愷撒（教主）
1、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
2、不守時間就是沒有道德。
3、對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
4、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。
5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
6、高行微言，所以修身。
7、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
8、美德大都包含在良好的習慣之內。
9、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
10、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
11、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
12、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
13、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
14、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
15、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
16、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
17、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。
18、有道德的人時刻注意光明正大。
19、人類最不道德之處，是不誠實與懦弱。
20、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
21、道德教育成功的“秘訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
22、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
23、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。
24、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
25、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
26、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。
27、意誌來自道德感和自身利益這兩個因素。
28、德者才之主，才者德之奴。
29、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
30、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
31、有真道德，必生真膽量。
32、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
33、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
34、真正的謙虛隻能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
35、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體幹淨。
36、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
37、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
38、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的誌向，也就不能夠熱烈地把這個誌向體現於事業中。
39、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
40、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
41、以至誠為道，以至仁為德。
42、蘭芳不厭穀幽，君子不為名修。
43、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
44、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
45、財不如義高，勢不如德尊。
46、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
47、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
48、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
49、日省其身，有則改之，無則加勉。
50、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
51、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。
52、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。
53、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。
54、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
55、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
56、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
57、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄複良。
58、君子不可以不修身。
59、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。
60、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
61、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德麵貌。教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
62、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
63、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
64、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
65、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
66、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
67、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
68、曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
69、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
70、德行的實現是由行為，不是由文字。
71、德比於上，欲比於下。
72、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
73、我認為，與製度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同製度和道德並存，而且還須臾缺不了它們。
74、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
75、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。
76、道德首先被要求的是支配自己。
77、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。
78、良好的習慣乃是人在其神經係統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
