向進之
1、生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。
2、香消玉損：比喻年輕美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
3、狐兔之悲：狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
4、風中之燭：在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
5、油幹燈草盡：比喻很快就要死亡。
6、首足異處：頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。
7、永垂不朽：垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
8、玉石同沉：比喻善惡一齊受害。
9、月墜花折：月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。
10、溘然長逝：指死去。
11、捐軀赴難：軀：身體。指舍棄生命，奔赴國難。
12、玉碎珠沉：美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。
13、玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美麗的女子死亡。
14、捐軀殉國：殉國：為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。
15、餓莩遍野：莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
16、翹辮子：清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。
17、屬纊之際：屬纊：將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時。
18、伏屍流血：伏屍：橫屍在地。指人死亡。形容殺人眾多。
19、貪生怕死：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
20、貪生畏死：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
21、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
22、死且不朽：猶言至死不忘。
23、十室九空：室：人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。
24、三長兩短：指意外的災禍或事故。特指人的死亡。
25、香銷玉沉：香、玉：舊詩文中美女的代稱。比喻美女死亡。
26、首足異處：頭和腳分開在不同的地方。指受殺戮而死亡。
27、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
28、氣數已衰：氣數：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。
29、沒而不朽：沒：同“歿”，死。指人的身體雖死，但其精神、業績、文章永存人間。
30、人之雲亡，邦國殄瘁：人：賢人；雲：助詞；亡：失去；殄瘁：病困。賢人死亡了，國事危殆。舊時用來懷念那些身係國家安危的賢人。
31、香消玉碎：比喻年輕美貌女子死亡。
32、碎骨粉身：指死亡。多指為某種目的而獻身。同“碎身粉骨”。
33、一命歸陰：指死亡。
34、丹心碧血：丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠的忠心，寶貴的鮮血。用以讚揚為國捐軀的重大犧牲。
35、大化有四：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
36、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
37、殘喘待終：殘喘：僅存的一點喘息；終：死亡。指生命將盡，僅存一點喘息。
38、香消玉殞：比喻美麗的女子死亡。
39、國無捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：貧弱以至死。國內沒有因貧困饑餓而死亡的人。
40、身亡命殞：身、命：生命；亡、殞：死亡。指人死亡。
41、長生不死：生命長存，永不死亡。
42、伏維尚饗：舊時祭文中的套語。意思是恭敬地請你來吃。後用做死亡的戲謔說法。
43、一命鳴呼：指死亡。常含幽默詼諧意味。
44、宮車晚出：宮車：古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。
45、從容就義：就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業而犧牲。
46、長眠不起：死亡的別稱。
47、駕鶴成仙：指死的婉稱。
48、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關鍵時刻。
49、一命歸西：指死亡。
50、人亡家破：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
51、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣。
52、危若朝露：危險得像清早的露水一樣容易消失。比喻麵臨死亡。
53、大限臨頭：大限：生命的極限。指死期。用以指壽數已盡，注定死亡的期限落到身上。
54、溘然長往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
55、貪生惡死：貪戀生存，害怕死亡。同“貪生畏死”。
56、死者相枕：死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。
57、山頹木壞：冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
58、瘞玉埋香：瘞：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美麗的女子死亡。
59、日薄虞淵：猶日薄西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。
60、淹淹一息：形容呼吸微弱，瀕於死亡。同“奄奄一息”。
61、萬年之日：指死亡的日子。
62、珠沉玉碎：美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。
63、屬纊含飯：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
64、風燭之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
65、神滅形消：指死亡。
66、修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
67、愛生惡死：惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
68、門殫戶盡：指全家死亡。
69、怕死貪生：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
70、碎身粉骨：身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。
71、三長四短：①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話，壞話。
72、奄奄待斃：奄奄：呼吸微弱的樣子。形容已臨近死亡。
73、玉碎花銷：玉、花：舊詩文中美女的代稱。比喻美麗的女子死亡。
74、死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
75、一命嗚呼：嗚呼：歎詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
76、家破身亡：家庭毀滅，自身死亡。
77、為國捐軀：捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
78、薪盡火滅：薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。
79、萬年之後：指死亡以後。
80、血肉摹浚糊：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。
81、百死一生：形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
82、氣數已盡：氣數：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。
83、泣血稽顙：稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜並致以謝忱。
84、珠沉玉沒：美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。
85、一暝不視：閉上眼睛，不再睜開。指死亡。
86、屍居餘氣：餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
87、飲恨而終：飲恨：心裏懷著怨恨和冤屈。內心滿懷著怨恨或冤屈死去。
88、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
89、朝榮夕斃：斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
90、玉殞香消：殞：墜落，死亡。像玉一樣殞落，像花一樣凋謝。比喻美麗的女子死亡。
91、於呼哀哉：於呼：感歎詞。哉：語氣詞。原意感歎或悲哀。又用於祭文，表示對死者的哀悼。
92、玉石俱摧：猶玉石俱焚。
93、朝生夕死：①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
94、死而不朽：指身雖死而言論、事業等長存。
95、慷慨就義：慷慨：情緒激昂；就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。
96、死傷相藉：死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。同“死傷相枕”。
97、風前殘燭：比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
98、畏死貪生：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
99、活人手段：使將要死亡的人能夠生存下來的本領或方法。
100、死於非命：非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
101、一將成功萬骨枯：指一個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價。
102、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
103、死亡無日：無日：沒有多少日子。死期將近。
104、生死榮辱：生存與死亡，榮耀和恥辱。
105、珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
106、溘焉長往：溘：忽然。指人突然死亡。
107、風燭草露：風中之燭易滅，草上之露易幹。比喻人已衰老，臨近死亡。
108、風中秉燭：秉：拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。
109、血肉狼藉：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。
110、玉石俱焚：俱：全，都；焚：燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分，同歸於盡。
111、蘭摧玉折：摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用於哀悼人不幸早死。
112、玉碎香殘：比喻美貌女子的死亡。
113、奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的樣子。隻剩下一口氣。形容臨近死亡。
114、伯仁由我而死：伯仁：晉周顒的字。表示對別人的死亡負有某種責任。
115、死傷相枕：死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。
116、與世長辭：辭：告別。和人世永別了。指去世。
117、風燭殘年：風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘餘的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
118、兔死狐悲，物傷其類：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。
119、壽滿天年：天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。
120、出死入生：①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
121、死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作“生死存亡”。
122、一瞑不視：瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
123、方生方死：方：正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長，也在不斷地死亡消失。
124、死傷枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。
125、油幹燈盡：比喻很快就要死亡。同“油幹燈草盡”。
126、死相枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。
127、戀生惡死：戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡。
128、雖死猶生：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
129、人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
130、凶短折：短：短壽；折：死亡。指夭折，早死。
131、命染黃沙：染：沾上。身體挨上黃沙。指死亡。
132、銜口墊背：銜口：給死者嘴裏含上珍珠、玉石或米作壓舌物；墊背：在死者墊褥下麵放錢。指古時殮葬時的一種習俗。比喻死亡。
133、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，稱皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。
134、血肉模糊：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。
135、玉碎香銷：比喻女子的死。
136、揚幡招魂：迷信做法，掛幡招回死者的靈魂。比喻宣揚或企圖恢複已經死亡的舊事物。
137、貪生畏死：貪戀生存，害怕死亡。
138、犬兔俱斃：比喻雙方同歸於盡。
139、殘絲斷魂：殘：剩餘的；絲：蠶和其它昆蟲吐的絲；斷：斷絕；魂：魂魄。比喻即將死亡的生命。
140、死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心裏還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。
141、飲彈而亡：飲彈：中彈。因中了槍彈而死亡。
142、撒手長逝：撒：放開；長：永遠。放開手永遠離去。指死亡。
143、含笑入地：麵帶笑容而死。猶言死而無憾。
144、死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
145、屠所牛羊：比喻臨近死亡的人。
146、玉石同碎：猶玉石俱焚。
147、欣生惡死：欣：喜悅。貪戀生存，畏懼死亡。
148、捐軀報國：舍棄身軀，報效國家。
149、齎誌而歿：齎：懷抱著，帶著；歿：死。指懷抱著未遂的誌願而死去。
150、慘遭不幸：遭到嚴重災禍，多指死亡。
151、家敗人亡：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
152、亡不待夕：亡：滅亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。滅亡等不到傍晚。比喻很快就會滅亡。
153、餓殍遍野：殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
154、齎誌以歿：指懷抱著未遂的誌願而死去。同“齎誌而歿”。
155、玉石俱碎：猶玉石俱焚。
156、一病不起：得病後就再也起不了床。比喻得病後病情一天天惡化，終至死亡。
157、七返靈砂：道家所謂能起死回生的靈丹妙藥。形容可以挽救危險和死亡的辦法。
158、狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷。
159、齎誌以沒：指懷抱著未遂的誌願而死去。同“齎誌而歿”。
160、駕鶴西遊：死的婉稱。
161、齎誌而沒：齎：懷抱著，帶著；歿：死。誌願沒有實現就死了。
162、人之雲亡：人：賢人；雲：助詞；亡：失去。賢人死亡了。舊時用來懷念那些身係國家安危的賢人。
163、同歸於盡：盡：完。一起死亡或一同毀滅。
164、屍肉未寒：屍體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。
165、名登鬼錄：鬼錄：也叫“鬼籙”，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。
166、盡辭而死：盡辭：把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心願說出來，死無遺憾。
167、化為異物：變成另外的東西。指死亡。
168、人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
169、同垂不朽：一同流傳，永不磨滅。
170、死到臨頭：臨：麵臨。快要到了死亡的時刻。
171、骨化形銷：指死亡。
172、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死後埋葬在山丘上。
173、一日身死：一旦自己死亡。
174、進退存亡：前進、後退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。
175、玉石皆碎：猶玉石俱焚。
176、於乎哀哉：於乎：文言歎詞；哉：語助詞。用以指死亡或完蛋。
177、嗚呼哀哉：嗚呼：歎詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感歎語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。
178、雁行折翼：雁行：指雁飛時有序的行列，引申為兄弟。比喻兄弟的死亡。
179、玉碎香消：比喻女子死亡。
180、死生榮辱：指死亡、生存、榮耀、恥辱。
181、身先朝露：指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
182、不分玉石：指無有區別，同歸於盡。參見“玉石俱焚”。
183、朝生暮死：①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
184、宮車晏駕：晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。
185、暮景殘光：猶言夕陽殘照。比喻年老體衰，臨近死亡。
186、家破人亡：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
187、不得善終：善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
188、天年不測：指意外的死亡。
189、日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
190、不諱之變：不諱：死的婉詞，指人死不可避免；變：變故。指人的死亡。
191、粉骨捐軀：指粉身碎骨，獻出生命。
