1、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
2、財盡情絕這句話它解釋錯了，並不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人隻要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
3、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈。
4、一旦別人問起自己想要什麼,那一刹那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行,反正不可能有什麼讓我快樂的東西--這種想法陡然掠過我的腦海。
5、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界裏，這可能是唯一的真理。
6、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在於這世上。結婚後，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
7、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最後的求愛。
8、日日重複同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9、所謂的世間，不就是你嗎?
10、在我過往的人生 中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人，因為麵對可怕的對手，我反而隻想著如何要對方幸福。
11、人世間"摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就隻有這一句話。 一切都會過去的。
12、世界上所謂的合法，反而都是可怕的(我老覺得有種深沉未知的強大力量)，在這種機關密布、沒有窗口、冰冷刺骨的房間裏，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，遊不了多久就會死去，在我看來，卻輕鬆許多。
13、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在於這世上。結婚後，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
14、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
15、世界上所謂的合法，反而都是可怕的(我老覺得有種深沉未知的強大力量)，在這種機關密布、沒有窗口、冰冷刺骨的房間裏，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，遊不了多久就會死去，在我看來，卻輕鬆許多。
16、早晨，我會睜眼醒來翻身下床， 又變成了原來那個淺薄無知 ，善於偽裝的滑稽角色， 膽小鬼連幸福都會懼怕， 碰到棉花都會受傷， 有時也會被幸福所傷， 趁著還沒有受傷， 我想就這樣趕快分道揚鑣， 我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
17、相互輕蔑卻又彼此來往，並一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真麵目。
18、總之，不能礙著他們那些人的眼，我並不存在、是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。 人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼、拚命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嚐著地獄般的痛苦。
19、我開始隱隱約約明白了世間的真-相，它就是個人與個人之間的爭鬥，而且是即時即地的鬥爭。人需要在那種爭鬥中當場取勝。
20、我甚至認為，那些責備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦”，隻是自己沒有力量去實踐那種”真諦”罷了。所以...才無法與人們共同相處。正因為如此，我自己既不能抗爭，也不能辯解。
21、受人責備或訓斥，可能任何人心裏都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一麵。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
22、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈
23、我根本無法過那種所謂集體生活 ，什麼青春的感動，什麼年輕人的驕傲等等豪言壯語，隻會在我耳朵裏喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
24、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
25、早晨，我會睜眼醒來翻身下床， 又變成了原來那個淺薄無知 ，善於偽裝的滑稽角色， 膽小鬼連幸福都會懼怕， 碰到棉花都會受傷， 有時也會被幸福所傷， 趁著還沒有受傷， 我想就這樣趕快分道揚鑣，我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
26、越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。
27、日日重複同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
28、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學淒美之作，失去作為人活在世間的資格。
29、受人責備或訓斥，可能任何人心裏都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一麵。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
30、苟活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎"
書香英院 | “人間失格”
“生而為人，我很抱歉”第一次聽到這句話就受到了深深的震撼，繼而閱讀了這本書，對於人生有了不一樣的理解。希望大家能同我走進這本書，體會不一樣的人生。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經曆，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界--“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
內容簡介
全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手劄組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經曆自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫…… 透過主角葉藏的人生遭遇，可以說太宰治巧妙地將自己一生的經曆與思想表達出來，並藉此提出身為人最真切的痛苦問題。從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最後的句點。因此，《人間失格》算是太宰治半自傳性作品。
藝術特色
《人間失格》采用第一人稱敘事，以主人公三篇“手記”的形式構成全篇，增加了閱讀時的真實感。太宰治為了與小說敘事保持距離，還特意添加了一個“超敘事層”，即外加了一個“序言”與“後記”，且同樣以第一人稱敘事。
《人間失格》還具有結構“反諷”的特征，即小說的情節呈現“離”與“互反”，特別是體現在對大庭葉藏這一人物的塑造上。這種對立的敘述具有強烈的相互顛覆性，它要求讀者在閱讀時須超越非反諷性敘事的單一視角，不斷地對敘述對象予以“證偽再認”。所謂的證偽再認，是指對同一人或同一事，在敘述的不同鏈接中借助於其他人或事來轉換視角，從而將平麵認識轉化為立體認識。
作品評價
日本文學評論家奧野健男、正宗白鳥等認為《人間失格》是“塑造了不得不封閉在自己的世界裏的人物形象的傑作”，小山清認為“如果要從太宰治的作品中選一篇的話，我選《人間失格》”，而柳田知常、大江健三郎等則認為這隻不過是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品等。
太宰治《人間失格》經典語錄
1
我這一生，盡是可恥之事。
2
當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。
3
我並不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
