兜裏有魚26867236
1、不在其位，不謀其政。
2、民可使由之，不可使知之。
3、過而不改，是謂過矣！
4、敏而好學，不恥下問。
5、不學禮，無以立。
6、人無遠慮，必有近憂。
7、過猶不及。
8、學而不厭，誨人不倦。
9、不遷怒，不貳過。
10、唯上知與下愚，不移。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、德不孤，必有鄰。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、性相近也，習相遠也。
15、不以言舉人；不以人廢言。
16、學而時習之，不亦說乎？
17、聽其言而觀其行。
18、年四十而見惡焉，其終也已！
19、寢不屍，居不容。
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
21、道聽而塗說，德之棄也！
22、片言可以折獄者，其由也與！
23、己所不欲，匆施於人。
24、見利思義，見危授命。
25、人而無信，不知其可也。
26、人能宏道，非道宏人。
27、巧言令色，鮮矣仁！
28、剛、毅、木訥，近仁。
29、不以其道，得之不去也。
30、小不忍則亂大謀。
31、克己複禮，為仁。
32、何以報德？以直報怨，以德報德。
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！
36、父母在，不遠遊，遊必有方。
37、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
38、益者三友：友直、友諒、友多聞。
39、不怨天，不尤人，下學而上達。
40、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
41、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
42、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
45、學而不思則罔，思而不學則殆。
46、人之生也直，罔之生也幸而免。
47、歲寒，然後知鬆柏之後雕也。
48、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
49、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
50、知之為知之，不知為不知，是知也。
51、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
52、興於《詩》，立於禮，成於樂。
53、不患人之不己知，患不知人也。
54、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
55、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。。
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
58、三日不讀書，便覺麵目可憎，語言無味。
59、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
60、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
61、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
62、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
63、己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。
64、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
65、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
66、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
67、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
68、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
69、吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
70、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
71、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
72、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
73、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
74、父在觀其誌，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
75、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
76、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
77、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
78、可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
79、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
80、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
81、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
82、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
83、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
84、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。
85、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
86、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
87、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
88、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
89、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
90、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
91、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
92、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
93、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
94、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
95、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
