餘秋雨經典語錄大全

1、閱讀文章的較大原因是想解決平凡，早一天就多一份人生道路的精彩紛呈，遲一天就多一天平凡的困惑。

2、誠摯從容地認可拚搏後的不成功、取得成功後的迷失，隻有越來越更沉著冷靜。

3、人生道路的追求完美、感情的撞擊、奮發進取的激情，能夠藏匿卻不能匱乏;能夠怡淡卻不能口味淡。

4、湘江的步驟也像人的一生，在起止環節一直填滿著奇瑰和奇險，來到將要了斷一生的晚年時期，如何也得邁向輕緩和確實。

5、期待人世間能有大量的人珍惜自身的每一步足印，勤奮記錄、善於追憶、擅於調整，讓人生道路的從頭至尾可以相互之間澆灌，相互之間滋養。

6、如果有一天大家忽然發覺，投身於再大的工作也比不上把自己的人生道路作為一個工作，傾聽再好的故事也比不上把自己的人生道路作為一個故事，大家一定會動手能力下筆，做一點有趣的事兒。何不把這個遊戲稱為“個人收藏人生道路的手機遊戲”。讓今日個人收藏昨日，讓明日個人收藏今日，在一截一截的個人收藏中，原來的斷片連接成了中長線，原來的水塘變成江河。而江河，不容易還有腐臭和幹枯的風險。

7、優秀往往優秀，是由於少見，大家把自己聯接於少見，豈不風險?即然大家都很一般，那麼就不必瞧不起凡俗時光、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不浮想聯翩，僅僅輕緩而承擔地一天天走下來，走在記憶力和憧憬雙重路程上，那樣，平時中也就出現了味道，出現了人生境界。

8、我是行路者，不願意某點留戀太久。舒適的仿冒非常容易安葬期待，充沛的泉水非常容易停留人生道路。而一切停留全是自身阻隔，一切安裝全是造就的圈套。

9、萬般重任，要是人際交往繁雜，便哪些也做不了;相反，山高路遠，要是人際交往單純性，便如何也走得通。

10、完善是一種光亮而不現眼的輝煌，一種圓滑而不膩耳的音箱，一種已不必須對他人察顏觀色的坦然，一種總算終止向周邊投訴求告的空氣，一種不理睬哄鬧的笑容，一種洗涮了偏執的冷漠，一種不必聲張的結實，一種並不險峻的高寬比。

11、友誼的來來去去是一個探測器，告之你與原來進到的哪個方麵的真正關聯。假如在一個行業，一群盆友忽然沒理由地冷眼相對、陷害構陷，那麼就代表著你能離開。你原本也不應當出現在這兒，臨時性給你的笑臉僅僅以便索要和探尋，等探尋搞清楚，相互沒法調合，你的存有隻有給這一村落產生心神不安，但你住在這一村落中也十分不安全，那麼就應當上道。昨天的友誼，早就消退在傍晚的羊糞火中，星辰在天，眼下隱隱約約有一條下山的路。無須道別、不必留話，這一切都失去含意，飛步離去關鍵。

12、傑出的釣者是安坐著與海洋交涉的人們意味著，而不是等候另一方零碎的布施。

13、大家一生最花氣力維護保養並自始至終而為拚搏、而為煩惱的物品，通常並並不是生命中最寶貴的物品。

14、全世界，眾口喧騰的可能是虛報;數萬人譏笑的，可能是真正;長期盼望的，可能是虛報;措不及防的，可能是真正;疊床架層的，可能是虛報;薄弱清瘦的，可能是真正。

15、人生道路，要是有一線希望，就也有無限潛能。

16、在對一些繁雜的難題做出挑選時，最先要為自己緩解壓力，先讓自身釋放壓力出來。在厚重的工作壓力下，連氣體全是歪曲的，最非常容易做出不正確的選擇。

17、大部分盆友間是都有希望的，但大夥兒也不把這類希望主旨，一天到晚在嬉皮笑臉中相互之間偷看，簡直疲勞。在這類狀況下，如果有盆友忽然說破，搞清楚表明心寒，隨後離開，它是一種完畢虛報的喜人行為，會使雙方都覺得輕輕鬆鬆。

18、擔心不成功，那麼就反倒難以製成事兒。

19、高手 不容易與Ktv小妹一比嗓音，一位大將不容易在與隔壁鄰居的搏鬥中呈現戰略決策。

20、不要害怕被他人誤解而等候了解。當代日常生活分別單獨、潤街並存。東家的垂柳矮一點，無須向過路人表述原本有長個子的很有可能;西家的槐樹高一點，也無須向隔壁鄰居表明自身並沒有占有風水學的妄圖。

21、一件新事，大夥兒馬上了解，那麼就並不是新事;出一個高考招生，大夥兒又馬上了解，那也不是高考招生。一切真實的造就全是對原來方式的背馳，對社會發展融入的提升，對群眾習慣性的挑戰。假如眼睜睜地寄希望於許多人了解，造就的純碎性必定會大幅度降低。平凡，已經前邊揮手。

22、什麼叫漂泊的天性，灶具說明了：不在意腳底，隻看重正前方。

23、在社會變遷中體會來到生存環境的困境，隻有造成二種很有可能，第一種是改變現狀的存活方法來擴張室內空間;第二種是損壞他人的生存環境來擴大自身。

24、有些人在熱血沸騰地損壞，有些人在一點一滴地追求完美;有些人在義正言辭地盜竊，有些人有辛辛苦苦地拚搏;有些人在風言風語間鑽營，有些人在天寒地凍裏走動。

25、誰也不必避開和遮蓋一些最樸素、最當然的人生道路課題研究，如年齡問題。再高的崗位，再多的財富，再大的災禍，比對於韶光消逝，歲月滄桑，長幼尊卑對望，存亡交疊，都變成皮相。北雁長響，年老的君王和乞討者一起都聽到了;寒山祭掃，老人的滴淚和小輩的滴淚卻有不一樣的淨重。

26、老年人的孤獨就好似老年人的衰微，在所難免。這有點兒慘忍，但這類慘忍歸屬於全部人們。

27、我不會讚同過多地讚頌青年人，而堅持不懈覺得那就是一個填滿圈套的時期。圈套一生都是碰到，但少年時期的圈套數最多、較大、最險峻。

28、老年人讚頌少年時期，大多數緊緊圍繞少年時期有著無盡的概率。但她們忘記了，這類概率貫徹落實在一個實際的本人的身上，通常是急彎一條。選錯了一種很有可能，也便失去別的很有可能。說起來年輕人生活還長，還可不斷重新選擇，但一個切切實實的人是由諸多人際關係和客觀原因限製在那裏，重新選擇的可玩性並不非常大。“一失足成千古恨”的不幸隨處產生，隻不過是好幾處失足看上去不象失足罷了。

29、一個橫穿終身的品行大部分全是在少年時期產生的，可是在哪個尤為重要的時期，年輕人遭受的反麵煽動始終是為取得成功而搏殺，而一般說白了的取得成功一直打上唯一性、自私自利性的印痕。結果，麵頰上都還沒皺褶的她們卻在品行上挖下了一個個看不到的超級黑洞。

30、在曆史上也是有一些刻骨銘心的聖人，以讚頌青年人來發揚社會發展的活力。它是一貼療世方子，非常對一個曆史悠久而疲倦的王國更有獨特的實際意義，大服藥還要適當，必須遭受充足的客觀操縱。由於這兒顯而易見橫貫著一種二律背反：越發牢固的目標越必須激勵青年人去應對，但她們剛好由於年青，沒法與真實的牢固相交涉。她們不久學會放下曆史時間的教材，又何曾體悟過曆史時間的滄桑的內函?她們隨意討論社會發展，又何曾思索過文化藝術的初始重任?把學員的曆史使命感壓在他的肩膀，不太公平公正。假如對她們一邊充壓一邊唆使，隻有使她們變為一堆歪曲的型體和尖銳的響聲，它是我們在“**”前期早已看到了的。

31、少年時期的一切正常情況是啥，我覺得一切還是從真心實意的謙遜剛開始。年輕人應當明白，在大家出世以前，這世界早已精精彩紛呈彩、複繁雜雜地存有過成千上萬年，大家哪些也不明白，可以坐穩腳底的一角基本建設一點哪些，已經是大幸。假如勤奮好學=多年，竟然從腳底紮下根去，與全球的總體手足之情，那也就使自身薄弱的性命接入了人們。應當為這類接入而意外驚喜。設想小小五尺身軀，接入於上千年以前，接入於千萬裏以外，更是這類接入使自身領略到高尚，問津者壯觀，感受多元化，哪能非常值得陡然換臉，拉斷這種接入，好壞不分，魚死網破地抨擊起來?這類謙然欣然的綠色生態，也可免去青春年少性命的不必消耗，讓年輕人有可能喜氣洋洋地活得瀟灑像青年人。

32、完善是一種光亮而不晃眼的輝煌，一種圓滑而不膩耳的響聲，一種已不必須對他人察顏觀色的坦然，一種總算終止向周邊投訴求告的空氣，一種不理睬喧囂的笑容，一種刷洗了偏執的冷漠，一種不用聲張的結實，一種並不險峻的高寬比。

33、孤單並不是一種性格，隻是一種無可奈何。

34、大家對這世界，了解得還真是太少。成千上萬的不明包圍著著大家，才使人生道路保存爆發的快樂。當哪一天，全世界的一切都能確立表述了，這世界也就越來越十分無趣。人生道路，便會變成一種簡易的運動軌跡，一種低沉的反複。

35、人生之路，依靠自己一步步走去，真實能保護你的，就是你自身的人格特質挑選及文化挑選。那麼相反，真實能損害你的，也是一樣，自身的挑選.

36、在google上鍵入“小故事”，能夠獲得113000000條結果，但鍵入“結果”，卻隻有獲得44900000條結果。由此可見，並並不是每一個小故事，都是有結果。

37、假如確實有一天，某一回不去的人消失了，某一離不了的人離開，也沒事兒，時間會把恰當的人送到你的身旁。

38、我國因為長期性封閉式，不但大部分沒有參加近現代文明行為的造就，並且對西方世界飛速發展的造就趨勢也了解很少。結果，直至今日，構成當代日常生活每個側邊的關鍵構件， 基本上都並不是我們中國人創造發明的，而大家的下一代並不可以體會此中痛疼，仍在“四大發明”和別的零星“瑰寶”中深深地陶醉。這類情況，使文化藝術保守主義越來越激烈，比較嚴重阻 礙了社會經濟發展的腳步。

39 、子子孫孫層累並並不是曆史時間。廢區是摧毀，是斷送，是訣別，是挑選。時間的力量，理當在大地麵上留有印痕;時光的江輪，理當在行車道間磨碎凸凹。沒有廢區就不在乎昨 天，沒有昨日就不在乎過去現在將來。廢區是教材，使我們把一門自然地理讀成曆史時間;廢區是全過程，人生就是從舊的廢區考慮，邁向新的廢區。構建之初就想起它將來的凋 零，因而廢區是歸處;升級的構建以廢區為產業基地，因而廢區是起始點。廢區是演變的長鏈。

40、廢區主要表現出固執己見，好似一個殘廢了的不幸英雄人物。廢區充分說明著蒼桑，令人偷看到中華民族腳步的步履蹣跚。廢區是垂危老年人傳出的命令，使你不得不感動。

41、廢區是古時候派往當代的使臣，曆經曆史時間的苛刻和挑選。廢區是祖上以前啟動過的創舉，彙聚著那時候的能量和精華。廢區是一個電磁場，一極古時候，一極當代，內心的硬盤在這兒磁感應明顯。失去磁性就失去廢區的性命，它迅速便會被大家取代。

42、僅有在當代的喧鬧中，廢區的平靜才有幅度;僅有在當代的思索中，廢區才可以升高為寓意故事。

43、在我們中國人心裏留有一些間隙吧!讓古時候留好多個足印在當代，讓當代平心靜氣地直勾勾盯著古時候。廢區不值慚愧，廢區多餘遮住，大家太善於遮住。

44、中國古代曆史充滿了不幸，但我們中國人怕看真實的不幸。最後都是有一個闔家團圓，以贏得心態的寬慰，心理狀態的考慮。司馬遷不願闔家團圓，杜甫不願闔家團圓，曹雪芹不願闔家團圓，孔尚任不願闔家團圓，魯迅先生不願闔家團圓，白先勇不願闔家團圓。她們儲存了廢區，清潔了不幸，因此也就出現了真實低沉的文學類。

45、要是曆史時間不阻隔，時間不後退，一切都是衰退。老就老了吧，安祥地交到全球一副慈愛美。假飾純真是最慘忍的自身浪費。

46、活著也是有熟睡的，要是醒來時，迅速行動，就沒有時間關心周邊的閑言閑語。假如榮幸進到一個淋漓盡致的造就階段如漢唐盛世，那麼，就算一時被滿全球曲解，也不會在意。怕隻怕，自身的行動不好看，還把他人看錯。

47、倘若你要想一件物品，就放它走。它若能回家約你，就始終屬於你;它若不回家，那壓根就不是你的。

48、一 本人會流淚，是由於痛;一個人往往痛，是由於在意;一個人往往在意，是由於有感覺;一個人往往有感覺，僅由於你是一個人!因此，給你覺得，在意，痛 過，流淚了，表明你是詳細不可以再詳細的一個人。傷心的情況下，寬容自身，隻不過一個人罷了，沒有必需把自己看的那麼無堅不摧。

49、假如確實有一天，某一回不去的人消失了，某一離不了的人離開，也沒事兒。時間會把最恰當的人送到你的身旁，在這以前，你所需做的，是好好地的照顧好自己。

50、你能默不作聲，無論我的心急;你能不回信息，不管不顧我的焦慮情緒;你能將我的關注，稱作給你煩躁的原因;你能把我的思念，丟在角落裏不屑一顧。你能衝著別人笑容，你能給他人相擁，你能對全球好，卻忘了我是誰一直的難過。------你不過是仗著我喜歡你，而那，確是唯一要我越來越低賤的緣故。

51、生命中有一些人和大家擦身而過了，卻趕不及遇上;遇上了，卻趕不及相遇;相遇了，卻趕不及了解;了解了，卻還是說起再見了。------對自己好一點，由於一輩子不長;對身邊的人好一點，由於來世不一定能遇上。

52、人的一生”——0歲登場，十歲發展，二十歲躊躇，三十歲定項，四十歲闖蕩，五十歲回顧，60歲告老，七十歲打麻將，八十歲日曬，90歲躺床上，100歲掛牆壁。生的傑出，死的蒼涼，能十指緊扣的情況下，請別並肩，能相擁的情況下，請別手挽手，能恩愛的情況下，請不要說分離。一生就那麼短暫性罷了。

53、兒時，期待自身快點兒長大了，長大以後，卻發覺丟失了兒時;單身男女時，剛開始羨慕嫉妒情侶的甜美，談戀愛時，懷戀單身男女時的隨意。———許多 事情，沒有獲得時總感覺幸福，獲得以後才剛開始搞清楚：“大家獲得的另外也在喪失。”

54、有些人把性命緊湊於互窺互監、互猜互損，有些人把性命釋放出來於地麵長天、群山蒼海。

55、沒有不幸就沒有悲痛，沒有悲痛就沒有高尚。

56、再小的身高，也可以給荒漠留有細細長長影子;再小的角色，也可以讓曆史時間吐出來沉沉的哀歎。

57、你的過去我沒法參加，你的未來我絕不妥協。

58、水，看起來順滑無骨，卻能越來越氣魄滔滔，波湧浪疊，極其強勁;看起來無色，無味，卻能揮筆出一望無際綠野，豐碩成果，姹紫嫣紅;看起來如理不高，卻能蒸發九霄，為雲為雨，為虹為霞……

59、應對汙蔑，不必辯駁，不必投訴。不必妄圖與汙蔑者會話，不必妄圖讓監視者同情。沒有黑影的高樓大廈，一定還不曾修建;沒有藤纏的樹木，一定還骨氣未到。

60、在文化藝術上，失效必定造成 無趣，無趣又必定招來厚顏無恥。可是，即便來到這類“三無”的低潮期，也無須過度消沉。由於僅有低潮期，才可以組成對新高度的憧憬。

61、理解了自身還應當提示他人。奧林匹克運動會精神實質映照下的各中華民族健兒的極限性努力是一種提示，而自始至終忽視存亡差距的冒險將士也是一種提示：做為一個人，能做到何其樣的強壯。強壯到超塵超凡脫俗，強壯到無依無靠，強壯到無愧緲緲先祖，一望無際山河。

62、文化藝術並不是一種崗位，隻是一種人格特質。許多 從業文化藝術崗位的人沒有文化藝術，而反過來，許多 不從業文化藝術崗位的人卻十分文化藝術。因而話題討論並不重要，政冶、經濟發展都能夠說，重要就是你有木有文化藝術人格特質。

63、我經常對我的學生們說，大家學得的文化藝術比我多，但我體會的文化藝術比大家重。由於那是我自身從看起來沒有文化藝術的荒山中發掘出去的至寶。

64、人生的道路也就是以出生地點考慮，越來越遠。一出世就是自身，從而剛開始的人生就是要讓自身與諸多異己的一切相處。相處的結果很有可能缺失自身，也很有可能在一個高些的方麵上把自己找到。

65、無論你將來怎樣關鍵，都會有一天從繁華中逃跑，孤舟單騎，隻為與高山流水對晤。走得遠了， 或許會碰到一個人，像樵夫，像隱者，像過路人，出現在你與漢宮秋月中間，短短的兩三句，使你驚恐萬狀，引為終身莫逆。可是，三千大道裝不下這般盡善盡美，你終究會 喪失他，另外也就失去你的一大半性命。

66、以平常態化，做平常人，是最有味道的人生道路。

67、人生道路的全過程盡管會遭受社會發展和時期的非常大危害，但圍繞頭尾的基礎案件線索總離不了自身的個人性命。個人性命的一致性、銜接性會組成一種巨大的力量，使人生道路的一切一個小一點都偏向著總體使用價值。

68、造型藝術文化藝術優秀人才出現通常含有隨機性和驚喜性，因而她們的喪失也通常留有難以填補的缺口。這與尖端科技人才梯隊層遞構造是有非常大不一樣的。即然造型藝術文化藝術最後暈化作一種覺得係統軟件，這種感覺係統軟件又與特殊本人的性命架構牢牢地相接，那麼，要追慕仿效是極為艱難的。

69、一個富有藝術涵養的人，雖然他的外在境況不一定優良，他的本質精神實質一定會比其他人豐碩而活力四射。

70、藝術涵養的基本是造型藝術判斷力。擁有造型藝術判斷力，那麼，前邊常說的造型藝術專業知識、藝術理論則整盤皆 活，相反，則整盤皆死。造型藝術判斷力關鍵就是指一個人針對形式美所造成的竭盡全力的訊捷比較敏感。基本上無須曆經思索，你也就能馬上對眼下的藝術品造成興奮、震顛、厭 惡、怠倦、順適、盡情、憋悶、煩膩這些磁感應，既靈巧又明顯。

71、藝術涵養是一種在審美觀範圍內感悟生命的工作能力。各代藝術大師彙聚著自身時期的大家的性命信息內容，根據一代又一代有藝術涵養的接納，組成了性命的超強力傳送。……因而，大家針對造型藝術表式的判斷力，事實上也是對性命方式的意外驚喜。在這個實際意義上，藝術涵養與性命觀念、人生的感悟立即相關。

72、就人生道路來講，也應當均衡於山、水中間。河邊給人愉悅，山坡地給人寬慰。河邊使我們認知全球諸行無常，山坡地使我們理解乾坤恒昌。河邊使我們享有擺脫老人懷裏的出遠門刺激性，山坡地使我們感受重歸先祖住所的幽幽肥甘。河邊的理念是不舍晝夜，山坡地的理念是不知道太陽太陰。

73、令人心動的是痛苦中的高雅，令人看得出高雅往往高雅的，也是這類高雅。憑借這類高雅，大家能夠在存亡的邊沿上吟詩作賦，可以用自身的一點溫暖去化掉他人心中的風雪，進而，可以用羞辱之體去引燃文明行為的引魂燈。

74、一切創口都維持著溫度，一切溫度都牽涉著痛疼，一切痛疼都召喚著痊愈，一切痊愈都保存著湊合。

75、在細雨中與親人爐邊閑聊，基本上都不容易鬥嘴;在細雨中專心致誌修讀，心身會超班地熨貼;在細雨中想念朋友，會想念到馬上尋筆寄信;在細雨中挑燈優秀作文，文本也會越來越滋養蘊籍。

76、中老年是對青年人的拓寬，也是對青年人的道別。這類道別不僅是一係列意識的基因變異，隻是一個總算獨立的完善者針對可以無拘無束處理各種各樣難題的信心。

77、中 年人的當家的感受是最後一次精神實質斷奶後。你忽然覺得到總算解決了爸爸媽媽、哥哥、教師的某類依靠，而這類依靠在少年時期一直恍惚間猶在的;針對領導幹部和機構，好像更貼 近了，卻又顯示信息出自身的單獨存有，你變成社會製度互聯網中不能缺乏的一個點;因而你一直在繁華中品味了有生以來真實的無依無靠，前所未有的敏感和前所未有的強勁集於一 身。

78、.成年人一旦擁有當家的感受，便會搞清楚教科書式的人生道路教義十分好笑。當家的管著那麼一個大小攤，每一個角落裏時時刻刻都會不斷湧現著新難題，除開機敏而又細膩地體悟具體情 況，求真務實地解除每一個問題，真是沒有侃侃而談、盤玩定義的空間。這時候人生道路越來越很靜謐，除開隱隱然幾個人生道路大標準，從此忘了大量的條規。

79、中 年人的恪守，已從見解升高到人格特質，而人格特質無法言喻， 她們越來越好像早已沒有頂在額頭上的見解。她們了解，要是恪守著本身的人格特質標準，許多 看起來對立麵的見解都可以 相溶相守，一一點化為有效的存有。因此，在成年人眼下，大量的僵持消除了，早前的敵人找不著，昨日的對手都沒有過多憎恨了，大量的是把街坊四鄰各色人等 照料在自身身旁。請不要小瞧這“照料”二字，成年人的風采最少有一半與此相關。

80、成年人最恐怖的是喪失方寸。這比年輕人和老人的窘態有更大的傷害。成年人喪失方寸的關鍵特點是忘掉自身的年紀。一會兒要他人像看待青年人那般關懷自身，一會兒又要他人像看待老年人那般尊重自身，他始終活在中老年以外的兩邊，偏要不願在自身的年紀裏落身。

81、傑出見勝於室內空間，是氣魄;傑出見勝於時間，是風韻。古羅馬帝國除氣魄外也有充足的風韻，使它的氣魄也沁水籠霧，上千年不燥。

82、人生道路，要是也有一線希望，就也有無盡的很有可能。

83、人生之路，依靠自己一步步走去，真實能保護你的，就是你自身的人格特質挑選及文化挑選。那麼相反，真實能損害你的，也是一樣，自身的挑選.

84、某一階段，某一社會發展，即便全部的年輕人和老人都中魔一般荒誕了，要是成年人不荒誕，事兒就壞不上哪兒去。最怕的是成年人的荒誕，而成年人較大的荒誕，便是忘了自身是中老年。

85、人會有多種多樣生活方式，活著的文明等級都不同樣，住在五層樓頂的人徹底無須去指責三層樓的不高，更何況你是不是在五層樓還缺乏科學分析論證。

86、第一根白發人人都是碰到，誰也沒法諱避，因而這一不幸似小實大，真是是法網恢恢，從惡如崩，而對決、慢性毒藥和刺殺僅僅偶發惡性事件，這類偶發惡性事件能迅速置人於自死，但第一根白頭發卻把性命的起始點和終點站連接成了一條悠長的邏輯性線，人生道路的一切一段都和它相接。

87、人身自由權的主要表現不僅是強勢。強勢僅僅人格特質的表層警備。來到裏層，人格特質的乾坤是明月清風，柔枝漪漣，細步款多，笑靨不斷。

88、人生道路不必光做加減法。在與人相處上，常常減肥瘦身、身體排毒，才會輕鬆地走未來的路。

89、基本上每一個改革創新探索者都遇到過妒忌的侵犯，更不要說在其中的成功人士了。大家非常容易對高於自身視野的一切存有投去不信任，在他人迅速成功的背後找尋鑽空子的密秘。

90、真實的文化藝術精銳是存有的，並且對我國社會發展十分關鍵。可是這些年，因為偽精銳的氣勢確實是太令人惡心想吐了，結果連確實精銳的知名度也行為不端了。真精銳一直緊緊圍繞義務，偽精銳一直忙著打扮;真精銳一直勤奮地與群眾溝通交流，偽精銳一直勤奮地與群眾區劃，這就是最壓根的差別。

91、但凡學曆不太高的生態係統，一直會對自身不明白的文化藝術語句敬畏之心，更是這類敬畏之心心理狀態被一些投機性文人墨客運用了。

92、善解人意，這是一個最單純性的語彙，也是一個最繁雜的語彙。它粗淺到每個人都能領悟，又難懂到沒有人可以界定。它和人終身相隨，但大家卻非常少揣摩它、逼問它。

93、許多 女生感覺使命感不太關鍵，男生沒有使命感反倒給了女性一種支配權。實際上對男生而言，有沒有什麼比沒有使命感恐怖地呢?與沒有使命感的男生處對象，如同與朝霧和朝霞廝磨，再幸福都沒有下落。

94、感情十分寶貴，不但非常值得用抗爭來護衛，並且即便努力性命的成本也非常值得。

95、實際上，沒經艱難找尋的輕率融合，對她也不是重視。她和你一樣，都是有尋找刻骨銘心感情的支配權。

96、每一男人女人都處於勻速轉動當中，當一個男人最釋放風采的一麵轉為了一位女性，而這女性最幸福的一麵也恰好房屋朝向了這個男人，那麼感情就擋也抵擋不住了。自然並不是每一個人都這般好運，勻速轉動的方位和速率，相對性於哪個有可能出現或早已錯過了的異性朋友，都要有誤差，因此老有些人找不著自身的感情。

97、可以漸漸地塑造的並不是感情，隻是習慣性。可以伴隨著時間獲得的，並不是情感隻是打動。因此愛情是一瞬間的禮品，有就會有，沒有就沒有。但換個角度來看，愛和婚姻生活具體並並不是一回事兒，並並不一定的感情必須完婚的，也並不一定婚姻生活都是有感情的。

98、感情裏，總有一個主人公和一個女配角，累的始終是主人公，傷的始終是女配角;有時候，愛也是種損害：殘酷的人，挑選損害他人，心地善良，挑選損害自身;人生就是一種承擔，必須學好支撐點。支撐點工作，支撐點家中，乃至支撐點起全部社會發展，有支撐點就一定會有承擔，支撐點起是多少淨重，就需要承擔多少工作壓力。

99、常聽人說，塵世間最純粹的友誼隻存有於兒童時期。它是一句極為淒涼得話，竟然有那麼多的人讚同，人生道路之孤單和艱辛，顯而易見。我並不讚同這話。兒童時期的友 情僅僅開心的嘻戲，成人依靠追憶增加給它的物品很不真正。友誼的真實實際意義造成於成年人以後，它不太可能在並未得到實際意義之際便到達最好情況。

100、人們一直缺少自信，進進退退，走得慢，不斷的自身損耗，又持續的為自身損耗而再損耗。

角色材料

餘秋雨，1945年8月23日生在浙江餘姚縣，新任澳門科技大學人文造型藝術學院教授。我國知名文化藝術專家學者，評論家、文化藝術曆史學家、散文家。

1966年畢業於中央戲劇學院戲劇表演中文係。1981年相繼出版發行了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。1985年變成中國內地最年青的文史類專家教授。1986年被授於上海市十大學術研究精銳。80年代被授於國家級別傑出貢獻權威專家的光榮稱號。

二零一一年被授於甘肅省聯合大學殊榮專家教授。

二零一零年起出任澳門科技大學人文造型藝術學院教授。