安妮寶貝《蓮花》經典語錄
1、 他說，但是很多人會蒙住眼睛，以為自己會一直無損而長壽，甚或不朽。他們相信自己的手裏永遠都有時間。可以肆無忌憚，做浪費和後悔的事情。總是認為能夠再次獲得機會。
2、 這些曾共眠過長夜漫漫的人，在客房裏留下各色體溫、氣味和聲音。拍打起伏如同潮水。
3、 必須接受生命裏注定殘缺和難以如願的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。
4、 不愛一個人的時候，他就像一麵鏡子，讓你知道你同時沒有在愛自己。
5、 以上是關於安妮寶貝蓮花經典語錄摘抄的全部內容，如果覺得比較好別忘了轉發哦！
6、 後來我知道，必須接受生命裏注定殘缺和難以如願的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修複的缺陷。
7、 他看到自己的生活，如同掉出了煙缸的一截煙灰，根本容不得省視觸摸，輕輕一捏就粉碎，灰末無可收拾。是這樣貌似完好的不堪一擊。
8、 生活的起伏變化錯落，仿佛影影灼灼的風景。
9、 墨脫。它是地圖上的一個標識。在地理雜誌裏看到關於它的報導，是很多年之前。一幅照片，赤腳的背夫背著貨物走在森林之中。泥濘沼澤。樹枝藤蔓潮濕交織。那段文字裏寫到，此地曾被稱作蓮花隱藏的聖地。如果不經曆艱辛的路途，如何能夠抵達美好的地方。神秘的象征。它所發生的意義，是一種指引。
10、 善生， 你會怎麼去判斷你是否真正地喜歡過一個人?
11、 你要知道自己將會如何生活。
12、 長年在城市裏生活的人會成為依賴性的城市動物，需索城市提供的豐富功能來建構生活，使生活在熟悉的表相之上，按照慣性中順水而下。但我習慣與它保持距離。
13、 他知道自己看到的輪回之前的她，和輪回之後的她，將會是同一個樣子。她的恒定性在於構成她身軀和靈魂的質料，是他不得融合無法理解卻觸手可 及的物質。他觸摸到她的溫度，伸手進去，穿越而過。這些溫暖而透亮的膠質，伸展自如，卻從來不能被掌握。它們仿佛是經由漫長的不為人知的淚水和留戀，膠著 凝固而成，最終冷卻成形為一麵清清亮亮的鏡子，讓她站在他的對麵。他伸出手，撫觸在上麵。看到他與她。
14、 在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修複的缺陷，無法靠近的少年。
15、 我們最後所得的全部還給了時間。
16、 每個人都應該提前寫好遺書，因為人隨時會死。
17、 是。
18、 死亡是真相，突破虛假繁榮。它終究會讓你明白，別人怎麼看你，或者你自己如何探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活。
19、 必須接受生命裏注定殘缺和難以如願的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修複的缺陷。
20、 我從來沒有見過比寫作更為孤立的事情。那也許因為我本身是一個孤立的寫作者。我一直不知道這種孤立原來是驕傲的。它是我自己的事情。
21、 他看到自己的生活，如同掉出了煙缸的一截煙灰，根本容不得省視觸摸，輕輕一捏就粉碎，灰末無可收拾。是這樣貌似完好的不堪一擊。
22、 在旅途中你必須習慣身體伴隨物理空間的移動。內心流動紛繁的意識和景象，卻更感覺到它的內向思省……經常在天還未亮的時刻起床趕路。蒼茫天地之間，星光暗淡，霧氣潮濕，人依舊覺得瑟縮，但必須出發前往下一路。
23、 恍若斷崖獨坐凝望藍色海麵心平如鏡
24、 她說，我並不總是在旅行。旅程打破人的生活模式。一個經常在旅行的人，沒有秩序和原則，喜新厭舊，不安全感，隨時變換方向。顯得既執著又有太多無情。我隻是覺得從一個城市跳脫出來，也許可以打破慣性。人在習慣中獲得太多禁忌。這是不好的。
25、 住在旅館房間，如同棲息在一條河流兩旁。日夜聽聞它水波晃動的節奏。
26、 善生，有時候我看見你默默坐在角落裏，你都不知道自己在流淚。
27、 所有的生活都敞開在天地大海之間，存在的方式自然而然，就如同這個村莊已經存在了上百年一樣。
28、 沒有任何複原和試圖填補。
29、 後來我知道，必須接受生命裏注定殘缺和難以如願的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修複的缺陷。
30、 但這種骨子裏的傲氣，是讓人感覺有壓力的。因為這是一種非常斷然清楚的自知之明。
31、 有些事，貌似答應別人，也許是答應自己。
32、 與某些人的緣分，就像在夜色中開的花，不能見到陽光。黎明之前即自行默默凋謝，且將永不再開花，那是屬於日光與陰影的情緣
33、 這些曾共眠過長夜漫漫的人，在客房裏留下各色體溫氣味和聲音。拍打起伏如同潮水。
34、 善生，有時候我看見你默默坐在角落裏，你都不知道自己在流淚。
35、 住在旅館房間，如同棲息在一條河流兩旁。日夜聽聞它水波晃動的節奏。
36、 安逸而富裕的旅行愛好者，需要的是他們良好的自我暗示心理狀態。他們拉幫結夥，喧囂娛樂，留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之後，滿足而歸。 他們並不需要大自然，在其中也一無所獲。事實上，穿越大峽穀最基本的設備，也就隻是三雙膠鞋。這是旅行的本質：你的意願，然後站起來啟動腳步出發。如此而 已。
37、 突然明白，別人怎麼看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間，你要知道自己將會如何生活。
38、 在這個世間，有一些無法抵達的地方。無法靠近的人。無法完成的事情。無法占有的感情。無法修複的缺陷。
39、 與某些人的緣分，就像在夜色中開的花，不能見到陽光。黎明之前即自行默默凋謝，且將永不再開花。那是屬於月光和陰影的情緣。
40、 我不覺得這個城市裏能夠有愛情。人們已經習慣把感情放置得很安全：掌握完全的控製權。不讓對方知道自己的內心。不表達對彼此的需要。不主動，也不拒絕。他們隻相信自控自發的絕對行動。相信現金。相信時間。如果有什麼東西要以貿然的姿態靠近，那麼將會被義無反顧一腳踢開。
41、 在這個世間，有一些無法抵達的地方。無法靠近的人。無法完成的事情。無法占有的感情。無法修複的缺陷。
42、 在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修複的缺陷，無法靠近的少年。
43、 如果那個人， 與之分開之後，依舊喜歡他，惦念他，那麼他與你的生命是血肉相關的。
44、 生活的起伏變化錯落，仿佛影影灼灼的風景。
45、 有一些破損的關係，隻能維持最初的殘缺輪廓。以什麼樣的姿勢被挖走，就以什麼樣的姿勢始終需索。
46、 整個人是一個巨大的傷口。
47、 死亡是真相，突破虛假繁榮。它終究會讓你明白，別人怎麼看你，或者你自己如何探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活。
48、 不愛一個人的時候，他就像一麵鏡子，讓你知道你同時沒有在愛自己。
49、 有人說眾生如同池塘中的蓮花：有的蓮花在超脫中盛開，其他蓮花則被水深深淹沒沉淪於黑暗淤泥。有些蓮花已接近於開放，它們需要更多的光明。 在這本小說裏，寫到不同種類生命的形態。就如同寫到不同種類的死亡，苦痛，和溫暖。他們的所向和所求，以及獲得的道路。如果任何路途必須獲得終局，那麼它 應該被認作是一種順乎其道的安排。
50、 你要知道自己將會如何生活。
51、 這使他在很多年後，即使在成功的表相之上，也始終圍繞著一股懷才不遇的惘然氣質。仿佛他的生命一直在兩個背向而行的矛盾界麵之間猶豫不定，並未找到正確和安穩。
52、 愛一個不愛自己的人，慢慢會讓自己崩塌。
53、 必須接受生命裏注定殘缺和難以如願的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。
54、 他說，一個失敗的人最容易受幻覺誘惑。就像一個快渴死的人一定會撲向他在沙漠中邂逅的海市蜃樓。他根本沒有任何選擇，也許隻有兩個相似的危險的人才會互相吸引，也許他是和她一樣等待火焰的人
55、 給過我感情的人，我都要感激他們。
56、 如果我們在這個世間的光明已謝，是否會前往另一個地方。
57、 死亡是真相，突破虛假繁榮。突然明白，別人怎麼看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活。
58、 給過我感情的人，我都要感激他們。
59、 突然明白，別人怎麼看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間，你要知道自己將會如何生活。
60、 她說，很多人都不寫作，他們隻是放棄了一種深入自己內心的可能性，也許他們覺得生活本身就是最好的解決方式，不用對此發出疑問。寫作與此相反。它始終要帶著疑問和對抗行進。
61、 不要靠近,不要帶著火焰走向我。
62、 我記得的多是一些細微的事，那剩餘下來的溫熱灰燼。有些回憶要竭力記得，有些回憶要快速遺忘。
63、 他說，但是很多人會蒙住眼睛，以為自己會一直無損而長壽，甚或不朽。他們相信自己的手裏永遠都有時間。可以肆無忌憚，做浪費和後悔的事情。總是認為能夠再次獲得機會。
64、 一定有一些事情，是人所不能自主。
65、 她說，一個完成了自我終結的人，將清除幹淨所有他對萬事萬物的眷戀之心。
66、 有些人即使在認識數年之後都是陌生的。彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛走在河的兩岸，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠 近的。仿佛散失之後再次辨認，大腦皮層裏存留的記憶，依舊數據分明，沒有差錯。那種近，有著溫暖真實的質感。可以剛剛見到，就與之擁抱。心裏有熟悉的言 語，待與他訴說，又並不焦灼急迫……即使彼此的路途交彙之後也是各有終點。我在拉薩邂逅善生，我與他都是晦澀內向的人。但是我們彼此確認，能夠開始旅途， 互相交付內心回憶。這是一種直覺。
67、 愛一個不愛自己的人，慢慢會讓自己崩塌。
68、 有些人的生命若發生了某些事，便有一道門被永久的關閉。
69、 在旅途中你必須習慣身體伴隨物理空間的移動。內心流動紛繁的意識和景象，卻更感覺到它的內向思省......經常在天還未亮的時刻起床趕路。蒼茫天地之間，星光暗淡，霧氣潮濕，人依舊覺得瑟縮，但必須出發前往下一路。
70、 她說，一個完成了自我終結的人，將清除幹淨所有他對萬事萬物的眷戀之心。
71、 在旅途中你必須習慣身體伴隨物理空間的移動。內心流動紛繁的意識和景象，卻更感覺到它的內向思省……經常在天還未亮的時刻起床趕路。蒼茫天地之間，星光暗淡，霧氣潮濕 ，人依舊覺得瑟縮，但必須出發前往下一路。
72、 整個人是一個巨大的傷口。
73、 她說，很多人都不寫作，他們隻是放棄了一種深入自己內心的可能性，也許他們覺得生活本身就是最好的解決方式，不用對此發出疑問。寫作與此相反。它始終要帶著疑問和對抗行進。
安妮寶貝《蓮花》讀後感1
《蓮花》的故事並不複雜，主要人物如下：
紀善生：男，成功中年金領，離異兩次。出生在江南小鎮，幼時喪父，多年忍受貧困和單親生活。有輕微自閉症狀，不善於和人溝通交流，知識麵狹窄，優秀的學生。從13歲起，唯一的朋友就是蘇內河，但是彼此性格完全相反。
慶昭：作者分裂體之一。女，自由職業者。由於身體狀況不佳，獨自外出旅行，在拉薩徘徊。旅店裏偶遇紀善生，遂結伴步行前往西藏墨脫。旅程完成後，定居雲南大理。
蘇內河：作者分裂體之二。女，出生在海邊，和舅舅長大，不知道父親是誰，母親去了英國。性格叛逆強悍，熱愛變動不安的生活，紀善生是她最好的朋友。少年時由於情變引發嚴重精神疾病，治愈後出國，最終選擇墨脫支教，死於泥石流爆發。
人 物確定以後，情節也就明晰了起來。主線是紀善生和慶昭拉薩邂逅，結伴前往異常艱險的墨脫。對於慶昭而言，這是一次用行走替代思考的精神之旅。對於紀善生而 言，這是去赴一個死約會，要見的人早在兩年前死去。一路上他在回憶和蘇內河過去的種種，墨脫之行是他的心靈之旅。之後，他在世間再無任何留戀，作者暗示了 他的自殺。
副線是蘇內河，她對紀善生的影響至為深重。在兩人的整個少年和青年時代，她以極為強悍的姿態出現在紀善生的麵前，代表了後者內 心世界深處最狂野的夢想，並且真的付諸實際。她的存在，是紀善生和這個世界唯一的紐帶。蘇內河也是紀善生唯一的愛情，除她而外，紀善生不愛任何人，甚至包 括他自己。
這真是件累人的活，如果這本書已經上市，那麼這些無關緊要的內容簡介就不用麻煩我的指頭了。現在，談談作品本身。
首 先要說的是結構，主線進行的過程中，不斷閃回複線的內容。這樣的結構本來很好，因為複線不斷在豐富主線，把回憶和現實不斷交織起來。《英國病人》就是這麼 做的，在強大的副線基礎上，女護士和英國病人的關係，女護士和錫克教拆彈兵的愛情，就那麼奇異而自然地盛開了。但是在《蓮花》裏，這個結構由於副線過於強 大，幾乎導致整個故事的崩潰。大量篇幅都在寫蘇內河，就造成了慶昭的麵目模糊。我不知道《收獲》省略掉了5萬字是什麼，希望全是關於慶昭的內容。否則，這 個人完全可以去掉。她的存在對於這本小說沒有本質的影響，一個可有可無的旅伴而已，唯一的存在目的就是見證整個事件。如果是這樣，這個故事可以寫成一個孤 獨的男人的死約會，可能效果更好一些。
在結尾部分，作者不得不再增加一個記敘者。這個“我”去大理見慶昭，通過“我”補充了很多關於慶昭 的細節。在我看來，這是一種艱難的補救，在手法上顯得相當笨拙。關於慶昭的塑造，其實在主線部分就應該全部完成的。若是一定要加進來個第四者，那麼這個結 尾還應該遠遠未完。慶昭和這個來訪者應該發生點什麼，或者幹脆就是這兩個人的見麵是主線，墨脫之旅是副線，再把蘇內河的故事埋得更深一層。這樣在結構上可 能更為精妙一些，作者在三個層麵之間來往，滿足了現代小說“輕盈”的要求。我不知道他們都是怎麼想的，好像在小說結尾安排一個局外人，一個忠實的記錄者， 是一種流行病？馮唐的《十八歲，給我一個姑娘》也是如此，不過好在首尾呼應。
然後是人物的塑造問題。慶昭這種遊離到連臉都看不清楚已經讓人非常困惑了，而主要人物紀善生則是完全按照言情小說創造的人物，沒有任何可信度。我個人覺得，言情小說和嚴肅小說在人物塑造上最大區別在於：
言情小說的人物是平麵的，嚴肅小說的人物是立體的。
言情小說的人物是靜止的，嚴肅小說的人物是變動的。
言 情小說的人物一出來，就已經名校畢業，性格一流，開寶馬用古龍。而且從頭到尾，都保持這種造型，然後通篇忙於戀愛。而嚴肅小說裏的人物是會隨著情節進展而 變化的，感覺是個活人，性格會發展，會有缺陷。《蓮花》裏紀善生這種人在現實生活中是根本不存在的，他非常平板，而且個人發展曆程根本不合乎情理。
在 作者筆下，紀善生對俗世的一切不感興趣，簡直是個空降道士或者和尚轉世。他孤傲、離群、聰明，對財富名位沒一點興趣。作者的解釋是：紀善生很小就沒有了父 親，和母親過著貧窮的生活。這種單親貧家的孩子會沿什麼一條道路發展呢？為什麼他會沒有多少物欲？我隻見過含著金鑰匙出生的孩子有這種淡定，因為打小他見 得多了。家裏從來不缺物質財富，往來的人非富即貴，所以成年以後他把鵝肝和腐乳一樣地吃，名人和民工一樣地對待。
然後在職業設定上，紀善 生居然是一個商業機構的上海公司總經理？？？一個小鎮上出來的男孩，念的是名校，孤傲而不合群，那怎麼去做一個商業機構的管理層？他怎麼達成的人際關係？ 他怎麼和人做生意？靠他的氣質？靠他在商業酒會上的孤傲？作者的解釋是一個富家女愛上了他，老丈人讓他做了直升飛機幹部。這是完全可能的，他可以去任職， 但是他怎麼獲得的成功？我不否則現實生活裏的確有這種人，但是這種人必然是兩張臉過活。隻有一張臉，這個人就立不住，就是言情小說裏的人物。所有爆發、疏 離、悲傷都無法成立，因為它們之是為了愛來愛去而存在。
最後，是語言和意象。昨天的BLOG裏已經說得很清楚了，不再贅述。慶幸的是，她沒有把這本書寫成衛慧《我的禪》那種故弄虛玄但是又狗屁不通的東西，沒有在宗教救贖上過多花時間。《蓮花》應該比較受小資和文學女青年歡迎，就是這樣。
安妮寶貝《蓮花》讀後感2
一口氣看完了蓮花，感覺靈魂被雨水衝洗了一遍，謝謝那個送書給我的人。
故事仍然簡單平淡，但卻直抵人心，一直喜歡安妮寶貝是因為她從未放棄對生活本質的執著追探，真正讀懂她的人是不會認為安妮是矯揉的，她的確是在用心寫作。
每本書都是類似的故事，甚至類似的情節，但從不覺得乏味，隻覺得喜歡，因為那些句子，那些段落都是有靈魂的，，就象你愛著的人，你從來不會因為他反複出現你麵前而厭煩，反而每一次都驚喜。
這次說的是善生和內河，他們從來未以情侶的身分出現，卻是彼此一生中最重要得人。
界限一開始就存在。從少年時代起他們就不是一個世界的人。
善生冷漠、理性、克製，人生有明確的目標，隻想為了守寡的母親出人投地，除此以外心無旁騖。讀書、考大學、進入大企業、娶老板女兒、成為商界精英，每一步都平穩、堅決、充滿野心。
內河古怪、感性、不羈，從來不計劃自己的人生，隻追尋自己的內心，師生戀，未婚先孕，退學，流浪，辭職，，她的人生仿佛在跳一曲癲狂的倫巴，永遠不知道她下一秒步點會踩在哪裏。
然而，他們卻是彼此一生唯一的知己。隻有內河能看到善生隱藏在內心深處的痛楚，也隻有善生能觸及內河敏感和脆弱的內在。內河是善生的一部分，是他自由、狂野、爛漫、天真卻不得見天日的另一半靈魂。
對於善生，內河既是天堂也是地獄。
於是他們壓抑了感情，各自走各自的人生路，然而終於他們在墨脫交會。盡管此時內河已經死去。
拋棄了人世一切浮華的內河在西藏墨脫做了小學老師，在這個不通公路與世隔絕的地方一呆就是幾年，不化妝、不保養、沒有任何奢侈品，隻是和孩子一起，直到一次泥石流後失去蹤跡。
內河失蹤兩年以後，善生終於去了墨脫。
之前，他便已厭倦一切，與妻子離婚，退出商界，回故鄉隱居。昔日的繁華仿佛黃粱一夢。在他體內屬於內河的那一半終於占了上風
但內河已不見。
究竟誰的人生更為正確？究竟誰活得更貼近生命的本質？內河活得真實，她勇敢的撕去一切偽裝，卸去一切安穩與保護，在人世間顛沛流離，追求著生命的真相，寧願被真實的火焰灼傷，焚毀也一往無前。善生活得虛假，地位、身份、權利、金錢、家庭，他用層層的殼把自己保護起來，卻因負重無法前行，因重重包裹而看不見沿途得風景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安穩卻迷失了自己，內河似乎永遠處於粗礪、艱辛、未知的環境。眼神卻從不猶疑。
我們都是善生。
但願有一天我能如內河，不化任何妝，山茶花插於發辮，穿粗布衣服，眼神閃亮，笑容自在，遊蕩於廣闊天地
安妮寶貝《蓮花》讀後感3
掩卷沉思，恍如隔世，從小說的故事情節中抽身出來也並非易事------
可以說這本書的故事情節並不十分的離奇，但這本書中所揭示的現代人的內心感受、心路曆程卻值得仔細玩味，現代都市生活中的人們似乎正缺失一種原本樸素純潔的內心情感，在這個物欲橫流的社會環境下，人作為有思維有追求的個體該如何去走過自己平凡但又不可悲、在自己支配下良善的一生是值得思考的問題。如何去生活，生活的本質又是什麼？這些問題是值得深思的-------
“死亡是真相，突破虛假繁榮。它終究會讓你明白，別人怎麼看你，或者你自己如何探測生活，都不重要，重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活--------”
