一生_中_最愛
一：在此咱們務必發問：我是否擁有任何宗教體驗擁有與上帝的直接關聯，從而獲得一種確然性，使我做為個體免於消融於群眾？
二：沒有自由就不會有道德。
三：有時我會感到，我伸展開來覆蓋大地延伸進萬物：我感到自我生活在每一棵樹木中生活在浪花中生活在往來無定的雲朵和動物中生活在季節的輪回中。
四：在某種好處上，咱們從屬於一個涵蓋一切的單一心靈從屬於一個單一的“總體人”。
五：我不能夠說我有信仰。但我明白！我曾體驗過它：某種比我自我更強大的存在控製了我，那就是人們所稱的“上帝”(當被問及是否信仰上帝時榮格的回答)。
六：在生活的洪流中，沒有人是毫無煩惱的。
七：沒有情感，就不會有黑暗向光明冷漠向活力的轉變。
八：適用於一切的生活處方並不存在。
九：創造性力量很容易變成破壞性力量。這隻取決於人們的道德人格：是用此力量做好事或做壞事。如果人們缺乏這種道德人格，則沒有一種說教能夠帶給它或取而代之。
十：“物質”不是唯一的事實標準：還存在心理事實，而且無法以任何的物質方式來解釋證明或辯駁它。
十一：把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館裏是一種災難;一百個傑出的才智之士湊在一齊會產生一個白癡。
十二：好處具有內在的治療潛質。好處影響到一切事物。
十三：潛意識如果沒有進入意識，就會引導你的人生而成為你的命運。
十四：世界懸於一線，那根線就是人的心靈。
十五：隻有當人能夠察看自我的內心深處時，他的視野才會變得清晰起來。向外看的人是在夢中向內看的人是清醒的人。
十六：在咱們的內心深處被喚起的，就是那個久遠的背景——古老的人類心理模式，它們源於遺傳而非後天習得，咱們從業已模糊的往日世代繼承了它們。
十七：父母死氣沉沉的生活對周圍人個性是自我孩子的影響，是無與倫比的。
十八：我總是感到，生活就象萌發於地下根莖的植株。生活的真正性命是不可見的，它深藏於地下根莖中，而顯露出地麵的可見一斑部分隻能生存一個夏季。咱們所見到的是將會消逝的花簇，而根莖長駐。出處:,轉載請保留。
十九：咱們看待事物的方式而不是事物本身如何，決定著一切。
二十：一個人感覺合腳的鞋卻會夾痛另一個人的腳。
二十一：對最強烈衝突的克服，使咱們獲得一種穩定超然的安全與寧靜感。要獲得有益而持久的心理安全與寧靜，所需要的正是這種強烈衝突的大暴發。
二十二：人需要困擾，困擾是心理健康的必需之物。
二十三：個體隻有使自我向高於人的心靈權威臣服，才能賦予自我的性命以特質和好處。
二十四：對於任何事務，要改變它就要先理解它。譴責不會解放而隻會壓迫。
二十五：思想的動搖並非正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。
二十六：兩個靈魂的相遇就像兩種化學物質的接觸：一丁點的反應就會徹底改變它們。
二十七：兒童的教養源於成人的修為而非說教。
二十八：不明白一個人，就往往會把他當成傻瓜。(兄弟情深)
二十九：每件促使咱們注意到他人的事，都能使咱們更好地明白自我。
三十：沒有痛苦，就沒有意識的喚醒。
三十一：在我看來，一種信仰隻是一個信仰現象，信仰的資料無足輕重。
三十二：藝術作品應當超越個人生活的天地直麵詩人的精神與內心深處，如同人直麵人類的精神與內心。
三十三：潛意識是未曾付諸文字的人類洪荒時代史。
三十四：而且，隻有在完全的聽天由命和孤獨狀態，咱們才能體驗到咱們自身天性的用心力量。
三十五：知識不會使咱們更豐富；它使咱們越來越遠離神秘世界——這個咱們以前的天然家園。
三十六：咱們完全可能是在從錯誤的側麵考察世界，要找到有關世界的正確答案，也許需要改變視點從世界的另一麵考察它，即從心理內部而非心理外部考察。
三十七：夢是開設在靈魂深處最隱蔽角落的小小隱秘窗口，它所通向的宇宙夜空是心靈性的，在自我-意識出現之前很久就已如此，而無論咱們的自我-意識的疆界如何擴展，它將始終通向心靈的夜空。
三十八：確實，天才的天賦和他的人類品質有時會差異如此巨大，人們不得不懷疑天賦平庸點也許是件好事。
三十九：無論這個世界如何看待宗教體驗，擁有宗教體驗的人持有一筆巨大的財富：它已成為他的生活好處以及美的來源，並給予世界和人類一份新的壯麗。你是根據什麼標準，來判定這種人生不合理這種體驗沒有根據？
四十：集合起一百個偉大頭腦，就會得到一個大傻瓜。
四十一：在咱們視野所及中，人類存在的唯一目的，是在純粹存在的黑暗中燃起一點光亮。
四十二：人類的所有成就都源於創造性幻想。那麼咱們沒有權利輕視想象力。
四十三：人的任務，就是意識到從潛意識中發奮向上湧出的資料。
四十四：潛意識是大自然的一部分，咱們的心理無法領悟它。
四十五：在某種好處上，生活中的最重大和最重要問題都是無法解決的。咱們無法解決它們，隻能在成長中超越它們。(夢見和別人吵架)
四十六：最可怕的事情是完全理解自我。
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