1、一幹二淨 潔身自好

2、互相攻擊 清清楚楚

3、互相殘殺 利害衝突

4、回光返照 同歸於盡

5、毫無損失 以痛治痛

1、“人和迷葉的價值恰相等，啊？” “死了便是死了，活著的總得吃迷葉！快走！”

2、不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：隻負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。

3、大蠍真要忙死了：看著家將，不許偷食一片迷葉；看著風向，好下令退兵；看著林外參觀的，以免丟失一個半個的落葉。他現在已經一氣吃到三十片迷葉了。據說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不願幹事；吃多了能幹事而不久便死。大蠍無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因為怕死而少吃；雖然他極怕死，可憐的大蠍！

4、經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打隻是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來並沒老實著，站在後麵的誰也不甘居後列，推，踢，擠，甚至於咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前麵的是反踹，肘頂，後倒，作著“絕後”的運動。兵丁們不隻打最前麵的，也伸長大棍“啪噠”後麵的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而衝突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。

5、“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這裏改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；於是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，於是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；隻有哄字還有點意思：大家到一處為什麼？為是哄。於是我們便開始哄 …………”

6、”原諒我問一句，這些哄裏有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們幹等著受騙，什麼辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拚命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄裏就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“

7、“你嚇死的，沒事！我要是打死人，”大蠍喘著說，“我隻須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過是幾行刻在石頭上的字；有迷葉，打死人也不算一回事。你打死人，沒人管，貓國的法律管不著外國人，連‘一’個迷葉也不用費；我自恨不是個外國人。你要是在鄉下打死人，放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點心；要是在城裏打死人，隻須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蠍似乎非常的羨慕我，眼中好象含著點淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在？公理何在？

8、貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立誌自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以隻求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國裏的利害衝突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。

9、將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸於盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。 貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。

10、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，於是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌台。所以現在學校的學生不要讀書，隻要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。

11、“那麼，有職業，有飯吃的人全不作政治運動？”我問。“平民不能革命，因為不懂，什麼也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢；他隻要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然不能全部的落住；他要是一動，連根爛。隻有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能幹政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這麼些年，結果隻有兩個顯明的現象：第一，政治隻有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺。……”

12、第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，於是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一幹二淨。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，於是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，於是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手裏領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上隻允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最後添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，於是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。