1.得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。－－蕅益大師

2.無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，複盡形供養飲食衣服臥具醫藥，於汝意雲何？是善男子、善女人功德多不？無盡意言：甚多世尊。佛言：若複有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。－－《妙法蓮華經》

3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

4.如理而觀察一切皆無性（菩薩問明品第十）－－《大方廣佛華嚴經》

5.念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準《觀音經》，有一人供養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》雲：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰：‘一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。’何以故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。”－－善導大師

6.佛言，愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

7.釋迦牟尼佛偈：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

8.複次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。－－《地藏菩薩本願經》

9.華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣歎述，窮劫莫盡，智者自當知之。－－蕅益大師

10.心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。－－《大方廣佛華嚴經》

11.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。－－《佛為海龍王說法印經》

12.知見立知，即無名本。

13.一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。－－《楞嚴經》

14.知見立知，即無名本。－－《雲關禪師語錄卷之六》

15.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。－－《佛說無量壽經》

16.佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。－－《四十二章經》

17.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂。或轉貧賤，獲得富貴。或得果免宿業所追病患之苦。或轉短命，得壽延長。或怨家變（無）恨。得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。－－《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》

18.佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。－－《四十二章經》

19.若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。－－《華嚴經》

20.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

21.死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，雲何食他肉。

22.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

23.複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。－－《地藏菩薩本願經》

24.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。－－《楞嚴經》

25.七佛通誡偈：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

26.緣起法身偈：諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

27.菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。

28.佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章經》

29.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

30.一切諸法，唯依妄念而有差別。若離心念，則無一切境界之相。－－《大乘起信論》

31.菩薩摩訶薩在家宅中，與妻子俱，未曾暫舍菩提之心，正念思維薩婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷屬，令入菩薩智，令成熟解脫。雖與同止，心無所著。以本大悲，處於居家。以慈心故，隨順妻子。於菩薩清淨道，無所障礙。菩薩雖在居家，作諸事業，未曾暫舍一切智心。－－《大方廣佛華嚴經》

32.若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。－－蕅益大師

33.毗婆屍佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

34.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。

35.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

36.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

37.覺了一切法，猶如夢幻響。

佛經經典名句:401句(上) 佛經經典名句30句

38.是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。－－《華嚴經》

39.世間眾生，不知恩報，更相仇對，邪見執著，迷惑顛倒，愚癡無知，無有信心，隨逐惡友，起諸惡慧，貪愛無明，種種煩惱、悉皆充滿，是我所修菩薩行處。－－《大方廣佛華嚴經》

40.複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

41.心有所住，即為非住。應無所住而生其心。－－《金剛般若波羅密多經》

42.覺了一切法，猶如夢幻響。－－《佛說無量壽經》

43.羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。－－《西歸直指》

44.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

45.文殊當知，愚癡眾生，不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出，雲何於中不驚不懼，雲何於中廣貪財利，雲何於中耽淫嗜酒，雲何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言，是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食，是身臭穢，貪欲獄縛，是身可惡，猶如死狗，是身不淨，九孔常流，是身如城，羅刹處內，是身不久，當為烏鵲餓狗之所食啖，須舍穢身，求菩提心。當觀此身，舍命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日二日至於五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見，乃至身骨散在於地，腳骨異處，膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處，身肉腸胃、肝腎肺髒為諸蟲藪，雲何於中橫生有我，生存之時，金銀財寶，錢財庫藏，何關我事？－－《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》

46.心有所住，即為非住。應無所住而生其心。

47.諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。－－《大智度論》

佛經經典名句:401句(下)【925期】

48.若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

49.佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。－－《四十二章經》

50.或毀他節行。而妻女酬償。或汙彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。－－《欲海回狂》

51.29.屍棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

52.眼耳鼻舌身心意諸情根一切空無性妄心分別有

53.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。－－《楞嚴經》

54.不為自己求安樂，但願眾生得離苦。－－《大方廣佛華嚴經》

55.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

56.迦葉佛偈：一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

儒家經典《孝經》論孝的經典名言

57.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

58.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

59.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。－－《金剛經》

60.歸元性無二，方便有多門。

61.空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況複諸三有。－－《楞嚴經》

62.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。－－《佛說阿彌陀經》

63.佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章經》

64.多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。－－《佛說八大人覺經》

65.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。－－《西歸直指》

66.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。－－《金剛經》

67.此身已在含元殿,更向何處問長安。－－蕅益大師

68.法性本無生示現而有生是中無能現亦無所現物

69.嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，餘唯有剖心瀝血而已！－－蕅益大師

70.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

71.菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。－－六祖慧能

72.自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。－－倉央嘉措

佛經十大經典名句

73.毗婆屍佛偈：身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

74.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

75.為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。－－《誡酒肉慈慧法門》

76.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。

77.彌陀好念，勿虛彼國之金台；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。－－《西歸直指》

78.複次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

79.因緣所生法,我說即是空;亦名為假名,亦名中道義。－－《中論》

80.屍棄佛偈：起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

星雲大師:我從佛經中開悟的四句人生格言

81.愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。－－楊提刑

82.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。－－《佛說八大人覺經》

83.當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶？－－《楞嚴經》

84.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。－－《省菴法師語錄》

85.念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準《觀音經》，有一人供養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》雲：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰：‘一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。’何以故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。”

86.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。－－《地藏菩薩本願經》

87.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

88.芙蓉白麵，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。－－《欲海回狂》

89.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。－－《佛說四十二章經》

90.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何於中受汝生死？－－《楞嚴經》

91.拘留孫佛偈：見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

92.歸元性無二，方便有多門。－－《楞嚴經》

93.佛言，愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。－－《佛說四十二章經》

94.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。－－中峰國師

95.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。－－《圓覺經》

96.30.毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

97.迦葉佛偈：一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

98.若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。－－《大方廣佛華嚴經》

99.設於無數劫，財寶施於佛，不知佛實相，此亦不名施。－－《大方廣佛華嚴經》

100.28.迦葉佛偈 一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

101.佛言：人係於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。－－《佛說四十二章經》

102.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。－－《佛說四十二章經》

103.毗舍浮佛偈：假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

104.緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

105.生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。－－《佛說八大人覺經》

106.拘那含牟尼佛偈：佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。

107.一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。

108.人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。－－《西歸直指》