1、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前麵,饑渴一般的忙著心音新東西。並不一定是“忘恩負義”。
2、世界上最高最純潔的歡樂,莫過於欣賞藝術,更莫過於欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。
3、經曆一次磨折,一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊,隻要吸取教訓,所謂人生或社會的教育就是這麼回事。
4、老是蒙著自己,不正視現實,不正視自己的病根,而拖泥帶水,不晴不雨地糊下去,隻有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來,徹底清算一下。
5、一個人妨礙別人,不一定是因為本性壞,往往是因為頭腦不清,不知利害輕重。所以你在這些方麵沒有認清一個人的時候,切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象,二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。
6、赤子孤獨了,會創造一個世界。
7、唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進步。
8、真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄,而是從理智上求覺悟,求超度,覺悟是悟人世的虛幻,超度是超脫痛苦與煩惱。
9、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。隻要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放鬆,隻有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!
10、世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事!
11、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能夠resign(心平氣和,隱忍)就是少痛苦的不二法門。
12、理想的藝術總是如行雲流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨,好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡,就變為庸俗的工藝品而不是出於肺腑,發自內心的藝術了。
13、“以後要多注意:堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調,要做到越有理由,態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的鬥爭,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,還有是耐性。萬萬不能動火,令人誤會。”——理直也不要氣壯,得理也要饒人。態度謙恭,虛懷若穀!
14、多抑製感情,多著重於技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
15、中國哲學的理想,佛教的思想,都是要能控製感情,而不是讓感情控製。假如你能掀動聽眾的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而你自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色,那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生的最高境界。
16、一個人不一定付了代價有報酬,可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有,也是不可靠的。
17、藝術家固然可憐,但是沒有他們的奴隸與痛苦,人類也許會變得更渺小更可悲。
18、矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境,沒有perfect的一天,人生也沒有perfect的一天!惟其如此,才需要我們日以繼夜,終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太膩了!
19、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控製金錢,才不致為金錢所奴役。
20、一個人隻要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日後仍會了解的。
21、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。隻要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。
22、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。得失成敗盡量置之度外,隻求竭其所能,無愧於心。
23、一切隻有你自己用堅定的意誌和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意誌——實踐的意誌。
24、一個人有個大二十幾歲的人代出主意,決不會壞事。
25、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。隻要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五穀曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們隻求心理相當平衡,才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因後果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
26、一個人太順利,很容易不知不覺間忘形的。
27、藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
28、事情越忙,越需要掌握時間;要有規律,要處處經濟;同時又不能妨礙身心健康。
29、得失成敗盡量置之度外,隻求竭其所能,無愧於心。
30、人生的關是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動,大半是因為:我從來沒愛你像現在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關頭,偏偏來了離別!
31、一切做人的道理,你心裏無不明白,吃虧的是沒有事實表現。
32、我做父親的隻想做你的影子,既要隨時隨地幫助你、保護你,又要不讓你對這個影子覺得厭煩。
33、人需要不時跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的看法,也能有更正確的自我批評。
34、要自己多想想,想過以後立刻想辦法實行,應改的應調整的都應當立刻改,立刻調整,不以任何理由耽擱。
35、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是隻注意手段的人,必然忘了它的目的。
36、佛教的智慧正好與基督教的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入於偏執與熱狂之途。
37、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。
38、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾紮克說得好:有些罪過隻能補贖,不能洗刷!
39、對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她:最好旁敲側擊而勿正麵提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裏維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣隻知道love,love,love的人隻是童話中任務,在現實世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。
40、我們知道你自我批評精神很強,但個人天地畢竟有限。人家對你的好評隻能起鼓舞作用,不同的意見才能使你進步、擴大視野,希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
41、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經曆尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
42、一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
43、人的一生,總是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
44、藝術若是最美的花朵,生活就是開花的樹木。
45、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!
46、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但隻要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。
47、生性並非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。
48、送君十裏終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
49、智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人人於偏執與熱狂之途。
50、隻有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
51、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。
52、一個人爬得越高,越要在生活的各方麵兢兢業業。
53、人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。隻要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五穀曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們隻求心理相當平衡,不至於受傷而已。
54、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表麵,而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。
55、藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長裏著眼,馬拉鬆賽跑才好。你原是感情衝動的人,更要抑製一些。
56、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前麵,饑渴一般的吸收新的東西,並不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少。
57、先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家。
58、我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢?
59、但是天下事有利必有弊,有長必有短,往往感受快的,不能沉浸得深,不能保持得久。
60、對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直。
61、堅持真理原是一件艱巨的鬥爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬萬不能動人,令人誤會。這些修養很不容易,我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習!
62、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。
63、對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放鬆。
64、對自己的文化遺產徹底消化的人,文化遺產決不會變成包袱,反而養成一種無所不包的胸襟。
65、有些罪過隻能補贖,不能洗刷!
66、正規工作是消除煩惱最好的靈藥!
67、心中沒有的人,再經名師指點也是枉然的。
68、不經曆尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
69、關於感情問題……無論如何要克製,以前途為重,以健康為重。
70、理直也不要氣壯,得理也要饒人。
71、太陽太強烈,會把五穀曬焦:雨水太猛,也會淹死莊稼。我們隻求心裏相當平衡,不至於受傷而已。
72、即使在你認為更合理的社會中,認真而受到重視的實例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合,正義與真理得勝的事情也未始沒有。
73、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關頭怎麼免得了割舍不得的情緒呢?
74、我從來沒愛你像現在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關頭,偏偏來了離別!
75、隻有事實才能證明你的心意,隻有行動才能表明你的心跡。
76、一個人惟有敢於正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至於被回憶侵蝕。
77、人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。
78、盡管人生那麼無情,我們本人還是應當把自己盡量改好,少給人一些痛苦,多給人一些快樂。
79、是非自有公論,日子久了自然會黑白分明!
80、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
81、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。
82、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
83、對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩麵:追得你太迫切了,你覺得負擔重;追得不緊了,又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱,剛強了又近乎專製。幻象多了未免不切實際,能幹的管家太太又覺得俗氣。隻有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什麼程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養;而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。
84、熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久。希望熱情能永久持續,簡直是愚妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執著於當年一段美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現實,那麼我警告你,你可能遇到悲劇的!世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
85、藝術不但不能限於感性認識,還不能限於理性認識,必須要進行第三步的感情深入。
86、最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心(worry)!