出於職業原因，我對察言觀色、辨人識人比較敏感。因此在工作與溝通的過程中，我得以發現一個十分有趣的規律：

　　幾乎所有人，都會把身邊魅力出眾者當作“老師”。他們羨慕、親近，進而無意識地模仿學習，以期能從中參透人性的秘密，盼著自己也能成為下一個施瓦辛格或瑪麗蓮夢露。

　　而同樣也是這群人，在麵對不合自己胃口的討厭家夥時，又會斬釘截鐵地將其列入“敵人”的範疇，舉起小手直衝對方：思想有多遠，你丫就給我滾多遠。

　　諷刺的是：

　　他們自己，在某些性格特點方麵，有時也與口口聲聲討厭之人十分相近——心浮氣躁、惡意揣測、無中生有、自私自利。而這些人卻並不自知。

　　比如去年咪蒙刷爆朋友圈的文章《致賤人》，所有人都忙著對號入座，不遺餘力地在朋友圈大罵身邊的賤人；而與此同時，所有人又都自我感覺良好，篤定地深信自己絕非賤人，別人才是。

　　這就像一個4歲小盆友朝3歲小盆友翻白眼：“你走開，我不和未成年的熊孩子說話。”罵別人的同時，順帶捎上了自己。

　　很多人至今都意識不到：你所鄙夷之人，也許與你也有相似之處。

　　所以今天這篇文章，我們來聊聊你討厭的那些人，是如何被反感，直至疏遠的。我舉三個例子，也許你會從他們身上找到自己的影子。

　　1

　　把臭毛病帶回家

　　你也許並不自知，某些工作中引以為豪的閃光點，在工作之外可能會演變成令人討厭的臭毛病。

　　比如孩子犯了錯，如果他有一個軍人出身的爹，多半要被罰站軍姿；如果他有一個教師出身的娘親，罰抄課文也是再平常不過的事。

　　想想都要起一身雞皮疙瘩，苦了可憐的娃。

　　又比如某些理工科出身的寶寶，做科研時嚴謹細致，容不得半點馬虎。但出了實驗室，他們入戲太深，照舊保持科學家般的求索精神，便有了讓人尷尬到臉酸的對話——

　　“我剛去水果攤買了兩斤西紅柿，味道不錯，你要不要嚐嚐？”

　　“西紅柿不是水果，是蔬菜，所以你剛才說“水果攤”是不嚴謹的。如果他賣西紅柿的話，那就不叫水果攤了，更正確的說法，應該是蔬果攤。”

　　“那個……你真厲害，我還有事，先走了啊。”

　　恭喜你，你成功捍衛了真理。隻不過代價是少了一個和你愉快聊天的朋友。

　　工作，要求理性占據上風，排兵布陣、思維清晰；而生活，則希望你用感性來與人相處，稱兄道弟、樂在其中，看破而不說破。

　　參透並熟練運用這一點的，即便稱不上智者，也算是個聰明人。

　　2

　　寬以待己，嚴以待人

　　這類人廣泛分布於各大集體宿舍中。淩晨兩點嚼著爆米花，對電腦屏幕裏的男女主角放聲大笑，桌椅板凳不遺餘力地抖動著，跟火箭發射一般，倒數5個數就能竄上天。

　　但如果正巧趕上他們在休息，那室內便必須保持絕對安靜，不能有一點響動，否則就要炸毛----

　　“沒看我在休息嗎？能不能別出聲？到底有沒有素質？！”我仿佛看到他們義正言辭的譴責，打著滾從嘴裏冒出來，調了個頭，又統統扇回自己臉上。

　　自私，是這些人賴以生存的行為準則。至於期間得罪過什麼無關痛癢之人，想必是不在意的。

　　但就是這些無關痛癢之人，在未來卻有可能直接或間接成為他們繞不過去的絆腳石。

　　我之所以不斷強調與人為善，拋開所謂的道德之外，實則有另一層含義：

　　善待他人，實在是投入產出比最劃算的交易。它意味著人脈的積累，無形資產的增值，以及機遇的成倍提高。

　　六度空間理論認為，世界上的任意兩人之間都隻隔了6層關係。換言之，你朋友的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友，有很大機率會認識決定你未來十年走向的貴人。

　　而朋友鏈的第一層，一定是從你身邊的室友、同學、同事開始的。這也是朋友存在的功利性價值之一。

　　對周圍人保持基本的禮節與照顧，用不著刻意巴結，但至少別損害他人利益。以德報德，以直報怨，這是最基本的準則，同樣也是投資自己最簡單的方式。

　　因為你永遠也無法得知，自己曾惡語相向的人，在未來會以怎樣的方式影響你的生活。

　　3

　　用群體屬性作為擋箭牌

　　熟悉我的人都知道，我對女性是十分尊重的。

　　每隔一段時間我都會編個小段子諷刺大男子主義，之後麵帶微笑，看著他們氣急敗壞，詞窮到嘴裏隻能吐出髒字的尷尬模樣。

　　在呼籲平權這條路上，我可以大言不慚地說：我是做出了一些微小的貢獻的。我有一百種不帶髒字的花式罵人方法，讓那些直男癌晚期患者們氣得肝顫又無可奈何。

　　誰讓我文筆好呢。

　　不過最近，我卻發現了一些十分魔性的苗頭：有人開始把“女權”當作了威脅別人的籌碼。

　　具體症狀如下：

　　某女在早餐店排隊加塞兒，被兩名路人指責不守規則。她胡攪蠻纏，不知怎地，硬是把對話內容上升到了別人不尊重女性的高度，讓路人憤慨加無奈。

　　再舉例：某女生工業設計專業畢業，以求視覺設計師的職位，屢戰屢敗。隨後在微博大肆辱罵某公司歧視女性，掀起小規模浪潮，後被證實其麵試表現極其糟糕，與性別無關。

　　“女權”、“男女平等”這類字眼，本應該為群體發聲，卻在某些別有用心的人手中變了味，成為謀求一己私欲的武器。

　　與此類似的，還有“他還是個孩子，你怎麼這麼不講情麵？”、“他已經是個老人了，你怎麼這麼不尊敬長輩？”“瞧不起我們中國人是不是？!”

　　這些人十分擅長以群體屬性為庇護，將邏輯攪渾，造成“你不是在和我作對，而是在和我代表的群體作對”的錯覺，最終無非是希望自己在鬥爭中獲得私利。

　　何其奸詐。

　　他們最擅長的，就是用高尚的瓶子，來裝卑鄙的酒。因此，請務必留個心眼，跳出類似的邏輯陷阱，找準機會，一擊必殺。

　　三個例子，三個不同的切入點，三種令人疏遠的人性。

　　李世民說，“以人為鏡，可以明得失”。我們大可不必將反感的家夥徹底阻擋在對立麵，他們也有其存在的價值——警醒自己切莫步其後塵。

　　人大體分兩種：一種比自己優秀，一種比自己墮落。

　　優秀的人，像洶湧海上指引正途的燈塔，賦予我們繼續遠航的信念；

　　墮落的人，則是釘在懸崖邊的十字架，它們搖搖欲墜，用大號鮮紅加粗的斜體字提醒過往的行人：

　　看見了沒，您可千萬甭走我的老路哇。