1、差以毫厘,失之千裏:開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
2、不塞下流,不止不行:指對佛教、道教如不阻塞,儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西,新的、好的東西就建立不起來。
3、棋高一著,縛手縛腳:本指棋藝,後比喻技術高人一頭,對方就無法施展本領。
4、得道多助,失道寡助:道:道義;寡:少。站在正義方麵,會得到多數人的支持幫助;違背正義,必陷於孤立。
5、不在其位,不謀其政:不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。
6、避其銳氣,擊其惰歸:其:他的;銳氣:勇猛的氣勢;惰:鬆懈善於用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。
7、尺蚓穿堤,能漂一邑:蚯蚓雖小,但它把堤岸穿透了,就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故,就會引起大禍。
8、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎麼。不進老虎窩,怎能捉到小老虎。比喻不親曆險境就不能獲得成功。
9、靠山吃山,靠水吃水:比喻自己所在的地方有什麼條件,就依靠什麼條件生活。
10、福不重至,禍必重來:福不會接連而來,禍災卻會接踵而至。
11、磨而不磷,涅而不緇:磨了以後不變薄,染了以後不變黑。比喻意誌堅定的人不會受環境的影響。
12、蟬翼為重,千鈞為輕:把蟬的翅膀看成是重的,三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒,真偽混淆。
13、耳聞是虛,眼觀為實:親自聽到的還不足為信,隻有親眼看到的才是真實可靠的。
14、皮之不存,毛將焉附:焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪裏依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。
15、成則為王,敗則為賊:舊指成功了就是合法的,失敗了就是非法的。
16、老鼠過街,人人喊打:比喻害人的東西,大家一致痛恨。
17、千裏之行,始於足下:走一千裏路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。
18、麻雀雖小,五髒俱全:比喻事物體積或規模雖小,具備的內容卻很齊全。
19、單則易折,眾則難摧:勢孤力單,容易受人欺負;從多氣壯,別人不敢欺侮。
20、明修棧道,暗渡陳倉:比喻用一種假象迷惑對方,實際上卻另有打算。
21、謀事在人,成事在天:舊諺。意思是自己已經盡力而為,至於能否達到目的,那就要看時運如何了。
22、人為刀俎,我為魚肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏,自己處在被宰割的地位。
23、攻其一點,不及其餘:對於人或事不從全麵看,隻是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
24、百尺竿頭,更進一步:佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。
25、烈士暮年,壯心不已:烈士:誌向遠大的英雄。已:停止,衰減。英雄到了晚年,壯誌雄心並不衰減。
26、寧為雞口,不為牛後:牛後:牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局麵小的地方自主,不願在局麵大的地方聽人支配。
27、獨此一家,別無分店:原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,隻能在他這一家店裏買到某種商品。泛指某種事物隻有他那兒有,別處都沒有。
28、既有今日,何必當初:既然現在後悔,當初為什麼要那樣做?
29、成事不足,敗事有餘:指辦不好事情,反而把事情弄糟。
30、防民之口,甚於防川:防:阻止;甚:超過。阻止人民進行批評的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話,必有大害。
31、前事不忘,後事之師:師:借鑒。記取從前的經驗教訓,作為以後工作的借鑒。
32、乘興而來,敗興而歸:興:興致,興趣。趁著興致來到,結果很掃興的回去。
33、比上不足,比下有餘:趕不上前麵的,卻超過了後麵的。這是滿足現狀,不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
34、涓涓不壅,終為江河:壅:堵塞。細小的水流如果不堵塞,終將彙合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正,就會釀成大的問題。
35、仇人相見,分外眼紅:眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。
36、家有敝帚,享之千金:敝帚:破掃帚。享:供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
37、仁者見仁,智者見智:仁者見它說是仁,智者見它說是智。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
38、積土為山,積水為海:把土堆起來可以成山,把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
39、春生夏長,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋長,秋天收獲,冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
40、取之不盡,用之不竭:竭:盡,完。拿不完,用不盡。形容非常豐富。
41、尺有所短,寸有所長:短:不足,長:有餘。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
42、風高放火,月黑殺人:風高:風非常大。月黑:指黑夜。趁風大放火,趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
43、蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日長在大麻田裏,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的環境裏,得到健康成長。
44、藏之名山,傳之其人:把著作藏在名山,傳給誌趣相投的人。
45、人之將死,其言也善:人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。
46、千裏之堤,毀於蟻穴:一個小小的螞蟻洞,可以使千裏長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
47、流水不腐,戶樞不蠹:流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
48、攻無不取,戰無不勝:沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
49、鞠躬盡瘁,死而後已:指勤勤懇懇,竭盡心力,為革命,為人民奮鬥終身。
50、方以類聚,物以群分:方:方術,治道的方法;物:事物。原指各種方術因種類相同聚在一起,各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類
51、翻手為雲,覆手為雨:形容人反複無常或慣於耍手段。
52、放下屠刀,立地成佛:佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。
53、路見不平,拔刀相助:在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
54、虎生三子,必有一彪:比喻眾多子女之中,一定有一個超群出眾的人。
55、機不可失,失不再來:失:錯過。指時機難得,必需抓緊。
56、明槍易躲,暗箭難防:比喻公開的攻擊容易躲避,暗地裏的攻擊難以防備。
57、前人失腳,後人把滑:比喻吸取人家失敗的教訓,小心謹慎,免得再失事。
58、人同此心,心同此理:指合情合理的事,大家想法都會相同。
59、歸師勿掩,窮寇勿追:掩:乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊,也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拚死反擊,以免不測的犧牲。
60、得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能興隆,失去人心的就要滅亡。
61、韓信將兵,多多益善:將:統率,指揮。比喻越多越好。
62、兵來將擋,水來土掩:比喻不管對方使用什麼手段,總有相應的對付方法。
63、不經一事,不長一智:智:智慧,見識。不經曆一件事情,就不能增長對那件事情的見識。
64、鞍不離馬,甲不離身:甲:鎧甲,古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍,人不解甲。處於高度警惕狀態。
65、眉頭一皺,計上心來:形容略一思考,猛然想出了一個主意。
66、煢煢孑立,形影相吊:煢煢:孤獨的樣子;孑:孤單;形:指身體;吊:慰問。孤身一人,隻有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。
67、不求有功,但求無過:不要求立功,隻希望沒有錯誤。
68、兵馬未動,糧草先行:指出兵之前,先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好準備工作。
69、成也蕭何,敗也蕭何:蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何,敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
70、關門養虎,虎大傷人:比喻縱容助長壞人壞事,到頭來自己受害。
71、落花有意,流水無情:比喻這一方麵有情,那一方麵無意(多指男女戀愛)。
72、拳不離手,曲不離口:練武的人應該經常練,唱歌的人應該經常唱。比喻隻有勤學苦練,才能使功夫純熟。
73、竊鉤者誅,竊國者侯:偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
74、澹泊明誌,寧靜致遠:澹泊:不追求名利;寧靜:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,專心致誌,才可有所作為。
75、江山好改,秉性難移:舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
76、關東出相,關西出將:關:函穀關。函穀關以東的地區,民風好文,多出宰相;函穀關以西的地區,民風好武,多出將帥。
77、舉如鴻毛,取如拾遺:舉一根羽毛,拾一件東西。比喻事情容易做,不費氣力。
78、佛是金妝,人是衣妝:指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足,要靠外表。
79、二人同心,其利斷金:比喻隻要兩個人一條心,就能發揮很大的力量。
80、風聲鶴唳,草木皆兵:唳:鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
81、靜如處女,動如脫兔:處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
82、八公山上,草木皆兵:將八公山上的草木,都當作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。
83、慶父不死,魯難未已:不殺掉慶父,魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首,就得不到安寧。
84、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗:封建禮教認為,女子出嫁後,不論丈夫好壞,都要永遠跟從。
85、人而無信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一個人不講信用,真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
86、道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往麵臨新的更大的困難。
87、人非聖賢,孰能無過:舊時指一般人犯錯誤是難免的。
88、前門拒虎,後門進狼:比喻趕走了一個敵人,又來了一個敵人。
89、裂冠毀冕,拔本塞源:冕:古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本:樹根。原比喻諸侯背棄禮法,侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君,奪取王位的代稱。
90、當局者迷,旁觀者清:當局者:下棋的人;旁觀者:看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了,旁觀的人卻看得很清楚。
91、金無足赤,人無完人:足赤:足金,純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
92、蝮蛇螫手,壯士解腕:手腕被腹蛇咬傷,便立即截斷,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到緊要關頭,必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部,照顧全局。
93、道高益安,勢高益危:益:更加;勢:權勢。道德越高尚,為人處事好,就越安全;權勢越大,更容易濫用權力,剛愎自用,就越危險。
94、東隅已逝,桑榆非晚:東隅:指日出處,表示早年。桑榆:指日落處,表示晚年。早年的時光消逝,如果珍惜時光,發憤圖強,晚年並不晚。
95、黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴:黃鍾被砸爛並被拋置一邊,而把泥製的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居於高位。
96、寧為玉碎,不為瓦全:寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,苟且偷生。
97、近朱者赤,近墨者黑:靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
98、呼之即來,揮之即去:即:就,立刻;揮:揮手。叫他來就來,叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
99、金玉其外,敗絮其中:外麵象金象玉,裏麵卻是破棉絮。比喻外表很華美,而裏麵一團糟。
100、靡不有初,鮮克有終:靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。