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審美，
是一種高於柴米油鹽的力量。
——國館君按
章詒和在《往事並不如煙》這本書中寫過康有為一家的生活：
即使在艱難的日子裏，他們也要按照老禮給章家送一盆水仙，每根花莖套上五分寬的紅紙圈，“水仙自有春意，而這寸寸紅，則帶出了喜慶氣氛”。
不管時事如何，該怎麼過日子，該如何講究，一點不落，這是舊時人的風度。
有人說，好品位好審美都是靠錢堆出來的，其實，有審美，真的和錢無關。
人該以怎樣的品相活下去？
許多人都對審美有一種誤解，好像穿著最新一季的華服，拿著限量版的包包名表，豪門豪宅豪車，享用著最頂尖的設計師們設計出來的一切，就足夠有品。
但這最多隻是追逐潮流而非審美，審美是一種分寸感，一種對於生活的專注。
奢侈大牌的華服，米其林三星的美食，當然也有其精致用心之處，車水馬龍的市井，古法手工的餡餅，也自有其美學。但若不懂欣賞，並不能算真正擁有它們。
審美，更像是一種對於生活品相的最低要求。
有審美的人生，是即使家境落魄，沒有豐盛的食物，依然會把桌布熨燙的平平整整。
審美，與奢華無關
日本茶道裏對生活的審美有更為細致的表達：
“屋不漏，腹不饑，即應知足。自己運薪、燒水、點茶。先供佛，後讓他，己亦飲。”
每時每刻應知足，一舉一動應鄭重，端茶聚精會神，對人生才能真正有體味有認知。延展到生活中去，是每一個舉動都優雅自在，不能讓身邊的人不適，姿勢、呼吸、飲食……將美貫徹到每一個細節。
如何為美？他們的回答是，認真對待生活的每一個時刻，細致關切的為他人著想。
這種對於生活、對於自己認真的審美，是和奢華完全無關的。
如果對於生活有過這樣的愛和美，人會擁有一種強大和勇敢，抵擋世俗的粗糙。
詩和遠方，不會隻存在在有錢人的眼裏
現在很多人窮，往往不是窮在物質，而窮在精神。因為窮，所以對付過日子，因為窮，所以任由生活露出最粗俗的一麵。
詩和遠方，從來不會隻存在在有錢人的眼裏，真正美好的東西，都是沒有附加條件的。
閱讀、聽音樂、看風景、與有趣的人交談，這些讓心靈豐富和充盈的事物，不需要代價，需要的隻是多一些對於生活的體會。
陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，所謂南山，就是自己心中向往的事物，而這些，不需要別人來定義，更不需要在乎價格、飛行裏程、限量……這些標簽無非是引起更多的不滿足而已。
重要的是，以審美，找回自己生活的意義。
木心先生說，沒有審美力是絕症，知識也救不了。
反過來說，許多人一生努力，最後就差在審美上。喬布斯發明了優雅簡潔的手機，梵高、畢加索繪製出截然不同的畫作，陶淵明一人走在詩的桃花源裏，無一不是審美。
好的審美，不僅在於對生活有細膩的體會，更能經受住時間的損耗：
柴米油鹽的生活裏，需要一些審美帶來詩和遠方，雞毛蒜皮的世界裏，需要一些審美來抵擋時間。
