simon笑哈哈
城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。
颶風後的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶湧翻騰的力量。
豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。
打狗要看主人麵，那麼，打貓要看主婦麵了。
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的曆史。
笑的確可以說是人麵上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
假道學的特征可以說是不要臉而偏愛麵子。
偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。
曆史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不幹不淨的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
文憑就好象有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮醜。自己沒有了文憑好象精神 上是赤裸裸的，沒有了包裹。
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上隻是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，隻是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
人生據說是一部大書。 假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者隻能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
“致身於國”、“還政於民”等等佳話，隻是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實隻仿佛魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裏示淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留 學不可。。
當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。
世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動 。
有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
對於醜女人細看是一種殘忍 除非她是壞人你要懲罰她 。
奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人 。
假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。
許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
長期相識並不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上麵，好等明天積成個和暖的春日。
為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
一句話的意義在聽者的心裏，常像一隻陌生的貓到屋裏來，聲息全無，直到\"妙\"的一叫，你才發覺它的存在。
中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵
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上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
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