大家都日李婉姬
1、沒有無意義的權利，也沒有無意義的義務。
2、平行地剝削勞動力，是資本的首要的人權。
3、麵對我的骨灰，高尚的人們將會灑下熱淚。
4、燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。
5、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
6、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
7、人們奮鬥所爭取的一切，都同他們的利益有關。
8、不管遇到什麼障礙，我都要朝著我的目標前進。
9、我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
10、每個人的自由發展，是一切人的自由發展之條件。
11、生活就像海洋，隻有意誌堅強的人，才能到達彼岸。
12、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
13、最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想裏。
14、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
15、環境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。
16、一切已死先輩們的傳統，會像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。
17、我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入汙泥中。
18、哲學家們隻是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
19、如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。
20、宗教是對支配著人們日常生活的外部力量的幻想的顛倒的反映。
21、辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。
22、不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。
23、無產者在這個革命中失去的隻是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
24、理論隻要說服人，就能掌握群眾，而理論隻要徹底，就能說服人。
25、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
26、人隻有為同時代人的完美、為他們的幸福工作，自己才能達到完美。
27、法律不是壓製自由的措施。正如重力定律不是阻止運動的措施一樣。
28、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到它，友誼隻能用忠實去鞏固。
29、人的需要，是和滿足需要的手段一同發展的，憑借那種手段發展起來的。
30、理論在一個國家的實踐程度，決定於理論滿足於這個國家的需要的程度。
31、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
32、暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆，暴力本身就是一種經濟力。
33、友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
34、原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。
35、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼隻能用忠實去鞏固它。
36、無論商品的使用價值或其交換價值，都不取決於為獲得它而付出的勞力多寡。
37、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
38、人隻有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
39、宗教隻是幻想的太陽，當人還沒有開始圍繞自身旋轉以前，它總圍繞著人而旋轉。
40、特殊的人格的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質。
41、人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
42、一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，隻是由於某種運動才得以存在、生活。
43、人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
44、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產生歪曲和撒謊。
45、在現代社會中，資本是獨立的並有其性格，而一個活著的人是非獨立的且沒有性格的。
46、實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
47、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。
48、任何時候我也不會滿足。越是讀書，就越是深刻地感到不滿足，越是感到自己知識的貧乏。
49、在科學上沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
50、共產主義並不剝奪任何人占有社會產品的權力，它隻剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。
51、在科學上沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
52、讓死人去埋葬和痛哭自己的屍體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
53、在科學上麵沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達以光輝的頂點。
54、我們在社會上的關係，還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了。
55、大工業把巨大的自然力和自然科學並入生產過程，必然大大提高勞動生產率，這一點是一目了然的。
56、科學絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力於科學的研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
57、誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
58、科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
59、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
60、宗教是被壓迫生靈的歎息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的製度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。
61、宗教是被壓仰生物的哀歎，且它同等於沒有靈魂狀態下的心緒，是無情的世界的感情，也就是民眾的鴉片。
62、資產階級除非對生產工具，從而對生產關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去。
63、價值是不差別的人類勞動力，是使用價值的內容，而使用價值其隻能算是外部體現，或是隻充當銷售手段。
64、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。
65、在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結成聯盟，隻是必須肯定，是你領著魔鬼走而不是魔鬼領著你走。
66、任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
67、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
68、你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
69、既然掠奪給少數人造成了天然的權利，那麼多數人就隻得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利。
70、生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同於過去一切時代的地方。
71、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這裏必須根絕一切猶豫；這裏任何怯懦都無濟於事。
72、供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也隻是偶然現象，所以在科學上等於零，可以看作沒有發生過的事情。
73、代替那存在著階級對立的資產階級舊社會，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。
74、的確，想找出一個原則，可以用來論證在以文明自負的社會裏死刑是公正的或適宜的，那是很困難的，也許是根本不可能的。
75、如果人隻是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
76、在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。
77、一切堅固的東西都煙消雲散了，一切神聖的東西都被褻瀆了，人們終於不得不冷靜地直麵他們生活的真實狀況和他們相互關係。
78、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
79、工人階級在反對有產階級聯合權力的鬥爭中，隻有組織成為與階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動。
80、沒有一個人反對自由，如果有的話，最多也隻是反對別人的自由。可見各種自由向來就是存在的，不過有時表現為普遍權利而已。
81、任它鬥轉星移，天旋地轉，你永遠是我一生一世的妻子，任世人懷著敵意對我誹謗傷害，隻要你屬於我，他們終將成為手下敗將。
82、曆史不認那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
83、曆史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱讚為最幸福的人。
84、如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
85、藝術的才能獨一無二地集中在幾個人身上，藝術才能的泉源是廣大群眾，可是藝術才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動分工的結果。
86、資本家有百分之五十的利潤，就會鋌而走險；有了百分之一百的利潤就敢踐踏人間一切法律；有了百分之三百的利潤就敢冒上絞刑架的危險！
87、那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，曆史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗讚揚他們為最幸福的人。
88、誠然，世間上有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪裏還能找到一副容顏，它的每一個線條，甚至每處鄒紋，都能引起我的生命中最強烈而美好的回憶？
89、隻要你不會猶豫動搖，畏縮不前，你那純潔的心靈不會因害怕而震顫。我們的愛情終究會水到渠成，一時的痛苦便如轉瞬即逝的雲煙，是為了以後更好的生活。
90、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
91、假如必須等待積累去使某些單個資本增長到能夠修建鐵路的程度，那麼恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是，集中通過股份公司轉瞬之間就把這件事完成了。
92、它無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯係了。
93、辯證法在佛教中已達到很精細的程度，佛教徒處在理性思維的高級階段。隻有辯證的思維才是有效的。隻有東方的佛教徒和希臘人處在人類辯證思維的較高發展階段上。
94、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展，全包含在這兩個字之中：奮鬥！隻有奮鬥，才能治愈過去的創傷；隻有奮鬥，才是我們民族的希望和光明所在。
95、無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會出現的。
