1、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、人而無信,不知其可也。
4、朽木不可雕也。
5、父母在,不遠遊,遊必有方。
6、巧言令色,鮮矣仁!
7、禮之用,和為貴。
8、君子求諸己,小人求諸人。
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、溫故而知新,可以為師矣。
11、興於《詩》,立於禮。成於樂。
12、知之為知之,不知為不知,是知也。
13、道聽而塗說,德之棄也!
14、德不孤,必有鄰。
15、學而不思則罔,思而不學則殆。
16、唯上知與下愚,不移。
17、己所不欲,勿施於人。
18、興於《詩》,立於禮,成於樂。
19、過,則匆憚改。
20、知者不失人,亦不失言。
21、過猶不及。
22、不在其位,不謀其政。
23、片言可以折獄者,其由也與!
24、人無遠慮,必有近憂。
25、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
26、君子如欲化民成俗,其必由學乎!
27、仕則優則學,學而優則仕。
28、學而不厭,誨人不倦。
29、學而不思則罔,思而不學則怠。
30、見得思義。
31、見賢思齊焉,見不賢而內省也。
32、慎終,追遠,民德歸厚矣。
33、不學禮,無以立。
34、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
35、學而時習之,不亦說乎?
36、見善無不及,見不善如探湯。
37、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
38、知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也。
39、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。
40、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
41、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
42、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。
43、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
44、不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎?
45、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
46、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
47、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!
48、質勝文則野文勝質則史文質彬彬,然後君子。
49、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
50、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
51、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
52、士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
53、己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。。
54、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
55、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
56、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
57、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
58、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
59、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
60、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不複也。
61、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
62、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅?
63、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。
64、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
65、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
66、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
67、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
68、始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。
69、若聖與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂雲爾已矣。
70、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
71、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。
72、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。
73、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
74、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
75、君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
76、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。
77、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。
78、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
79、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。
80、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
81、吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。
82、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。
83、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。