硪比邇媽還愛伱
1.風蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。[733]
2.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控製住所有的人,即使是皇帝也不例外。[736]
3.觀點鬥爭是假的、方向鬥爭也是假的，隻有權力鬥爭才是真的。[741]
4.其次,我們知道,但凡高水平的打群架鬥毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統一分發兵器(如菜刀,木棍等),事後找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行動。[748]
5.這就是傳說中的"官話"，俗稱廢話。[753]
6.哭是為了發泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。[755]
7.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節。[755]
8.沒有競爭的完全市場隻存在於理論想象之中——引自微觀經濟學(高等教育出版社出版)[767]
9.要知道，越接近心髒的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。[768]
10.請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。[768]
11.什麼是知行合一?答：就是知與行的合一。評：廢話。[815]
12.利益，隻有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實麵目，極其的殘酷，卻異常的真實。麵對這個殘酷的現實，徐階終於明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字——變通。隻有變通，隻有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。[816]
13.因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們並不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。隻有真正了解這個世界的醜陋與汙濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經曆黑暗的人，是無法懂得光明的。[819]
14.所謂同誌，是指誌同道合的人。[821]
15.其實在這個世界上，隻要你敢忽悠，什麼奇跡都是可能發生的。正所謂：隻有想不到，沒有忽不了。[824]
16.這個“世代”到底有多久?
一般來說，怎麼也得有個一百年吧?
一百年?那是起步價，六百年起!還不打折![825]
17.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。[828]
18.雖然這套把戲在曆史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也並非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控製已到出神入化之地步，百年之後，猶讓人歎為觀止。[830]
19.曆史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。[831]
20.可是在權力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]
21.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，幹掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最後那致命的一擊。836]
22.“即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄!”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，隻有活下去，才有勝利的希望。[838]
23.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。[843]
24.外交，是指處理國與國之間關係的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最肮髒的話。[845]
25犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的遊戲裏笑到最後，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。[849]
26.這就是傳說中罵人的最高境界——先誇後罵，誇罵合一。[849]
27.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發在最後那一刻。[850]
28.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。[860]
29.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈劾貪汙，下次就少貪點，彈劾禮儀，那就注意點形象，就算是彈劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，並非是簡單的文書，它是一種態度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈劾的對象是足以決定自己生死的人，彈劾的結果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]
30.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。[862]
31.十六世紀是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態。[863]
32.曆經磨難，矢誌不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。[870]
33.對付流氓，要用流氓的方法。[870]
34.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行並不能否定他們的戰鬥力，且不說這幫人的武藝和戰術水平，單說人家冒著掉進海裏喂魚的危險，跑上千裏路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。[872]
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