求則得之,舍則失之;是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。
18、得天下英才而教育之。
19、天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
20、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。
21、自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。言非禮義,謂之自暴;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。
22、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
23、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。
24、存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡(next88)。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
25、夫誌,氣之帥也;氣,體之充也。夫誌至焉,氣次焉。故曰:“持其誌,無暴其氣。
26、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
27、誌士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。
28、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。苟無恒心,放辟邪侈,無不為已。
29、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
30、魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
31、飽食、暖衣而無書教,則近於禽獸。
32、出於其類,拔乎其萃。
33、人若無誌,與禽獸同類。
34、不恥不若人,何若人有。
35、五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
36、人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。