明日重生
1、名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯手足。
2、溫故而知新，能夠為師矣。
3、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
4、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。）
5、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不好求快，不好貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、苟誌於仁矣，無惡也。（如果立誌於仁，就不會做壞事了。）
9、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。因此，考察一個人所犯的錯誤，就能夠知道他沒有仁德了。）
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、吾未見好德者如好色者也。
12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
14、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自我，再犯錯誤的人就少了。）
15、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
16、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
17、歲寒，然後知鬆柏之後凋也。（到了寒冷的季節，才知道鬆柏是最後凋謝的。）
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（發奮向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反麵教材）做自省。
19、君子周急不繼富。
20、當仁，不讓於師。（應對著仁德，就是老師，也不一樣他謙讓。）
21、言必信，行必果。
22、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。()（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不好求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻留意謹慎，到有道的人那裏去匡正自我，這樣能夠說是好學了。）
23、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自我，隻擔心自我不知道別人。
24、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自我，隻怕自我不了解別人。）
25、後生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎樣就知道後一代不如前一代呢？）
26、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
28、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。（一國軍隊，能夠奪去它的主帥；但一個男子漢，他的誌向是不能強迫改變的。）
29、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
31、士不能夠不弘毅，任重而道遠。
32、吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
33、寢不屍，居不容。
34、未能事人，焉能事鬼。
35、朝聞道，夕死可矣。
36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每一天三次反省自我：為別人做事，是否盡心忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真複習？
37、知之為知之，不知為不知，是知也。
38、寢不屍，居不容。
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，隻需擔心財富不均；不必擔心人民太少，隻需擔心不安定。
40、巧言令色，鮮亦仁！
41、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的思考，必須會有近在眼前的憂患。
42、朝聞道，夕死可矣。——孔子
43、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
44、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
46、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘
47、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就就應向他學習看齊，見到不賢的人，就就應自我反省自我有沒有與他相類似的錯誤）。
48、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——孔子
49、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
50、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不複也。
51、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不誌向遠大，意誌堅強，正因他肩負重任，路途遙遠。
52、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學習而又時常的複習，難道不是一件愉快的事嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
53、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
54、士不能夠不弘毅，任重而道遠。——《論語》
55、未知生，焉知死
56、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
57、君子喻於義，小人喻於利。
58、小不忍，則亂大謀。
59、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不好結交不如自我的朋友，有錯誤不好怕改正。
60、君子欲衲於言，而敏於行。
61、君子和而不一樣，小人同而不和。
62、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
63、言必信，行必果。——子路
64、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
65、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
66、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自我快要老了都不知道，如此而已。）
67、吾未見好德者如好色者也。
68、君子欲衲於言，而敏於行。譯文：君子要少說虛話，多幹實事。
69、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
70、放於利而後行，多怨。
71、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
72、不患人之不己知，患不知人也。
73、君子周急不繼富。
74、學而不思則罔，思而不學則殆。
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
76、舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。
77、道之以告德，齊之以禮。——論語
78、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
79、君子喻於義，小人喻於利。（君子明白大義，小人隻知道小利。）
80、不患人之不己知，患不知人也。
81、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》
82、食不語，寢不言。
83、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
84、君子欲衲於言，而敏於行。
85、子不語：怪，力，亂，神。
86、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
87、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
88、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
89、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合汙，小人隻求完全一致，而不講求協調。
90、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
91、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
92、放於利而後行，多怨。
93、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自我，小人求之於別人。）
94、不在其位，不謀其政。
95、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
96、能夠托六尺之孤，能夠寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
97、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
98、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
99、恭近於禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語
100、君子務本，本立而道生。（君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
101、當仁，不讓於師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到就應做的事就用心主動去做，不推讓。
102、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
103、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫忙自我培養仁德。）
104、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至於仁人，就是要想自我站得住，也要幫忙人家一同站得住；要想自我過得好，也要幫忙人家一同過得好。）
105、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去誌氣。
107、己所不欲，勿施於人。——《論語顏淵》
108、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（誌士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，隻有犧牲自我的性命來成全仁的。）
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語學而》
110、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，必須會有思想一致的人與他相處。）
111、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
112、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。
113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
114、食不厭精，膾不厭細。
115、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方麵的東西，他卻不能由此而推知其他三個方麵的東西，那就不再教他了。）
116、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
117、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
118、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
119、食不厭精，膾不厭細。
120、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
121、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
122、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
123、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
124、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
125、學而不思則惘，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會正因疑惑而更加危險。
126、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
127、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
128、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不能夠的。）
129、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就能夠做老師了。
130、易曰：天行健，君子以自強不息。有教無類。
131、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
132、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——孔丘
133、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
134、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
135、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
136、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
137、不患無位，患因此立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自我沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自我，隻求自我成為有真才實學值得為人們知道的人。）
138、歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
139、君子居之，何陋之有?
140、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有誌向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，隻有獻出自我的生命來成就仁德的。
141、己所不欲，勿施於人。譯文：自我不願意的，不好加給別人。
142、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
143、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
144、父母在，不遠遊。遊必有方。
145、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不正因一個人不好而不采納他的好話。）
146、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表麵奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
147、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有誌於（學習和實行聖人的）道理，但又以自我吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
148、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
149、君子博學於文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自我，也就能夠不離經叛道了。）
150、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的思考，必須會有眼前的憂患。）
151、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
152、未能事人，焉能事鬼?
153、德不孤，必有鄰。
154、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下於他的人為恥。
155、敏而好學，不恥下問。
156、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立誌於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
157、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
158、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語裏仁》
159、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
160、君子求諸己，小人求諸人。
161、子不語：怪，力，亂，神。
162、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
163、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
164、君子欲訥於言而敏於行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
165、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
166、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
167、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
168、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》
169、君子居之，何陋之有？
170、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
171、食不語，寢不言。
172、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛偽浮誇。隻有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
173、能夠托六尺之孤，能夠寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
174、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自我有才能卻向沒有才能的人請教，自我知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
175、君子以文會友，以友輔仁。
176、自古皆有死，民無信不立。
177、君子和而不一樣，小人同而不和。（君子講求和諧而不一樣流合汙，小人隻求完全一致，而不講求協調。）
178、君子易事而難說也，說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。
179、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
180、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重複犯（同樣的）錯。
181、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，務必首先使他的工具鋒利。）
182、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
183、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
184、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
185、信則人任焉。——論語
186、未知生，焉知死？——孔子
187、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
188、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？隻要我想到達仁，仁就來了。）
189、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
190、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
191、裏仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齊，才是好的。（如果你選取的住處不是跟有仁德的人在一齊，怎樣能說你是明智的呢？）
192、敏而好學，不恥下問。——孔子
193、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
194、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎樣樣？”孔子說：“這也算能夠了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。”）
195、後生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
