無所事事小青nian
1、逝者如斯夫！不舍晝夜。
2、知者不失人，亦不失言。
3、學而不思則罔，思而不學則怠。
4、過而不改，是謂過矣。
5、片言可以折獄者，其由也與！
6、不學禮，無以立。
7、道不同，不相為謀。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、朽木不可雕也。
10、不以言舉人；不以人廢言。
11、過而不改，是謂過也。
12、學而不厭，誨人不倦。
13、不在其位，不謀其政。
14、道聽而塗說，德之棄也！
15、克己複禮，為仁。
16、過猶不及。
17、父母在，不遠遊，遊必有方。
18、性相近也，習相遠也。
19、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
20、過而不改，是謂過矣！
21、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
22、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
23、學而不思則罔，思而不學則殆。
24、不怨天，不尤人，下學而上達。
25、興於《詩》，立於禮。成於樂。
26、飽食終日，無所用心，難矣哉。
27、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
31、人之生也直，罔之生也幸而免。
32、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
33、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
35、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
36、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
38、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。
40、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
41、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
42、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
43、不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？
44、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
45、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。
46、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
47、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
48、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
49、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
50、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
51、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
52、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
53、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
54、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
55、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
56、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
57、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
58、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。
59、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
60、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
61、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣！
62、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
63、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
64、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
65、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
66、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
67、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
68、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
