毛姆經典語錄大全

1、你連續幾個月每日都遇到一個人，因此你同他關聯便十分親密無間起來，你那時候乃至會想沒了這個人還不知道如何日常生活呢。接著兩個人分離出來了，但一切仍依照此前的布局開展著。你原來覺得一刻也離不了的小夥伴，這時卻越來越無關緊要，日複一日，長此以往，你乃至連想都不想他了。

2、在感情的事上假如你考慮到起自尊來，那隻有有一個緣故：事實上你還是最喜歡自身。

3、性命的終點，如同人到傍晚念書，讀啊讀，沒有察覺光源的漸暗;直至他慢下來歇息，才強烈發覺大白天早已以往，天已偏暗，再低下頭去看書卻全都看不清了，書冊已已不更有意義。

4、文學家更關注的是掌握人的本性，而不是分辨人的本性。

5、我 早已發覺在我非常嚴肅認真的情況下，大家卻都要哈哈大笑。事實上等著我已過一段時間複讀自身當時用真心實意的情感所作的這些話時，因為我禁不住要想笑自己。這一定是由於真心實意 的情感自身擁有 某類荒誕好笑的地區，但是因為我搞不懂怎麼會這般，難道說由於人原本僅僅一個不值一提的大行星上的短暫性住戶，因而針對永恒的心靈來講，一個人一 生的痛楚和拚搏隻不過個段子罷了。

6、隨 著大家歲數的提高，大家會日漸意識到人們的盤根錯節、不合邏輯和堵塞情與理;這就是這些原本應當較為適度地去思索一些更加嚴肅認真的主題風格的中老年人文學家把她們的心 思轉為想像中的角色的瑣碎的惟一托詞，由於假如對人們的科學研究理應從人下手得話，那麼較為聰明的方式 顯而易見理應是去科學研究小說集中的這些前後一致、平凡而不平庸的關鍵 的角色，而不是現實生活中的這些沒有客觀、模模糊糊的品牌形象。

7、他 不明白在人生的旅途上，非要翻過一大片旱災貧乏、地貌凶險的慌野，才可以步入硬生生的現實世界。說白了‘青春年少多幸福快樂’的叫法，不過是一種出現幻覺，是青春已逝的人 們的一種出現幻覺;而年青人了解自身是悲劇的，由於她們充滿了脫離實際的想象，全是以外界潛移默化到她們大腦裏去的，每每她們同具體觸碰時，她們一直碰得頭破血 流。

8、 弄翻了牛乳，哭也不起作用，由於宇宙空間間的一切能量都會費盡心機要把牛乳弄翻。

9、虛情假意是一個人能夠尋找的最艱難、最刺激性神經係統的不良習慣，它必須絕不中斷的警惕和精神實質的集中精力。它不象私通或貪食之力能夠在空餘的時間開展;它是必須努力所有時間從業的工作中;它還必須一種放蕩不羈的風趣。

10、最長久的真正的愛情始終無法得到收益的感情。

11、以便使生命平靜，一個人每日要做倆件他討厭的事。

12、漂亮是造物主賞賜的禮品，最罕見、最特殊的禮物。如果我們碰巧有著漂亮，就應當心存感謝。如果我們沒有，那麼就應當謝謝他人的美讓我們產生了愉快。

13、“女性能夠寬容男生對他的損害，”他說道，“可是始終不可以原諒對她作出的放棄。”

14、我覺得有的人問世在某一個地區可以說未得其所。師門把她們隨意投擲到一個自然環境中，而她們卻一直想念著一處他們自己也不知道位於在哪裏的故鄉。

15、人出世世界上，便受苦受累，最終雙眼一閉，離逝而去。日常生活沒有意義，人活著都沒有目地。出生還是不出生，活著還是去世，均無關痛癢。性命無足輕重，而身亡也不值一提。

16、美女們一直喜愛在他們所最愛的人臨死前主要表現得寬容大度，他們的這類喜好要我確實無法忍受。有時我乃至感覺他們不願意男生使用壽命過長，便是怕表演這幕大戲的機遇拖得太遲。

17、文學家有寫作激情或是另外也有靠它用餐的純真激情。

18、大家要為年青時對將來的幸福期待，努力飽受破滅之苦的慘重成本。

19、我在這件事情獲得的經驗教訓是，創作者應當從創作的快樂中，從氣積在他心中的觀念的宣泄中獲得寫文的酬報;針對別的一切也不應當在意，著作取得成功或不成功，遭受譽稱或者汙蔑，他都應當處之泰然。

20、情感有理性所壓根不可以了解的原因。

21、人生道路是個艱苦的過程，讓自己的一生過得極致一點兒早已很不易了，怎能寄希望於去教育他人怎樣過好他的一生呢?

22、“為何討喜的女性一直嫁個蠢物啊?”“由於有頭腦的男生不是娶討喜的女性的。”

23、他又軟弱又虛榮吧，他虛榮吧得叫你一直得提心吊膽不必損害了他的情感。他把自己的好吃懶做同理想主義者混為一談，以致於他自己都不可以將二者差別起來。

24、做好自己最開心的事，日常生活在自身鍾愛的自然環境裏，欠缺平靜、無欲無求，這難道說是浪費自身嗎?再者就是，做一個知名的外科醫師，薪資一萬鎊，娶一位美麗的妻子，便是取得成功嗎?我覺得，這一切都在於一個人怎樣看待人生的意義，在於他覺得對社會發展應負哪些責任，對自身有哪些規定。

25、良知是守衛本人為自身儲存所啟迪的公共秩序的守護神。

26、造物主的石滾旋轉比較慢，可是卻磨得細細的。

27、完婚是妙事一樁，但培養了完婚的習慣性，那麼就讓人不是太好。

28、大家每一個人生道路當今世界全是孤單的。每一個人都被囚禁在一座塔杆裏，隻能依靠一些標記同他人傳遞自身的觀念;而這種標記並沒有相互的使用價值，因而他們的實際意義是模糊不清 的、不確定性的。大家十分可伶費盡心思把自己心裏的財富傳輸給他人，可是她們卻沒有接納這種財富的工作能力。因而大家隻有孤單的走動，雖然人體互相依托卻並沒有一 起，既不了解其他人也不可以為他人所掌握。

29、他感覺有一種無法忍受的孤單。他基本上後悔莫及，追悔這2年來所遭到的困窘的貧苦日常生活，由於這些失落的掙脫但是使他湊合填飽肚子，日常生活的痛楚使他越來越愚昧無知了。“你可得大汗淋漓才可以生活”，這並並不是對人們的一個詛咒，隻是讓人甘於日常生活的止疼香膏。

30、為造型藝術而造型藝術，不容易比為飲酒而飲酒更加有意義。

31、屈從幸福快樂，可能便是認可不成功，可是，這類不成功卻要比無數次獲勝更有意義的多。

32、在這裏冷淡的全世界，沒法避開的邪惡自始至終包圍著著大家，從搖藍直至墓葬，對於此事，善盡管談不上是一種挑戰或是一種答複，但確是大家本身自覺性的一種證實。

33、女性對一個依然深愛著她、但是她早已已不愛的人能夠主要表現得比所有人都殘酷;她對他不隻不仁慈，並且壓根無法容忍，她變成一團沒什麼理性的怒氣。

34、他對日常生活覺得厭煩，由於他察覺自己不可以講出他心裏那類模糊不清的欲望所暗示著的物品。他的智商不適合主要表現他的精神實質。

35、我明白我可能迫不得已讓自身對這般渡過的一生覺得辛酸的追悔，可是我否定這追悔同自己有什麼關係。現在我，體質虛弱，飽經滄桑，貧病交加，行將就木，但是還牢牢地地把生命抓在我手上，我沒有什麼好追悔的。

36、憐憫貼心是一種很難能可貴的本事，可是卻經常被這些了解自身有這類本事的人亂用了。

37、我真是看不出，一直不停地讀同一樣物品有什麼作用，這隻不過一種好像勤快的懶散罷了。

38、一般人全是她們想要做的那類人，隻是她們迫不得已做的那類人。

39、溫文爾雅的立誓和明顯的修飾詞是大家語言的典型性特點。以往菲利浦以前把這作為一種男子氣概的代表而多方麵塑造，而如今他卻提心吊膽地多方麵逃避。

40、做為墜入愛河的人而言，男生同女性的差別是：女性可以一天到晚徹夜處對象，而男生卻隻有有時有晌兒地幹這類事。

41、這些人碰麵時冷冷淡淡，分手的時候更有一種百感交集的覺得。

42、因為歲月稍縱即逝，無法彌補，所以說它是人世間最珍貴的財富。亂用歲月毫無疑問是大家最沒有意義的一種消遣方法。

43、藝術大師相較別的行業的人有一個有益的地區，她們不但能夠嘲諷小夥伴們的性情和儀表盤，並且還可以譏笑她們的經典著作。

44、傑出的造型藝術幾乎便是最富有裝飾設計使用價值的。

45、我一貫覺得男生的容顏怎樣是無關痛癢的。我更很感興趣的是一個人的大腦，而不是他的容貌。

46、有些人說災禍悲劇能夠使人的本性高雅，這話並不對;叫人作出崇高行動的有時反倒是幸福春風得意，災禍悲劇在大部分狀況下隻有使大家越來越心胸狹小、對付心更強。

47、良知是大家每一個人心中的哨站，它在那裏值崗執勤，監控著大家別作出違反規定的事兒來。

48、世界最大的摧殘也莫過想和你在一起的另外又帶著蔑視了。

49、一竅不通的人認為無竅可通，因此也就可以認為他已無所不通，因此如願以償;要叫他堅信並不是無所不能，還比不上他堅信月兒是用未成熟的奶酪製成的到來非常容易。

50、一經嚴厲打擊就氣餒瀉氣的人，始終是個失敗的人...

51、感情中必須有一種無力的覺得，要有貼心愛惜的規定，有幫助他人、討好他人的激情——要不是不求回報，至少是恰當地遮掩起來的自私自利;感情包括著某種意義的害羞怯弱。

52、培養閱讀文章的習慣性相當於給自己搭起一個庇護所，基本上能夠防止生命中全部的災禍 。

53、一個人由於見到此外一種生活習慣更有重特大的實際意義，隻曆經三十分鍾的考慮到就心甘情願拋下一生的工作發展前途，這才必須較強的個性化呢。輕率擺脫這一步，之後永不後悔，那必須的個性化就大量...

54、我們要忍受別人，好似忍受自身。

55、一個人如果跌入水中，他遊水得怎麼樣是無關痛癢的，總之他得掙脫出來，要不然就得溺死。

56、美女們持續為了愛而自尋短見，可是一般說來他們一直做得很當心，不許自盡成為事實。一般這僅僅以便造成他們戀人的同情或是可怕而作的一個姿勢。

57、假如我國對一切事的評定高於隨意,它會缺失隨意;譏諷的是,假如它評定高的是舒適安逸或錢財,它也會缺失舒適安逸或錢財. ------

58、感情，隻不過一個主題曲，是生活起居中很多事務管理中的一件事，可是小說集卻把感情誇大其詞了，給與它一個違背日常生活真實有效的關鍵影響力。

59、月兒和六便士都會眼下，是為一份六便士的日常生活四處奔波?還是為凝望心裏那輪皓月而有一定的舍棄?

60、2個情侶之中一直一方愛另一方，而另一方僅僅聽任接納另一方的愛罷了。這一點對大家大部分人而言，全是一條務必聽從的痛楚的真知。但是有時候也會有兩個相互戀愛而另外又相互被...

61、更改良好的習慣比改掉壞習慣非常容易的多，它是人生道路的一慈悲衰。

62、要使一個人顯示信息他的實質，叫他擔負一種義務是最有效的方法。

63、要拉高一個人，最非常容易的方法是抵毀另一個人。

64、大家經常發覺一位離了職的總統當初隻不過個妄自尊大的演講家;一個卸甲歸田的大將隻不過是個平平淡淡枯燥的市井生活英雄人物。

65、良知是大家每一個人心中的哨站，它在那裏值崗執勤，監控著大家別作出違反規定的事兒來

66、大家你要指責，但她們要的確是讚揚。

67、因為歲月稍縱即逝，無法彌補，所以說它是人世間最珍貴的財富。亂用歲月毫無疑問是大家最沒有意義的一種消遣方法。

68、我不想回過頭想以往。唯一關鍵的事兒便是永恒不變的如今。

69、假如你沒去自身探尋性命的密秘，它就將毫無價值。

70、我明白我可能迫不得已讓自身對這般渡過的一生覺得辛酸的追悔，可是我否定這追悔同自己有什麼關係。現在我，體質虛弱，飽經滄桑，貧病交加，行將就木，但是還牢牢地地把生命抓在我手上，我沒有什麼好追悔的。

71、等著你年事稍長，便會發覺，要使全球變成一個還行忍受的日常生活場地，最先得認可人們的自私自利是難以避免的。

72、我真是看不出，一直不停地讀同一樣物品有什麼作用，這隻不過一種好像勤快的懶散罷了。

73、未來會怎麼樣，我壓根不容易考慮到。如果一天到晚惦記著今日，愁著明日，日常生活還有什麼意思呢?便是事兒糟到沒法再糟的程度，我覺得總還是有路可走的。

74、全世界僅有倆件物品使我們的日常生活非常值得委曲求全，這就是愛和造型藝術。 我總感覺彼此理應把性命看作一場探險，理應讓晶石一樣的火苗在心中熊熊烈火。為人處事就應當付諸行動，應當披荊斬棘，履險如夷。

75、大家要為年青時對將來的幸福期待，努力飽受破滅之苦的慘重成本。

76、他一 向具備一種對日常生活的喜愛，在他眼中，他遇到過的理想主義者在非常大水平上是一種對日常生活的懦怯的膽怯。浪漫主義者全自動地躲避日常生活，由於他吃不消那類群體的市場競爭擠 撞;他沒有能量去拚搏，因此就把這類拚搏稱作是膚淺的;他虛榮吧，因為的夥伴沒有用他對自身的定價來對待他，他就以藐視他的夥伴來調整情緒。

77、他全 部日常生活以前是相去複幾許地跟在他人的理想化後邊，那就是她們用語言和書籍潛移默化給他們的觀念，而並非是他自己內心的心願。以往上下著他生活道路的這些他覺得是應當做 的，而不是他一心一意期待去做的事兒。如今他厭煩地把這全部一切都拋下了。……或許對幸福快樂的俯便是覺得不成功，可是，這類不成功比無數次獲勝都要好。

78、他對日常生活覺得厭煩，由於他察覺自己不可以講出他心裏那類模糊不清的欲望所暗示著的物品。他的智商不適合主要表現他的精神實質。

79、我認為，一個人好像是一個包得牢牢地的蓓蕾。一個人所閱讀書籍或所做的事，在大部分狀況下，對他毫無作用。殊不知，一些事兒對一個人而言的確具備一種獨特實際意義，這種具備獨特實際意義的事兒促使蓓蕾盛開一片花朵，花朵一片片連續對外開放，最終便改成一朵鮮花。

80、他又軟弱又虛榮吧，他虛榮吧得叫你一直得提心吊膽不必損害了他的情感。他把自己的好吃懶做同理想主義者混為一談，以致於他自己都不可以將二者差別起來。

81、兩個人並肩地行走自身便是件讓人開心的事兒。

82、他感覺有一種無法忍受的孤單。他基本上後悔莫及，追悔這2年來所遭到的困窘的貧苦日常生活，由於這些失落的掙脫但是使他湊合填飽肚子，日常生活的痛楚使他越來越愚昧無知了。“你可得大汗淋漓才可以生活”，這並並不是對人們的一個詛咒，隻是讓人甘於日常生活的止疼香膏。

83、事實上，受惠者的知恩回報心理狀態，要比施惠者的施恩圖報心理狀態欠缺得多。

84、那麼來說，難題的症結所在，便是得弄清楚你自己是什麼樣的人，這一點清晰了，你的一套哲學體係也就順理成章了。

85、人生道路有兩寶，一是思想自由，二是行動隨意。

86、人出世世界上，便受苦受累，最終雙眼一閉，離逝而去。日常生活沒有意義，人活著都沒有目地。出生還是不出生，活著還是去世，均無關痛癢。性命無足輕重，而身亡也不值一提。

87、人 生的路麵還長出呢，時間充足得很。要是開心，他能夠花兩年時間在人跡罕見的地區與在生疏的群體中四處數據漫遊，而在這些地區，大家以各式各樣的離奇古怪的方法 日常生活著。他不曉得他要追求完美哪些，也不知道旅遊會給他們產生哪些，但他覺得，根據旅遊他可能掌握到日常生活很多新鮮事兒，仍未自身剛解開的秘密尋找些案件線索，結果都 會使自身發現日常生活的秘密更為難以置信。即便他哪些也無法得到，最少能夠清除攪亂他心情的躁動不安心理狀態。

88、唯 有爸爸媽媽的舐犢之情，才算得上是真實不求回報的情感。置身路人正中間，他好賴終於長大了，可是他人看待他，通常既無細心，又不用抑製。他甚為自身的自控能力 覺得引以為豪。他的那股自控能力，就是小夥伴們的冷言冷語磨煉出去的，終究，她們反說他放蕩不羈、無情無義。他在為人處事層麵，學會了沉著冷靜應對，在大部分狀況 下，能保證悄無聲息，長此以往，如今從此無法使自身的感情見之於啟齒。

89、如果你在接納這類悲劇時稍有抗命之意，那就隻有讓你產生屈辱。如果你將它看作是造物主寵愛的表明，當作是由於見你雙肩包健壯，得以承擔，才賞賜你配戴的一枚十字架，那麼它就已不就是你痛楚的根由，而會變成你幸福快樂的原動力。

90、人 們總抱有一種出現幻覺，認為自身的信念是隨意的，並且這類出現幻覺這般不可動搖，以致我也願意接納他了。當我們采用這類或那類行動的情況下，總是以為自身是個有隨意意 誌的作俑者。實際上事成之後就很清晰：我所采用的行動，徹底是各式各樣的永恒不變不息的宇宙空間能量相互功效的結果，我本人想避免也避免不上。它是難以避免的。所 以，即便做了好事兒，因為我不願去邀功請賞，而假若做了錯事，因為我決不引咎自責。

91、人生的意義取決於日常生活自身，而不取決於你如何去描繪。

92、青春是什麼接受現實去想象的工作能力，而不是依照他人的想像來蒙騙自身。

93、人 們是憑自身的感情去行動的。可是她們的感情有可能是好的，也是有可能是壞的。來看，她們的感情是把她們引到取得成功還是摧毀，純碎是不經意的境遇罷了。人生道路是一片 沒法解決的雜亂。大家在這類無形中的能量的迫使下四處奔波，可是對那樣做的目地的在哪，她們卻一個也回應出不來，好像僅僅以便奔忙而奔忙。

94、他 過去瘋狂地愛戀著她的場景記憶猶新，他內心頭禁不住暗暗迷惑不解，不清楚他為何如今對她會那麼冷漠的。這類情感上的轉變使他內心充滿了痛苦，來看，他過去所遭 受的一切痛楚毫無用處。以往，一觸及她的手，內心便激發一陣狂喜;他以前期盼自身能鑽入她的內心裏去，那樣能夠同她用一個頭腦觀念，共享她的每一種情感。 當她們倆深陷緘默的情況下，她常說的每一句話莫不說明她們倆的觀念真是是揠苗助長，本末倒置。

95、通 過這種交談，他逐漸意識到窮光蛋同頂層階層的人沒什麼相同之處。窮光蛋並不羨慕富有者，由於彼此的生活習慣截然不同，並且她們抱有一種典型性的怡然自得的心理狀態，總 覺得中產階層的日常生活裏充滿了虛偽，看起來極不當然。更何況，她們還有點看不起中產階層的這些富人呢，覺得那些人是一批蠢豬，從無需自身的兩手勞動者。

96、要 每時每刻為生活操勞，全世界再沒什麼比這更丟人的了。這些視金錢如糞土的人，我也最看不起。她們並不是偽善便是傻子。錢財如同第六感觀，少了它，就不要想 讓其他的五種感觀充分運用功效。沒有充足的收益，日常生活的期待就被截掉了一半。你得費盡心機，錙銖必較，決不會為賺得一個先令而努力高過一個先令的成本。你常 聽見大家說，貧苦是對藝術大師最強有力的勉勵。唱這類高姿態的人，自身從來沒有親自嚐到貧苦的味道。

97、" 隨意"這一關鍵字，這一好像具備無盡魔法的關鍵字，自始至終授予他支撐點的能量。直至最終，他被病症、挨餓、衰退擊垮了，除開給好多個窮小子上那麼好幾節課之外，再無其 他維持生計生活的方式了。並且他還察覺自己置身這座表麵幹淨整潔的小城鎮建設，深受獨裁專權暴政的糟踏，其席卷水平，更高於歐州別的大城市。可能在他不善言辭的表麵之 下，隱伏著對人們的藐視，由於他的類似，已背叛了他年輕時代所期待的這些傑出的理想化， 沉溺於無所作為的怡適之...

98、這是否以己度人呢，總算做到了目地，過後反而期待自身功虧一簣呢!

99、溫文爾雅的立誓和明顯的修飾詞是大家語言的典型性特點。以往菲利浦以前把這作為一種男子氣概的代表而多方麵塑造，而如今他卻提心吊膽地多方麵逃避。

100、他宣稱他期待人都應該是赤身裸體、一絲不掛。時下賤、殘酷、自私自利或肉欲出現在他眼前時，他都開心地搓著兩手：那才算是事兒的真麵目。在法國巴黎的情況下，他就了解人世間既無美也無醜，而僅有客觀事實;追求完美美徹底是意氣用事。

角色材料

美國小說作家、戲劇家。生在刑事辯護律師家中。爸爸媽媽早死，由大伯接回來美國養育。原先讀醫，後繼而致力於創作。他的著作常以理智、客觀性甚至苛刻的心態思考人生道路，主旋律超逸，帶譏諷和同情寓意，在世界各國有著很多閱讀者。知名的有戲劇表演《圈子》，經典小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，經典短篇小說《葉的震顫》、《卡蘇裏那樹》、《阿金》等。

毛姆歸屬於現代主義文學家，可是小說集之中有一部分現實主義文學特點。比如高度重視場景描寫，及其體現中低層老百姓。