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年代：明朝
張三豐簡介：張三豐，全真武當派祖師，本名通，字君寶，元季儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞，中統元年，漢族，籍貫存在二三十種說法，未有定論，原寶雞說為主，後遼東說占據上風，但都沒有確鑿可信證據。近年福建邵武發現張三豐家譜，並經專家考證發現邵武、福建等地方府誌多處記載及地方遺跡等多方麵證據，構成證據鏈，為張三豐籍貫迄今最確鑿的實證。生於元定宗貴由二年（1247年），娶妻黃氏生一子。曾舉茂才異等，任中山博陵令。為武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚誌真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。
明代武當派祖師張三豐經典養生詩詞詩句
1、長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即乾、坤、坎、離、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮、四斜角也。進、退、盼、顧、定，即金木水火土也，合之則為十三勢也。——張三豐《太極拳經》
2、其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。——張三豐《太極拳經》
3、一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。——張三豐《太極拳經》
4、氣宜鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。——張三豐《太極拳經》
5、易兄你好，不好意思這麼久沒給你寫信。其實你也知道，我雖然喜歡讀書，但不喜歡寫字。我寧願拿刀拿劍跟人比武。也不願哪隻筆來寫文章。所以我想你不會怪我。我現在創立了個派叫武當派。詳細情形我想你也沒有興趣聽總之就是一場奇怪的遭遇。我現在帶著一群小道士，有空就練練功夫。一邊教人也一邊自己學習。教人的同時，自己也學到了不少東西。原來自己所作所為，真的會影響到別人。所以我現在做的每件事，都要很小心很小心。舉個例子來說吧，教人武功的時候，不可以做錯任何一個動作。我平時自己練功錯了就錯了，但現在誤人子弟，害人一世的。誒，對了，你記不記得有個叫明道紅的姑娘，她已經不在這了，她的死讓我覺得人生很脆弱。所以我現在要好好運用自己的力量做些有意義的事，不枉此生。——張三豐《少年張三豐》
6、虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。——張三豐《太極拳經》
7、如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。——張三豐《太極拳經》
