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論語經典名句大全及表述
1、學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，樂不可支!人不了解而不慍，不亦君子乎!
表述：學了，隨後按一定的時間去見習它，不也開心嗎?有誌趣相投的人從遠道而來，不也開心嗎?別人不了解我，我卻不憎恨，不也是謙謙君子嗎?
2、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不太好犯上而好造反者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?
表述：一個人的為人正直，孝敬爹媽，尊敬哥哥，卻喜愛違犯上級領導，這類人是非常少見的。討厭違犯上級領導，卻喜愛謀反，這類人幾乎就沒有過。謙謙君子專心致誌著眼於基本工作中，基本塑造了，“道”也就從而而造成了。
3、謙謙君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可以說難學也已。
表述：謙謙君子不容易著眼於飲食搭配及定居自然環境上追求完美安飽，勤奮勤勞地辦事並且慎重地講話，又能積極地為理想個人行為愛國的人懇求教育糾正，那樣就可以稱之為是難學的人了。
4、不患人之不己知，患不知人也。
表述：不可以憎恨他人不認識自己，隻有憎恨自身不了解他人。
5、巧言令色，鮮矣仁。
表述：甜言蜜語，裝出和藹可親的模樣，這類人的仁心就非常少了。
6、吾日三省乎吾身。為人正直謀而出軌行為乎?與朋友交而不相信乎?傳不習乎?
表述：我每日數次反思自己，為他人做事是否盡責盡職了呢?同盆友相處是否保證誠實可信了呢?教師教授給我的課業是否備考了呢?
7、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
表述：整治有著千輛兵車的諸侯王，就理應認真細致、畢恭畢敬的看待自身所從業的工作中;注重個人信用，而不欺愚老百姓;節省成本，不鋪張浪費;恰當的應用官員，役使普通百姓應當在農閑時間。
8、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
表述：做子女的回家了要孝敬父母，在外麵要尊重哥哥，要用心可靠，廣施善心，親密接觸仁德之士，能保證這種以後假如也有全力，才能夠從業理論基礎研究。
9、賢賢易色，事爸爸媽媽，能竭其力。事君，能致自身。與朋友交，言出必行。雖曰未學，吾必此謂學矣。
表述：一個人可以注重賢明而不因美色為主，服侍爸爸媽媽，可以竭盡所能;侍候君王，可以獻上自身的性命，同盆友相處，講話誠信遵守個人信用，這樣的人，雖然他自己說沒有學習培訓過，我一定說他早已學習培訓已過。
10、君子不嚴重不威，學則不固。主忠信，無友比不上己者，過則勿憚改。
表述：謙謙君子，不端莊就沒有威勢，學習培訓能夠使人不阻塞，要以忠信主導，不必同與自身不一樣道的人交友，擁有過失，就別害怕糾正。
11、信趨於義，言可複也。恭趨於禮，遠屈辱也。因無失其親，也可以宗也。
表述：所守的信合乎義，說的話就能兌付。心態容顏的莊矜合於禮，也不至遭到汙辱。借助關聯深的人，也就靠譜了。
12、為政以德，譬如北辰，居其所，而巨星共之。
表述：以社會道德忠恕之道來整治政務，便會像北鬥七星那般，自身處於一定的方向，而群星都是圍繞在它的周邊。
13、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。
表述：楚辭的所有內容，能夠用一句話來歸納，便是觀念正宗，沒有妄念。
14、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以禮，齊之以禮，有恥且格。
表述：以政令來管理方法，以刑訴法來管束，老百姓雖害怕違法犯罪，但不因違法犯罪為恥，以社會道德來正確引導，以禮法來管束，老百姓不但遵規守紀，並且引以為豪。
15、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
表述：我十五歲剛開始誌向學習培訓，三十歲能獨立於世，四十歲做事也不蒙蔽，五十歲明白了什麼是天命，六十歲能聽得進不一樣的建議，到七十歲才可以做到無拘無束，想如何做便如何做，也不會超過規定。
16、吾與回言整日，不違如愚，退而省其私，亦得以發。回都不愚。
表述：我向顏回授課，一整天出來他從來不提出質疑和疑惑，像是愚昧無知的模樣，我還在他回來後調查他生活起居的言談舉止，他在現實生活中各個方麵的做為可以充分發揮所我所授課的專業知識與工作經驗，顏回啊----他並不愚昧無知。
17、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!
表述：看搞清楚他已經做的事，看清他以往的毫不在意，看細心他的安心於什麼原因。這個人還能如何隱藏呢?這個人還能如何隱藏呢?
18、溫故而知新，可以為師矣。
表述：在溫習舊專業知識時，能有新感受、探索與發現、就可以當教師了。
19、謙謙君子周而不比，奸險小人比而不周。
表述：謙謙君子以公平的心看待天地許多人，不徇私袒護，沒有預訂的偏見及分別心;奸險小人則拉幫結派。
20、學而不思則罔，思而不學則殆。
表述：僅僅學習培訓卻不思索便會茫然，僅僅思索卻不學習便會蒙蔽。
21、攻乎異端，斯害也已。
表述：要梳理整治這些異端，(由於)她們對天地的傷害太大!
22、是可忍也，可忍也!
表述：假如這一都能夠忍受，有沒有什麼不能忍受的呢?意思是絕無法容忍。
23、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!
表述：一個人沒有仁愛之心，遵循禮儀知識有什麼作用?一個人沒有仁愛之心，演奏有什麼作用?
24、謙謙君子沒有爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也謙謙君子。
表述：謙謙君子對什麼事情都眾人皆知，假如說有一定的爭，那一定是射箭比賽吧!彼此相互之間作揖，禮讓，隨後出場;射完箭走出來喝酒，這類爭是謙謙君子之戰。
25、樂而不淫，哀而不傷。
表述：開心並不是沒有控製的，可悲卻不會過度憂傷。
26、不仁者，不能久處約，不能優點樂。仁者安仁，知者利仁。
表述：一個沒有品德修養的人，不可以長期過貧苦的日常生活，也不可以長期過安寧的日常生活。一個與生俱來有仁愛的人，以仁愛為他日常生活較大的開心，一個優秀的人，把仁愛作為最有益的日常生活標準。
27、唯仁者能善人，能壞人。
表述：僅有仁人，才可以公平地鍾愛理應鍾愛的人，才可以公平地厭煩理應厭煩的人。
28、苟誌於仁矣，無惡也。
表述：假如誌向於仁,就不容易做錯事了。
29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾緣何觀之哉!
表述：處在上台卻不包容，向人施禮沒有尊敬，應對喪禮絕不憂傷，我有沒有什麼希望呢?
30、富與貴，是人之所有也，不因其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不因其道得之，沒去也。
表述：榮華富貴每個人都要想，但不因正當性方式獲得，寧願不必。困窮是大家所厭煩的，假如不可以以正當性方式解決，寧願窮下來。
31、朝聞道，夕死可矣。
表述：早上聽到了真知，夜裏死也無缺憾。
32、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
表述：一個知識分子既專心致誌尋求真理，卻以自身穿的不太好，吃的不太好為屈辱，那便不值和他探討真知了。
33、謙謙君子對於天地也，無適也，無莫也，義之與比。
表述：謙謙君子針對天地的事情，沒有固定不動的薄厚親疏有別，僅僅依照義去做。
34、君子懷德，奸險小人懷土。謙謙君子懷刑，奸險小人懷惠。
表述：君子懷德，謙謙君子所想的是社會道德，他的居住環境，必然趨勢在有仁愛的人所居的左鄰右舍。奸險小人懷土，土是地利人和，奸險小人隻挑選能夠賺錢的地方，如官運亨通等，認為居住環境，居住後，則樂樂而不遷移。
35、放於利而行，多怨。
表述：假如一切都按照是不是有益於本人個人利益來做事，便會導致他人對自身的憎恨。
36、不患無位，患因此立。不患莫己知，求為得知也。
表述：不害怕沒有官職，就怕自身沒有學得賴以生存令人信服的物品。不害怕沒人了解自身，但求自身變成有真本事非常值得為大家了解的人。
37、君子喻於義，小人喻於利。
表述：謙謙君子注重的是仁義，奸險小人注重的是權益。
38、見賢思齊焉，見不賢而內反省也。
表述：看到有品行或才能的人就需要惦記著向他學習，看到沒有品行的人，自身的心裏就需要自我反思是不是有和他一樣的不正確。
39、事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而無怨。
表述：服侍爸爸媽媽，她們若有過錯，要婉言勸誡，話說清晰了，卻沒有被接受，依然尊重她們，不必違逆抵抗，再次勞碌而不憎恨。
40、謙謙君子欲訥於言而敏於行。
表述：謙謙君子保證語句慎重，辦事行動敏捷。
41、樹樁，不能雕也，糞土之牆，不能圬也。於予與何誅?
表述：爛掉的木材不堪入目手工雕刻。草芥的牆壁不堪入目擦抹!針對宰予這樣的人，有沒有什麼好責怪的呢?
42、始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽 其言而觀其行。於予與改是。
表述：過去，想聽了一個人得話，就堅信他言行一致;如今，聽其言而觀其行。想聽了一個人得話以後，也要觀查他的個人行為，這一更改，是宰予幫我的啟迪。將來識人，就應聽言觀行!
43、知之者比不上好之者，好之者比不上樂之者。
表述：針對學習培訓，掌握如何學習的人，比不上喜好學習培訓的人;喜好學習培訓的人，又比不上以學習培訓為樂的人。
44、中人以上，能夠語上也，人士下列，不能語上也。
表述：具備中等水平資質證書或社會道德水準之上的人，能夠對他說較高的大學問或大道理;而具備中等水平資質證書或社會道德水準下列的人，不能對他說較高的大學問或大道理。
45、知者樂水，仁者不憂;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
表述：聰明的人鍾愛水，有仁愛者鍾愛山，聰明的人主題活動，仁愛者恬靜，聰明的人開心，有仁愛者長命。
46、於道，據於德，據於仁，遊於藝。
表述：以道為理想，以禮為依據，以仁為憑藉，主題活動於(禮、樂等)六藝的範疇當中。
47、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不當者而改之。
表述：三個人同行業，在其中必然有親愛的老師。我選擇他善的層麵向他學習，見到他不當的層麵就對比自身糾正自身的缺點。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
表述：謙謙君子心胸寬廣，神定氣安。奸險小人小肚雞腸，胡思亂想。
49、逝者如斯夫，不舍晝夜。
表述：歲月像水流一樣消失， 沒日沒夜。
50、吾末見好德如好色者也。
表述：我沒見過鍾愛社會道德像鍾愛美色一樣的人。
51、後生可畏。焉知往者之不現如今也?四十五十而無聞焉，斯亦不夠畏也已。
表述：年青的晚輩是非常值得寄予希望的!“可畏”並不是字麵的“懼怕”“敬畏之心”!怎能了解之後人的未來比不上今天呢?一個人來到四五十歲仍沒有造就而不被別人知，那他就不容易讓人造成景仰和沒有大望了!
52、主忠信，毋友比不上己者，過則勿憚改。
表述：一切要以忠信為本，不必結識比不上自身的盆友，有不正確別害怕糾正。
53、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
表述：聰明的人不容易蒙蔽，有仁愛的人不容易憂慮，堅強的人不容易懼怕。
54、可相融學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。
表述：能夠一起學習的人，不一定都能學得道;可以學得道的人，不一定可以恪守道;可以恪守道的人，不一定可以靈活應變。
55、聞過則喜，勿施於人。
表述：自身不肯承擔的事也不必強加於他人。
56、敏而好學，諄諄教誨。
表述：學習培訓而不知不覺中考慮，教悔他人而日夜不停。
57、君子成人之美，不成人之惡。奸險小人反是。
表述：謙謙君子一般滿足別人的好事兒，不毀壞他人的事，而奸險小人卻與之徹底反過來。
58、少欲速，無見蠅頭小利，欲速不達，見蠅頭小利則大事兒不了。
表述：不規定快，不必妄求蠅頭小利，急於求成反倒達不上目地，妄求蠅頭小利就做不了大事兒。
59、謙謙君子君子和而不同，奸險小人同而不和。
表述：謙謙君子能夠與他周邊的人維持和睦和睦的關聯，但他看待一切事兒都務必曆經自身人的大腦的學會思考，從不願以偏概全，盲目跟風附合;但奸險小人則沒有自身單獨的看法，但求與他人完全一致，而不注重標準，可他卻與他人不可以維持和睦友善的關聯。
60、謙謙君子泰而不驕，奸險小人驕而不泰。
表述：謙謙君子有整體實力但不自豪，奸險小人自豪但屁本領沒有。
61、可與言而不與之言，失人;不能與言而與之言，失言。知者無失人，亦不失言。
表述：一個人能夠和他講直話，但自身怕得罪人，不對他講直話，這就抱歉人，有的人沒法和他講直話，假如對他講直話，不僅消耗，並且容易得罪人，因此一個真實聰慧的人，要說的情況下就說，既無失人，都不失言。
62、吾嚐整日不食，終夜不寢，以思，無利，比不上學也。
表述：曾經的我一天到晚不要吃，徹夜不睡，獨立思考，(但並)沒有好處，還比不上去學習。
63、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
表述：甜言蜜語就行為不端人的品行，小事兒不忍受，便會行為不端大事兒。
64、道不同，不相為謀。
表述：夏蟲不可語冰，喻指往前走不一樣路麵的人，就不能在一起謀化。
65、唯女人與奸險小人刁難養也。近之則不孫，遠之則怨。
表述：唯有女人與小人難養啊，與她們親密接觸，她們也不重視你;生疏她們，她們又會憎恨你。
66、不知道命，無認為謙謙君子;不知道禮，何以立也;不知道言，何以知人也。
表述：不明白天神，就不可以做謙謙君子;不清楚禮儀知識，就不可以立身處世;不擅於辨別他人的語句，就不可以真實掌握他。
67、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
表述：發奮圖強刻苦學習勤奮的忘了用餐，針對念書的事快樂地忘了憂慮，在念書中也渾然不覺老年人的階段來啦。
68、不明生，焉知死。
表述：美女屍體的事兒都還沒搞清楚，活著的情況下應當怎樣做人都還沒搞懂，哪裏有時間去科學研究死屍的事兒和該為死屍做些哪些?
