嗨老別
1、毅力，是千裏大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
2、於是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠離了金庸的“刀光劍影”告別了餘秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風殘月已不再是我悲吟的對象，想當年，金戈鐵馬氣吞萬裏如虎的氣概已屬於過去，而現在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的那份執著……
3、認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
4、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，彙流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼鬆，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
5、人非生而知之者，孰能無惑。在學校裏，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不隻是解決“句讀之不知”，更重要的一方麵是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。
6、親愛的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動的玻璃彈球，不停地敲擊著我柔軟的內心。可是，那麼清澈明亮的大眼睛裏，為什麼噙滿了淚花，為什麼，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，為什麼，有著藏不住的迷惘？
7、微笑的臉，背後是一顆慈善的心，一顆友愛的心。這樣的臉給人以力量，也留給自己信心；這樣的心讓別人溫暖，也溫暖著自己；有著一張微笑的臉，便有一顆清澈的心，因為那臉始終透著關懷與馨香，將希望傳達至別人的內心。
8、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！
9、康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。
10、隻有啟程，才會到達理想和目的地，隻有拚搏，才會獲得輝煌的成功，隻有播種，才會有收獲。隻有追求，才會品味堂堂正正的人。
11、苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一歎，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發，執戟萬斤，衝於嚴陣，誰又能較呂奉先一二？然縱橫不過數載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先？”
12、或許人類是出於好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬於大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。
13、不敢多想，更不願多想，曆史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，隻緣思想過於精深與突兀，既為他們擊節叫好，又為他們不會變通氣不過。但細細想來，位置的那麼一點偏差便釀成了永久的失落，文人就應拋開世俗潛心研道，武將便應砥礪心誌戎馬疆場，政治並非屬於他們，他們的天地是青崖白山。
14、曆史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執著與嬗變，都給人以啟示。人應當有合適的位置並從人性本位上去體現價值，而尋找它的道路上有窮關險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波於理想之路。
15、偉大的人也難免失足於泥濘，而這往往使偉大的靈魂執拗地迷失，這種迷失無異於揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨行，宣告了與舊時代的決裂；李白天真單純的執著，換來了“對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節操，葬送了那一片空靈與飄逸；嶽將軍“怒發衝冠”，隻為伸張民族精神的正氣……
16、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。
17、我知道，我一直盡心的努力著，並非跨不過這道坎，我隻是覺得自己的青春時光化在很多與我的興趣，或者將來的發展沒有太多的關係的知識層麵上，有很多的概念我隻要百度一下就可以找到，何必要去耗精勞神的去記，一些題目，我隻要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操練……我把大量的時間放在理解與創造性的研究上多麼好呀！
18、依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親嗬，你是否依然執著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？
19、承認這個社會的多元，便是給予自己更多的機會，位置又可以多層次地嚐試，而這份嚐試又必須進行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現。
20、立足於早才能爭取主動。凡事皆宜早，唯有早方能贏得主動，隻有早才能占據先機。這也就是平時我們經常能聽到，早安排，早部署，早動員，早行動，早到位，早落實。如果不能及早趕早盡早，那就容易造成被動，一步落後，導致步步落後。正如魯迅先生所說：“要時時早，要事事早，要做“東風第一枝”！
21、不得不承認，有些青少年，在花花綠綠充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔放棄了道德的底線，最終迷失自我走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。
22、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
23、學習有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向把握深義？經曆這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真麵目。”
24、唯有比別人更早才能獲得更大的成功。《增廣賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認為還早的時候，說不定別人已經走在前麵了，所以超前思維，超前行動在任何時候都不過遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千裏。隻要我們早動手早打算，不為一時之成功衝昏頭腦，紮紮實實夯實我們的基礎冷靜清醒的看準我們的方向，那麼才能比別人更有希望獲得成功，收獲的成果才能更加豐碩！
25、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深紮的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
26、清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地麵對一切，更要超脫美好，感恩地麵對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它隻是純淨無色。
