1、仁則榮,不仁則辱。
2、國君好仁,天下無敵焉。
3、生於憂患而死於安樂也。
4、賢者在位,能者在職。
5、其進銳者,其退速。
6、尊賢使能,俊傑在位。
7、民事不可緩也。
8、不以規矩,不成方圓。
9、盡信書則不如無書。
10、民為貴,社稷次之,君為輕。
11、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
12、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
13、人有不為也,而後可以有為。
14、天時不如地利,地利不如人和。
15、飽食、暖衣而無書教,則近於禽獸。
16、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
17、權,然後知輕重;度,然後知長短。
18、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
19、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
20、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
22、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
23、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。
25、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
26、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
27、英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
28、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
29、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。苟無恒心,放辟邪侈,無不為已。
30、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
31、人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
32、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容於死。
33、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
34、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弑君也。
35、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
36、故天降大任於是人也,必先苦心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
37、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
38、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。