無論世道如何變遷、輪回,最難變的是人心、人性。一切違背人性的,都恐難長久。
齊桓公是春秋時期第二個稱霸的諸侯。在他的手下,有易牙、開方、豎刀三位寵臣。
齊桓公稱霸以後,隨便說了一句:“嚐遍山珍海味,唯獨不知道人肉是什麼味道。”易牙就回家把自己的兒子給殺了,做成菜獻給了桓公。
豎刀為表示自己的忠誠,將自己閹割成宦官,以便近身服侍桓公。
衛國太子開方作為衛國的人質到達齊國後,見到齊桓公,當即表示願意為桓公服務,隨即拋妻棄子,父母死後也不回國奔喪。
此三人,齊桓公以為是對自己最忠誠的人。國相管仲臨死前,齊桓公詢問這三個人是否能繼任相位,管仲告誡齊桓公說:“不可以。殺死自己的兒子,損害自己的身體,離開自己的親人,這都是違背人性的事情。這樣的人,如何能夠委以國事呢?”
齊桓公不聽管仲的勸解。管仲死後,重用易牙、豎刀、開方三人。結果在桓公病後,三人隨作亂,將桓公囚禁,活活餓死,死後三個月無人收屍,以致蛆蟲滿地。
春秋後期,在南方的吳越也先後雄起,成為春秋賽場上最後兩個霸主。
公元前494年,吳王夫差大敗越王勾踐於會稽山。麵臨亡國之災,勾踐用大量珍寶、美人賄賂吳國重臣太宰伯嚭,忍辱負重向吳國求和。
吳王夫差赦免越王勾踐以後,勾踐開始了自己長達二十年的臥薪嚐膽的生活。不僅如此,勾踐還親自到夫差的王宮中,做了一個馬夫。
有一次,吳王夫差病了。勾踐親自觀察了夫差大便的顏色,並嚐了味道。隨後向夫差報告說:“恭喜大王,大王的病很快就會痊愈。”
吳王夫差因此覺得勾踐比自己的兒子更為忠誠,於是特赦勾踐回國。
殊不知,二十年後,勾踐東山再起,大敗吳軍,直至滅國。吳王夫差祈求勾踐留自己一條活路而遭到拒絕後,隻好自殺。
在絕大多數時候,無論是麵對愛人、親人,還是朋友,我們都期待對方能夠為自己付出更多。因為,我們很少會拒絕被感動。
別人對我們的付出,如果超出常情常理,我們往往會更加感動,因為那意味著更難得,更值得珍惜。
但是,我們是否想過這樣一個問題,那就是我們是否願意為這份超常的付出而承擔不一般的後果?
無論世道如何變遷、輪回,最難變的是人心、人性。一切違背人性的,都恐難長久。
一個人肯為你付出生命,固然讓人感動,但是恐怕所渴求的回報也超出了常理。當付出與回報無法平衡的時候,這一切將會帶著傷痛終結。
甚至也難免會有勾踐、易牙一樣的人,非一般的付出,背後一定有非分的奢望。
我們總是感歎,千金易得,知己難求。於是我們羨慕古人刎頸之交的忠義。但是設想一下,如果真的有一個朋友為我們而抹了脖子,那八成是心理有點疾病。
中國的男人們總是遇到這樣一個難題:“我和你媽掉河裏了,你先救誰?”這個題目之所以要了人命,就是因為它將人性陷入了兩難的絕境。
我們總說,平平淡淡才是真。什麼是平淡?就是一切都在人性的範疇內,不刻意,不做作,有瑕疵,不完美。這就是人性。
悟透了人性,就會對別人少些苛責,多些包容;就會少一些蒙蔽,多一些淡定與從容。