1、道法自然,道無處不在。
2、人生的好處不在於拿一手好牌,而在於打好一手壞牌。
3、一個人的成功在於知道自我的發奮和自我的位置。
4、你務必親自丈量腳下的每一步路。
5、與其與他人鬥,不如跟自我的潛質鬥。
6、眼界的高低境界的大小能夠改變一個人的命運。
7、人格理想的支點:依於仁,遊於藝。
8、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣,就是如何去找到你內心的安寧。
9、競爭,其實就是一種友誼,在對手的幫忙下提高你的聰明度,害怕競爭的人已經輸給了對手。
10、留一份寂寞給生命,讓生命能夠開闊。
11、心齋(審視內心反躬自省)是認識自我獲得人生效率的好方法。
12、人能夠看清目的和方向是不容易的。
13、距離和獨立是對人格的尊重,最親近的人之間也就應持續。
14、沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災害。
15、我們發奮建立和諧社會,而真正的和諧是什麼?它決不僅僅僅是一個小區鄰裏間的和諧,也不僅僅僅是人與人之間的和諧,還必須包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應,有一種默契。
16、生命的逍遙之境,不是人的生命淩駕於萬物之上,而是用我們的心與世間萬物相勾相連水乳交融。
17、婚後的男女莫不“喜出”“望外”。
18、君子之驕,驕傲的是內心的風骨。
19、我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。
20、感到心理失衡是正因世界在動,而你不動。
21、在我們成長中必須有某種潛能從沒有被開發出來。
22、神聖神聖,神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而聖是接近土地的,是像杜甫那樣的人。
23、真正的聰明是靜下心來,聽見自我本初的願望。
24、理想主義和現實主義,就是我們的天和地。
25、知天命就是內心有一種定力,去對抗外界。
26、是英雄表現出來,是人才體現出來,是蠢才顯現出來。
27、做一個勇敢的人,用自我生命的力量化解生活中的遺憾。
28、還有比生死更重要的事情。
29、我們常常會聽到有人抱怨社會不公,抱怨處世艱難。其實,與其怨天尤人,不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸,謹言慎行,禮行天下,修身養性,我們會少很多煩惱,就自然會懂得為人處世之道。
30、敢於亮出自我的弱項仍然能夠得到人的尊重。
31、隻有建立內心的價值係統,才能把壓力變成生命的張力。
32、把恩恩怨怨看小了去,把自主的靈魂放到無限大。
33、孔夫子是聖人,聖人就是在他生活的這片土地上最有行動潛質,最有人格魅力的人。
34、我們見到一些老師聲色俱厲,經常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界,真正好的老師會像孔夫子這樣,平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關聯講透。
35、寬容一點,給自我留下一片海闊天空。
36、我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。
37、不讚成以怨報怨。如果永遠以一種惡意,一種怨恨去應對另外的不道德,那麼這個世界將是惡性循環,無止無休。我們失去的將不僅僅是自我的幸福,還有子孫的幸福。
38、人最難認知的是自我的心。
39、最好的進攻就是進攻自我。
40、讓各種生命自然蓬勃,就能夠構成天地和諧。
41、《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標。
42、隻有理想而沒有土地的人,是夢想主義者不是理想主義者;隻有土地而沒有天空的人,是務實主義者不是現實主義者。
43、用遼闊的境界跟天地能夠有共同的默契,用共同的默契能夠獲得更多的力量。
44、經曆和悟性決定你的眼界。
45、一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
46、說話要用腦子,做事要思考後果,這是為人處世很重要的一點。
47、我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說:年輕人要好好幹,一個人幹仨人的活才好呢。認為這樣是替領導分憂。實際上這並不貼合現代企業管理精神,誰的活兒誰操心,這樣的話,大家合起來才是一盤棋。
48、世界上所有的愛都以聚合為最終目的,隻有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。
49、思想的傳承遠遠勝於一個生命。
50、懷著樂觀和用心的心態,把握好與人交往的分寸,讓自我成為一個使他人快樂的人,讓自我快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓家人朋友乃至於更廣闊的社會,從自我身上獲得一點欣慰的理由。
51、小的迷惑能夠改變人生的方向,大的迷惑能夠改變人的性情(小惑易其方,大惑易其性)。
52、同樣的道理,感悟卻有高下之分。
53、不主張“以德報怨”讚成孔子“以直報怨,以德報德”,就是用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是說,用自我高尚的人格,坦然應對這一切。
54、如果我們有這樣的大眼光,就會抓住我們眼前的每一個機遇。
55、結交那些快樂的,能夠享受生命的,安貧樂道的朋友。
56、最恰當的距離是:彼此互不傷害,又能持續溫暖。
57、什麼叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大,很多事情自然就小了。
58、隻有用心才能從細節裏獲得知識和感悟。
59、信仰的力量,足以把一個國家凝聚起來。
60、真正的英雄是能夠為自我的心做主的人。
61、最高的境界是,一個人不僅僅安於貧賤,不僅僅不諂媚求人,而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會正因富貴而驕奢,他依然是內心快樂富足,彬彬有禮的君子。
62、多思多想多看;少指責少抱怨少後悔。
63、我們的心淡然處之,很多事情就能夠持久。
64、讀書的目的不是為了我注六經,而是為了六經注我。
65、內心的力量就是一種和緩的對人的凝聚。
66、人是值得敬重的,人又是就應自重的。
67、社會也是一個塔,每個人走進來就意味著要做社會的基座。
68、我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。
69、與好朋友相處也要有個度,不好什麼樣的事情都大包大攬。
70、勇敢有時候是理性製約下的一種鎮定和自信。
71、過分的苛責,不如寬容的力量更恒久。
72、耳順就是悲天憫人,明白與包容。
73、三十而立,就是建立心靈的自信。
74、陶淵明的好處,不在於在詩中構置了一個虛擬的田園,更重要的是,他讓每一個人心裏都開出了一片樂土。
75、對自我的評估,隻有內心能做出準確的回答。
76、真正的財富是一種思維方式,而不是一個月收入數字。
77、心養就是用心去醞釀。
78、物質的繁榮,生活節奏的加快,更要求我們在應對一件事情時,要迅速地做出決定,選取屬於自我的最有價值的生活方式。
79、隻有真正的賢者,才能不被物質生活所累,才能始終持續心境的那份恬淡和安寧。
80、真正的逍遙是無羈無絆的。
81、要把有限的情感,有限的才華,留在最就應使用的地方。
82、人生有限,把有限的感情留在最就應使用的地方。
83、“總”要為愛人著想,“經”得起愛人嘮叨,“理”應對愛人謙讓,男生應當“總經理”。
84、所謂廢物隻是放錯地方的財富。
85、一個人永遠不好去羨慕他人。
86、人的本性就是貪婪,但沒有貪婪社會就不會進步。
87、物質的東西越多,人就越容易迷惑。
88、失言就是一不留意說了實話。
89、父母和子女之間夫妻之間戀人之間,也需要持續適當的距離。距離和獨立是一種對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也就應保有。
90、外在世界有多大,內心的深度就有多深。
91、其實,一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。
92、真誠並不意味著要指責別人的缺點,但意味著必須不恭維別人的缺點。
93、把感情投資在一個人身上,冒險;把感情投資在許多人身上,危險。
94、一個人如果在說話裏麵少了指責抱怨,在行為中少了很多讓自我後悔的經驗,這個人出去做官做事,就能成功了。
95、不好正因世俗的標準而遠離了自我的赤子之心。
96、冠軍永遠跑在掌聲之前。
97、對生命的解讀要問問自我——我要怎樣樣的決斷。
98、我們的心應當像麵鏡子,看見了世界,也看見了自我。
99、做事要用心,說話要謹慎。孔夫子提出“慎言”,就是說話要留意,不好說自我做不到的事。
100、一個人想平庸,阻攔者很少;一個人想出眾,阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關聯融洽,不少出眾者與周圍人關聯緊張。
101、對待死的態度:①不怕死;②絕不找死。
102、“無為而無不為”才是大境界。
103、君子之驕,驕傲的是內心的風骨。
104、人有兩隻眼睛,全是平行的,因此應當平等看人;人的兩隻耳朵是分在兩邊的,因此不可偏聽一麵之詞;人雖隻有一顆心,然而有左右兩個心房,因此做事不但要為自我想,也要為別人想。
105、生和死隻是一個形態的變化。
106、關愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。
107、世界上隻有想不通的人,沒有走不通的路。
108、在這個世界上,最重要的人就是眼下需要你幫忙的人,最重要的事就是立刻去做,最重要的時刻就是當下,一點不能拖延處世:
109、覺是一個瞬間,悟是一個過程。
110、勇敢有時候是理性製約下的一種鎮定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
111、隻有自我的心清楚了,才能去善待他人。
112、錢能夠幫窮人解決問題,卻幫富人製造問題。
113、戀愛是想一個人的心,婚姻是拴一個人的心,感情是吞一個人的心。
114、“危機”兩個字,一個意味著危險,另外一個意味著機會,不好放下任何一次發奮。
115、淡泊為大(淡泊明智),寧靜致遠。
116、在生死的態度上,儒道殊途同歸的那就是,讓生命獲得價值。
117、成功是一種觀念,致富是一種義務,快樂是一種權利。
118、在生命之中每個人能夠以不一樣的形態活下去。
119、三人行,必有我師,三劍客,必有一強,三角戀,必有一傷。
120、要想有所為,就要有所不為。
121、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。