1、有教無類。
2、朝聞道,夕死可矣。
3、不學詩,無以言。
4、學而時習之,不亦說乎?
5、放於利而行,多怨。
6、敏而好學,不恥下問。
7、學如不及,猶恐失之。
8、人無遠慮,必有近憂。
9、興於詩,立於禮。成於樂。
10、溫故而知新,可以為師矣。
11、求仁而得仁,又何怨。
12、逝者如斯夫,不舍晝夜。
13、見利思義,見危授命。
14、興於《詩》,立於禮。成於樂。
15、以文會友,以友輔仁。
16、人而無恒,不可以作巫醫。
17、見善無不及,見不善如探湯。
18、學而不思則閏;思而不學則殆。
19、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
20、自行束侑以上,吾未嚐無誨焉。
21、誌於道,據於德,依於仁,遊於藝。
22、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
23、飽食終日,無所用心,難矣哉。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
26、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
28、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
29、士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
30、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
31、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33、誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
34、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
35、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
36、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!
37、吾嚐終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
38、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
39、可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也。
40、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不複也。
41、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。
42、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
43、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
44、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
45、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
46、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
47、譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
48、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
49、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
50、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
51、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
52、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
53、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
54、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。
55、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
56、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
57、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
58、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。