寄予你肆意心動
有關讀書名言警句短語
1、你在任何時候也不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟於事的。
2、你若把你的生命放在學生的生命裏，把你和你的學生的生命放在大眾的生命裏，這才算是盡了教師的天職。在優秀教師那裏，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態度。教師並不把現成的結論對某一定理的正確性的證明告訴學生。
3、孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。
4、孟子始言“持誌”，誌之賴於持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其誌之所以養也，填其誌之所以發也。
5、互關係的基礎，這就是愛向往真理，愛卻不是傾向於一己的境界。我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。
6、父母扮演的角色就如同登山指導員，不要靠腳踢、吼叫把你的小登山運動員逼上山頂，而是給他們指出通向頂峰的道路。
7、富有真理的書是萬能的鑰匙，什麼幸福的門用它都可以打開。
8、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應當朝哪個方向引導兒童：對於他們的思想，有些加以支持和發展，而有些則機智地予以抵銷——當學生離開了作品的思想內容，陷入一些細節的時候就需要這樣做。
9、發然後禁，則格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
10、兒童正是作為一種精神上的存在而不僅是肉體上的存在，才給人類的發展提供了強大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發展的進程，並有可能把人類引向更高級的文明。（蒙特梭利）
11、兒童早期的各種遊戲，是一切未來生活的胚芽；因為整個人生就是在遊戲中。
12、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自製和自我指導的。（林格倫）
13、兒童教育的特殊問題，是把握住兒童自然的衝動及本能引導之，使進於較高的。
14、我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全麵智力的發展。（蘇霍姆林斯基）
15、"我們應該達到的成熟,是我們不斷磨礪自己，變得日益質樸日益真誠日益純潔日益平和日益溫柔日益善良和日益富於同情感。這是我們應走的惟一的道路。(阿爾貝特。史懷澤)"
16、我們應該“使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
17、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。——盧梭
18、我們還把創造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發學習動機的方法。……學生參與科學爭論，不但使他們在有關問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。
19、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
20、我們不能全是船長，必須有人也當水手。這裏有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。
21、我們必須培養屬於生物因而也屬於自然界的人適應社會生活；因為社會生活是人的特殊工作，所以它也必須符合人的自然活動的表現。——蒙台梭利
22、我敢說我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由於教育之故。——洛克
23、問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
24、偉大的蒙台索利曾經說：因為家長過於迫切的想要讓孩子獲得一個通行證，所以他們隻能得到一個劣等的通行證。卡夫卡說，人類惟一的錯誤就是缺乏耐心。
25、頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱巨的；但是必須使兒童逐漸習慣於它，因為遺忘的原因往往是懶於回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經心的惡習就根深蒂固了。正因為這樣，所以我們說那些當學生稍有遺忘就急於提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
26、天賦的聰慧是有的，但天賦的聰慧並不等於才能。事物是在發展變化的，有天賦的人放棄學習和後天教育，則天賦消失。無天賦的人，隻要孩時努力刻苦攻讀，注重後天教育，照樣可以成才。
27、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。
28、學習知識要善於思考思考再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。
29、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。
30、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
31、學非有礙於思，而學愈博則思愈遠；思正有功於學，而思之困則學必勤。
32、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。——休漠
33、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦
34、現代教育理論認為：決定人成才的因素主要有四個方麵：遺傳基因、家庭教育、學校教育、社會環境。其中遺傳基因是排在第一位的。
35、先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。
36、習慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會變的牢不可破。——（美）曼恩
37、習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生，因此，人自幼就應該完美的教育，去建立一種好的習慣。
38、習慣是一種多麼頑強的力量，它可以主宰人的一生。一切天性和諾言，都不如習慣有力。正所謂觀念變，行動就變；行動變，習慣就變；習慣變性格就變；性格變，命運就變；命運變，你的一生就改變。
39、無論什麼人，受激勵而改過，是很容易的，受責罰而改過是比較難的。
40、在他最柔嫩的性情中，在他最內在的傾向中發展和表現的。教育家陳鶴琴先生說：遊戲的直接用處，雖隻是尋求快樂，然而間接用處甚大，因為它可以發展孩子的身心，敏捷兒童的感覺，與兒童的生活有莫大之助益。
41、在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。
42、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發榮滋長。否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成才。天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。人生百年，立於幼學。聰明人更加需要受教育，因為一個活潑的心理如果不去忙著有用的事情，它便在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為隻有人格才能影響人格，隻有人格才能形成性格。——（俄）烏申斯基
43、遊戲是孩子發展的重要源泉。前蘇聯卓越的心理學家維果茨基指出：在遊戲中，一個孩子的行為總是超越他的實際年齡、他的日常行為；在遊戲中，它比它本身的實際水平要高一點。在遊戲中，兒童的言語、符號活動作為中介可以促進兒童認知水平的提高。
44、以高難度進行教學的原則，以高速度進行教學的原則，理論知識起指導作用的原則，使學生理解學習過程的原則，使全班學生包括“後進生”都得到發展的原則。
45、一味地挖苦貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。（布魯諾）
46、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。（英）羅素
47、一個人在學校裏表麵上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對於你所學的是否心裏真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…
48、要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步每一個行動都會在他身邊的人——同誌父母教師和“陌生者”的精神生活引起反響。隻有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。（蘇霍姆林斯基）
49、要求一律，就會壓製個性，從而也就壓製了學生的精神力量。
50、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
