1、你以為不可失去的人，原來並非不可失去，你流幹了眼淚，自有另一個人逗你歡笑，你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心，今天回首，何嚐不是一個喜劇？

    2、人之所以會苦痛，就是尋求的非常多。人的生活在世，沒可能事事合乎心意，不要每常感到自個兒很不幸運，實際上天底下比我們苦痛的人還要多。明明知道道有點理想永恒沒有辦法成功實現，有點問題永恒沒有解答，有點故事永恒沒有最終結局，有點人永恒隻是知道得清楚的陌陌生人，可仍然會在苦苦地尋求著，等待著，夢想著。

    3、孤身並沒有啥子非常不好，你同樣可以關切你喜歡的人，這麼可以讓大眾感到你是一個美好的朋友；而戀愛中的人，關切另外的人則會導發醋勁，從愛情觀說也是對愛情不夠忠誠，但不關切另外的人則又錯過眾多友情，一朝你分離了，就賠了太太又折兵。所以如今孤身，不是說你不憧憬愛情，而是證實你對未來的他的一份癡情。

    4、實際上苦痛並不是另外的人帶給你的，而你自個兒的素養不夠，沒有一定的承擔有經驗。你硬要把天真的事物看得很嚴重，把簡單的物品想的太複雜，那樣你會很苦痛。學會放下，放下一點所說的的思想包袱，心裏平靜麵臨一切，讓一切聽天由命，這麼你才會讓自個兒輕鬆自在。

    5、戀人不是靠尋覓的，由於在沒有絕對理解對方之前，對方可以為了吸引你短時間之內變更自個兒，而一朝你絕對理解對方後，分離就指日可待了。所以戀愛應當是日久生情，你我十分清楚知道後天然地走在一塊兒，甚至於無須澄清。不要覺得對方人美好就隨便妥協，人好不是愛情的所有，你們務必為愛情的日後做計劃。

    6、歲月，其實，就是一個過程，終歸，誰也擺不脫時光的侵蝕，留下斑斑的舊跡。那些，幸運時的歡喜，失意時的傷情，都在歲月裏漂浮，牽動過我們的神經，讓人記住了曾經，感受了歲月的風情。這一過程，無論哭聲，笑聲，都曾碾過我們心靈，告訴我們成長就是這樣運行。從今，我們會依然於歲月中，微笑而行。

    7、人之所以不快，就是計較的非常多。不是我們領有的太少，而是我們計較的非常多。不要看見另外的人過得福祉，自個兒就有種遺失和壓抑感。實際上你隻看見了另外的人的外表現象，也許他過的不如你歡樂。人的欲念是無止盡的，每人都在尋求高質量的生存，每人都意料得到自個兒想要的物品，每人都在為了自個兒的目的，整天裏沒空著，奮鬥著，獲得了，開心一時，得不到，苦痛一世。

    8、曾經的故事，曾經的牽掛，曾經的孤獨，曾經的憤懣，曾經的放不下，卻在這個有淚的夜裏悄悄的消失了。淚流了，夢醒了，痛過了，傷走了，你去了，這是緣，這是份。相信你，相信命，相信我，相信緣，相信一切已經過去了，相信明天會很好的麵對一切，相信真實的自己永遠會微笑…

    9、假如碰到一個你深愛的女孩，而你感受她也喜歡你，大多的人都是直接就著手互相來往了。這麼做的後果就是麵前所謂，最終錯過一個深愛的人。你應當以朋友的形式關切她，在結業後仍維持結合，而後為了她盡力盡量辦公。當你在事業上有所業績後再去找她，假如此時她仍在等你，解釋明白你沒眼岔人。

    10、人之所以不滿足，就是有著非常多的虛榮心。俗語說的好滿足者常樂，但又有幾私人能達到這麼的境界。人不是由於領有的物品太少，而是想要的物品非常多。大千世界無奇不有，有著非常多非常多的魅惑，我們沒可能不動心，沒可能然而高的希望，沒可能不夢想。

    11、福祉是自個兒的感受，需求自個兒細細去體驗領會。福祉的距離，有時候近，有時候遠，以為就在咫尺，轉瞬卻還在天涯。沒有不安的生存就像一杯白白開水，喝起來平淡無奇，卻不曉得正是它的純淨無暇才讓我們的性命福祉，知道生存的人材會在平常中品出甘甜和福祉。

    12、人之所以會意累，就是每常來回走在堅決保持和讓步之間，舉棋不穩定，值得回味的句子。生存中總會有一點值當我們記憶的物品，也有一點一定要讓步的物品。讓步與堅決保持，是每私人麵臨人的生活問題的一種舉止神情。敢於讓步是一種大氣，有決心堅決保持何嚐不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？假如我們能知道選擇，能做到堅決保持該堅決保持的，讓步該讓步的，那該有多好。

    13、用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你步履會輕盈灑脫；用感恩的心去麵對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去麵對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補，生命，總有許多迷茫要領悟。

    14、福祉是這樣的的縹渺不穩定卻也真實的存在著。對福祉著手逐漸的有所感觸領悟，看看身邊的人，有福祉的笑顏，也有落寂的情緒。再看看自個兒，還不是這麼，有開心的時刻，也有落寂的時刻。人的生活數載，麵對著很多考驗，也會有眾多的獲得和錯過，也有很多的成功和敗績。

    15、麵臨著好些個的魅惑，有若幹人能掌握好自個兒，又有若幹人不會因為這個而走錯自個兒？但話又說歸來，有了滿足心，哪會有向上心？時期在進展，生存在接著，我們需求不停地去盡力盡量，去尋求，假如隻滿意於目前的狀況，一味地浸沉在自個兒的滿足裏，那還有啥子長遠的理想和尋求了？

    16、因為有過，我笑過；因為失去，我變得更加的孤單無依。深夜茫茫，閃動的星星，看不穿我內心的寂寞，盈盈的月光，照不出我心靈的失落。想到沒有你的日子，真的就是這樣的以為，自己成了世界上最孤獨的人了。

    17、這世界，比你不幸的人遠遠多過比你幸運的人，路要一步步走，雖然到達終點的那一步很激動人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無法迎來最後的那些激動人心。

    18、絕大多數人，絕大多數時候，人都隻能靠自己。沒什麼背景，沒遇到什麼貴人，也沒讀什麼好學校，這些都不礙事。關鍵是，你決心要走哪條路，想成為什麼樣的人，準備怎樣對自己的懶惰下黑手。向前走，相信夢想並堅持。隻有這樣，你才有機會自我證明，找到你想要的尊嚴。

    19、人，永恒是矛盾的主體，常常居於猶疑和向往的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去。人，實在是一個難於琢磨的人民，最理解自個兒的永恒隻有自個兒。

    20、如果可以哭，我也不想忍；如果可以自私，我也不想退讓；如果可以懦弱，我也不想堅強；如果可以放手，我也不想繼續執著；如果可以再重新選擇愛上一個人，我還是隻想再好好愛你一次，而且這一次，我不會那麼輕易放手了。但遺憾的是，人生沒有如果，過去的不再回來，回來的不再完美。

    21、努力過一種好的生活。當你老了回憶時，你就會第二次享受它。當有人問你一個並不想回答的問題時，就要微笑著問，“為什麼你想知道？”全身心地去愛，你可能會受到傷害，但這是完整人生的惟一方式。

    22、所以許多人寧可讓自個兒不快，也不願意去做戇頭。假如可以記取應當記取的，遺忘應當遺忘的。還是是忘掉以前，把每日都能當成一個新的著手，那該有多好。可是，提起來容易，做起來卻是那末的難。

    23、愛上一個人並不可怕，怕的是一發不可收拾；分手了並不可怕，怕的是一直還放不下；孤單並不可怕，怕的是一直孤單；生病並不可怕，怕的是一病不起；失業並不可怕，怕的是一直不去找工作；沒錢並不可怕，怕的是一直要等人來救濟；輸了並不可怕，怕的是一敗塗地；錯了並不可怕，怕的是一錯再錯。

    24、愛你有多難，忘記你就有多難。愛你有多苦，恨你就有多苦。風吹著我單薄的衣衫，我一個人走在想你的路上，又溫暖，又淒涼。翻起了電話簿，找出了你的電話號碼，卻又失去了撥打的勇氣。真的好害怕，你會像從前那樣，剛剛叫出了名字，就無情地掛斷。愛情就是這樣，讓人想著，然後用一輩子去忘記。

    25、人之所以會煩悶苦惱，就是記憶力太好。該記的，不該記的都會留在記憶裏。而我們又時不時記取了應當忘掉的事物，忘掉了應當記取的事物。為何有人說戇頭令人喜愛、可笑，由於他遺忘了許多人對他的嘲謔與冷漠，遺忘了人間界上的恩恩仇怨，遺忘了世俗的功名位利益祿，遺忘了這個世界的一切，所以他活在自個兒的世界裏從心所欲地歡樂著，癡呆的笑著。

    26、生存沒可能一帆風順，開心是過一天，煩悶苦惱仍然過一天，那為什麼不讓自個兒開開心心地過上一天呢。

    27、為了尋覓福祉，我們會許下一點允言。可認真正去做的時刻，卻發覺有點允言是做假的謊話。但細想一下子，就是這些個做假而善良的謊話讓我們對福祉飽含了期望和信心。實際上許諾並沒有啥子，不見了也不算啥子，全部的一切自有它的歸宿。

    28、天底下沒有完美無損的物品，不完美實際上才是一種美，隻有在不斷的爭取，不斷的承擔敗績與艱難困苦時，能力發覺歡樂。

    29、不一樣時期的人有著不一樣的神魂狀況，曾經，我們的事物生存很貧窶，但神魂狀況卻美好；現在，我們的事物生存增長了，可神魂生存卻缺乏了。不要逢事就是喜歡鑽牛角尖尖，讓自個兒背負著沉重的思想包袱，把事物思索問題得太周詳，這就導致了我們活的累。

    30、一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據了你的全部心思。我的勸告是，最後無論你是否如願以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

    31、人之所以活的累，就是想的非常多。身板子累不使人害怕，使人害怕的就是心累。心累便會影響心緒，會扭曲心魄，會威脅到身體和精神康健。實際上每私人都有被別人所拖累，被自個兒所負累的時刻，隻然而有點人會趁早地調試，而有點人卻深陷那裏麵不能其樂。在這個飽含競爭壓力的社會形態裏，生存有非常多的困難的問題和煩悶苦惱，要活得一點兒不累也不事實。