再打我可真生氣了
1. 一花一世界，一葉一如來。一念一清淨，心是蓮花開。心若清淨，三千大千世界，無處不是淨土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆係於心，心態若安好，有什麼是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然、平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開不為誰落。
2. 不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。
3. 生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉澱，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉。不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過去，如此安好。
4. 隨緣不變，不變隨緣。隨緣的人生，隻有建立在道德原則的基石上，才能煥發它的光彩;而不變的原則，又必然要在多變的生活中隨緣磨礪，才能成就它的穩固。隨緣是需要學習的，沒有人能夠從不經過逆緣的苦痛，而圓滿完成隨緣的學習。因為隨緣，所以慈悲，真正隨緣的人生，定是一個美滿的人生。
5. 佛教說千年修來同一飯，萬年修來同船渡，你能一起吃一頓飯，在一個家庭裏麵一起過活，都不是偶爾發生的事情，而是我們多生累世積累起來的一種因緣。要成為夫妻、父子、母子這中間的因緣要修多少世呢？所以佛教有句話叫惜緣，要珍惜我們自己的因緣。惜緣從哪裏開始？惜緣就是善待彼此開始。
6. 佛門裏常說回頭是岸，回頭，從哪裏回頭？從自私自利回頭，從迷惑顛倒回頭，從貪嗔癡慢回頭，從五欲六塵上回頭。這一回頭，就回歸到我們的真如本性。迷，這一回頭就覺；邪，這一回頭就正；染，這一回頭就清淨。所謂回頭就是放下。大乘法叫你放下，諸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
7. 你的內心充滿歡喜，你才能把歡喜帶給別人；你的內心蘊藏著慈悲，你才能把慈悲帶給別人。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中隻有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。
8. 有福德的人，通過欣賞別人的優點來讓自己的生活更加光明；通過讚美他人的功德來讓自己的福德更加圓滿；通過觀照自心來讓自己的愛心和智慧更加發揮。缺福德的人，常常觀察別人的缺點來讓自己的內心更加汙染；常常談論他人的是非來給自己製造更多的麻煩；常常評判別人的對錯來懲罰自己使自己倍受折磨。
9. 我們求佛，常常覺得佛陀擁有大神力。然而，真正讓佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世間金剛不壞的法則，我們現在承受的一切，都是往昔所作之業，我們將要遇到的一切，又都是當下的造化。我們的心念導致善惡的行業，而這些又都決定著我們的福禍際遇。所以，求佛，其實就是在求自己。
10. 你說自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一樣了，一割別人就出血，你語言到哪，別人就流血，還能豆腐心嗎？可不可以？要善語、柔軟語、讚歎語，口不能惡口，不能挑撥離間，不能綺語、妄語，這四種口業不能有。怎樣訓練在被種種違緣圍繞下，你還能超越其上，能完全地駕馭，這就要靠智慧。
