stronger任性
1、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
2、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。
3、夫千裏之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。
4、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
5、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。《大宗師》
6、獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）於萬物
7、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
8、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
9、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
10、安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》
11、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
12、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》
13、天地與我並生，萬物與我合一
14、浮遊，不知所求;猖狂，不知所往;遊者鞅掌，以觀無妄。《莊酒·外篇·在宥》
15、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬裏。《莊酒·讓王》
16、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
17、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也
18、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》
19、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
20、虎狼，仁也。”……“至仁無親。”
21、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧――莊子名句
22、哀莫大於心死，而人死亦次之。
23、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
24、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。――莊子語錄
25、髑髏曰：“死，無君於上，無臣於下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南麵王樂，不能過也。”《至樂》
26、古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行!《人間世》
27、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
28、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於途中乎?……吾將曳尾於途中。《莊酒·外篇·秋水》
29、將為(月去)篋探囊發匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？――反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。
30、通達大命的靠順利，通達小命的靠碰巧。
31、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己
32、夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。《齊物論》
33、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不一樣，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。
34、道隱於小成，言隱於榮華。《齊物論》
35、傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，遊乎塵垢
36、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙遊》
37、人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也――莊子語錄
38、原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理
39、鷦鷯巢於深林，但是一枝;偃鼠飲河，但是滿腹。《逍遙遊》
40、聖人之用兵也，亡國而不失人心
41、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。《養生主》
42、泉涸，魚相與處於陸，相以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖凡人心險於山川
43、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。――莊子名句
45、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。――莊子名言
46、出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。――莊子名句
47、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊酒·雜篇·外物》
48、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣
49、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜蹠亦伯夷已，又惡取君子小人於其間哉！
50、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
51、道隱於小成，言隱於榮華。
52、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，能夠保身，能夠全生，能夠養親，能夠盡年。
53、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃因此善死也。《大宗師》
54、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙遊》
55、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。《胠篋》
56、故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應六律!《莊酒·外篇·馬蹄》
57、出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊酒·外篇·在宥》
58、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》
59、至言不出，俗言勝也。
60、莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”――莊子名句
61、至人無己，神人無功，聖人無名。
62、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。――莊子名句
63、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》
64、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外――莊子語錄
65、哀莫大於心死，而人死亦次之。《莊酒·田酒方》
66、謹慎能捕千秋蟬，留意駛得萬年船。
67、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
68、庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。――莊子名句
69、故純樸不殘，孰為尊！白玉不毀，孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！(勵誌天下lizhi)
70、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
71、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。
72、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數酒者，事業不一樣，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。《駢拇》
73、“今我睹酒之難窮也，吾非至於酒之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”《莊酒·外篇·秋水》
74、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，能夠保身，能夠全生，能夠養親，能夠盡年。
75、直木先伐，甘井先竭
76、聖人不死，大盜不止。
77、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。《莊酒·知北遊》
78、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於途中乎？……吾將曳尾於途中。
79、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。《莊酒·外篇·天地》
80、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊酒·列禦寇》
81、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷――莊子名言
82、故蹠之徒問於蹠曰：“盜亦有道乎？”蹠曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
83、竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉
84、眾人重利，廉士重名，賢人尚誌，聖人貴精。《刻意》
85、鷦鷯巢於深林，但是一枝；鼴鼠飲河，但是滿腹
86、荃者因此在魚，得魚而忘荃；蹄者因此在兔，得兔而忘蹄；言者因此在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
87、無為也，則用天下而有餘；有為也，則為天下用而不足。
88、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已――莊子名句
89、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。
90、鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。《逍遙遊》
91、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙遊》
92、同類相比，同聲相應，固天理也。
93、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處壙垠之野
94、庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。《逍遙遊》
95、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》
96、今世之仁人，蒿目而憂世之患
97、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰
98、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生焉。《莊酒·人間世》
99、善人不得聖人之道不立，蹠不得聖人之道不行。《胠篋》
100、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齊物論》
101、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送。吾葬具豈不備邪？
102、井蛙不能夠語於海，夏蟲不能夠語於冰。《秋水》
103、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
104、泉涸，魚相與處於陸，相以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
105、南海之帝為，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待這甚善。與忽謀極渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嚐試鑿這。”日鑿一竅，七日而渾沌死――莊子名言
106、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒;其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜蹠亦伯夷已，又惡取君酒小人於其間哉!《駢拇》
107、至人無己，神人無功，聖人無名。《逍遙遊》
108、支離無說衛靈公，靈公說之；而視全人，其肩肩。大說齊桓公，桓公說之，而視全人，其肩肩。
109、其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》
110、安時而處順，哀樂不能入也。
111、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊酒·雜篇·天下》
112、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃因此善死也。
113、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊酒·漁夫》
114、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬裏。
115、身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪
116、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非
117、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀然，莫不中音；合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
118、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之雲，水擊三千丈，扶博遙之上九萬裏！
119、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。《刻意》
120、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
121、人莫鑒於流水而鑒於止水。
122、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”《莊酒·外篇·天地》
123、鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。――莊子名言
124、相濡以沫，不如相忘於江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道
125、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
126、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
127、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
128、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
129、荃者因此在魚，得魚而忘荃;蹄者因此在兔，得兔而忘蹄;言者因此在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
130、井蛙不能夠語於海，夏蟲不能夠語於冰。
131、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不係之舟，虛而遨遊者也。――莊子語錄
132、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊酒·雜篇·徐無鬼》
133、泉涸，魚相與處於陸，相以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
134、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《養生主》
135、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
136、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
137、眾人重利，廉士重名，賢人尚誌，聖人貴精。
138、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊酒·漁父》
139、虛無恬淡，乃合天德。
140、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
141、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
142、善人不得聖人之道不立，蹠不得聖人之道不行。――莊子語錄
143、凡人心險於山川，難於知天。
144、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》
145、朝受命而夕飲冰。
146、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。《山木》
147、不以好惡內傷其身，常因（經常因循）自然
148、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。
149、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
150、六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議
151、“今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”
152、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
153、小惑易方，大惑易性。《駢拇》
154、鷦鷯巢於深林，但是一枝；偃鼠飲河，但是滿腹。
155、自其異者視之，肝膽楚越也;自其同者轉載自百分網oh，請保留此標記視之，萬物皆一也。《德充符》
156、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
157、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
158、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
159、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》
160、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
161、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
162、曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《齊物論》
163、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
164、毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
165、朝受命而夕飲冰。《人間世》
166、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不係之舟，虛而遨遊者也。《莊酒·列禦寇》
167、墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大道，此謂坐忘
168、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
169、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉;無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《莊酒·外篇·天地》
170、善養生者，若牧羊然；視其後者兩鞭之。
171、魚相忘於江湖，人相忘於道術
172、人莫鑒於流水而鑒於止水。《德充符》
173、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也
174、彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業――莊子名句
175、至言不出，俗言勝也。《莊酒·外篇·天地》
176、死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也
177、以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。――莊子語錄
178、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。《齊物論》
179、學者，學其所不能學也;行者，行其所不能行也;辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣;《莊酒·雜篇·庚桑楚》
180、謀無主則困，事無備則廢。
181、髑髏曰：“死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南麵王樂，不能過也。”――莊子名言
182、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
183、不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。――莊子語錄
184、“凡人心險於山川，難於知天。”《莊酒·雜篇·列禦寇》
185、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
186、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
187、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
188、莊酒與惠酒遊於濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂?”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂?”《莊酒·外篇·秋水》
189、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊酒·雜篇·天下》
190、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
191、其耆欲深者，其天機淺。――莊子名言
192、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》
193、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。《莊酒·讓王》
194、古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！
195、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？
196、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰――莊子名句
197、故蹠之徒問於蹠曰：“盜亦有道乎?”蹠曰：“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏，聖也;入先，勇也;出後，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》
198、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失
199、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
200、子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。――莊子名句
201、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。――莊子名句
202、夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。
203、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
204、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，能夠保身，能夠全生，能夠養親，能夠盡年。《養生主》
205、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊酒·知北遊》
206、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
207、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
208、浮遊，不知所求；猖狂，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄。
209、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
210、好麵譽人者，亦好背而毀之。《莊酒·盜蹠》
211、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。
212、同類相比，同聲相應，固天理也――莊子語錄
213、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
