達?矢抾哆拉?
你想到達的，
不過是遠方的苟且。
旅行，似乎成了人們擺脫現實苟且的一劑萬能良藥，人們高喊：“人生不止眼前的苟且，還有詩和遠方”，“人生要來一場說走就走的旅行”，“一個人去流浪旅行，來感悟生命的真諦”。
於是，我們背上雙肩背包，挎著單反，騎著山地車，“我帶著你，你帶著錢”，來一場說走就走的旅行。
在西藏的大地上艱苦跋涉，用相機拍下三步一跪的虔誠朝聖者，在大昭寺門前的青石板上頂禮膜拜，繞著大殿推動下轉經筒，再聽一段喇嘛們的經文，最後陶醉下瞬間提升的逼格。
或者去清邁、恒河、阿姆利則市、麥加、耶路撒冷、梵蒂岡……
於是朋友圈裏有了你向人炫耀的高清照片，證明你曾“到此一遊”。
喧囂過後，你的靈魂是否有一絲的改變，西藏的曙光是否讓你看到了天堂，而你的人生是否也因此變得更加完美?
其實，你到達的不過是遠方的“苟且”。
於是有人感慨：為何你從西藏回來，卻依舊俗不可耐？
沒有文化的積累，你不過是“到此一遊”
這一切源於你隻是一個無知的看客，你對遠方一無所知。
你不知道蓮花生是誰，也分不清格魯派和薩迦派的差異，你最多能背誦兩行倉央嘉措的情詩。
所以你無法理解朝聖者的虔誠與執著，而喇嘛口中的經文不過是片嘈雜；當然，你更難以理解穆斯林心中的安拉以及基督徒眼裏的上帝，你唯一可以炫耀的就是“到此一遊”，而詩與遠方其實與你無關。
美國總統約翰遜說:“一個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。”
對約翰遜來說，有了知識的翅膀，沿途的風景成了他凝聚人生智慧的源泉，走的地方越多，視野就越寬闊，站的也就越高，也成就了他斐然的政績。
文化的欣賞和心靈的感悟是需要門檻的，它需要你不斷地去積累沉澱，不斷地提升你的文化和素養，才能仰觀宇宙之恢弘，俯察萬物之豐盛，遊目騁懷，真正到達人生的詩意和遠方。
來一次有準備的文化之旅
也許，是時候來一次有準備的文化之旅了，你需要的不僅僅是複古相機、雙肩背包、登山鞋、必備藥品，還要一份豐富的文化早餐。
不要著急著說走就走，你需要靜下心，讀些相關的書籍，做些積累與準備。或者在雙肩背包裏放本書，了解一些當地的文化和曆史。
當然，你更需要在平時增加自己的閱讀量，提升自己的文化素養和鑒賞能力。
餘秋雨是著名的文化學者，他的《文化苦旅》、《千年一歎》都和旅行有關，書中對文化的反思和認識，對人生的思考和追問都在社會上引起了很大的反響，而這背後都和作者幼年的讀書積累有密切關係。
正是少年那段艱難的閱讀時光，為他今後的文化之旅打下了堅實的基礎，所以他能從閑散的人群中看到印度文明的麻木和衰落，能從耶路撒冷的哭牆看到猶太文明的顛沛流離，能從荒蕪的沙漠中看到埃及文明的粗糲憨直。
不是每個人都能成為餘秋雨，也不是每個人都需要“讀萬卷書”，才能“行萬裏路”。
當你有了足夠的文化積澱，旅行會讓你的人生更加豐富多彩，也許不經意間，你的靈魂就受到了啟迪，而你的人生也將到達另一個高度，而旅行也不再是“到此一遊”。
