1、美德論：美德是人的最大格調。人性最大的美德就是弘揚真善美。

2、古往今來的雕塑家，往往在墳墓兩旁設計兩個手執火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點兒亮光之外，同時照出亡人的過失與錯誤。在這一點上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個合乎人性的事實。臨終的痛苦自有它的智慧。

3、最足以顯示一個人性格的，莫過於他所嘲笑的是什麼東西。

4、經營企業就是經營人性，人的因素最關鍵，人的考察難度最大，選擇人要看“前臉”，也要看“後腦勺”，就是說要看他在你麵前做了什麼，也要看他在你背後做了什麼。

5、小賢：九十歲老太為何起死回生，數百頭母豬為何半夜慘叫，女生宿舍為何頻頻失竊，超市方便麵為何慘遭黑手，在這一切的背後，是人性的扭曲，還是道德的淪喪，敬請關注明天的，小賢有話說，好男人就是我，我就是，曾小賢。——《愛情公寓3》

6、女人性感以致成騷。

7、因為人性不夠完美，所以才會在某些力所不能及的方麵殘缺，更因為在這種殘缺的基礎上，卻依舊發出近乎完美的祈禱，所以這是一種殘缺，也是幸福的啃噬，就像歌裏唱的那樣：傷心也是帶著微笑的眼淚。

8、來自下屬的壓力。被下屬威脅或者遭遇到來自下屬的傷害性行為，就要調整工作方法和態度，開展有益的人性化凝聚力活動，減少與員工的對立關係，增強安全防範意識。

9、人性之美，莫過於誠，誠為一切善法之源；人性之貴，莫過於信，信乃人生立世之本。踏踏實實做人，心中多舒服。

10、一個人性格中的偏激、挑剔、咄咄逼人……源自內心深處對自己的不滿意。人性很奇怪，用咒罵別人的方式來宣泄對自己的不滿。生活中難免遇到慣愛找茬挑刺惡語相向的人，不必理睬。那是他們自己在懲罰自己。

11、自信論：自信是自己信任自己！自信換來他信，他信建立自信，人性骨子裏都是假自信，所以才會一生求證。

12、我無情，無心，無愛，無人性，什麼都沒有，欺騙，貪婪，像是歸結所有黑暗的本質，最後化為塵土！

13、心浮氣躁：形容人性情浮躁，做事不踏實。

14、如欲采蜜，勿僦蜂房。盡量去了解別人，而不要用責罵的方式；盡量設身處地地去想——他們為什麼要這樣做。這比起批評責怪要有益有趣得多，而且讓人心生同情，忍耐和仁慈。——《人性的弱點》

15、母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間。有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌；有了母愛，也才有了生命的開始，曆史的延續，理性的萌動，人性的回歸。母愛是人類一個亙古不變的主題，我們賦予它太陽的詮釋和內涵，沒有史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉。母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，輕呤淺唱。想起了母親仿佛無依的心靈就找到了棲息的家園。

16、愛情的核心就是陪伴，這種陪伴是精神上的，也是身體上的，如果長時間的異地，幾乎沒有不分手的，其充量是堅持的時間長短不同而已。這不能怪感情，隻能說異地戀是一件挑戰人性的事情。所以，如果愛，就請住在一起

17、人性最大的弱點，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。

18、隨著世界越來越緊密地聯係在一起，我們共同的人性將顯露出來，美國必須承擔引領新時代和平的重任。

19、感恩，是人性善的反映;感恩，是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。

20、友誼可以說需要種種極端稀奇昂貴的天性，每一種都調和勻稱，適應裕如，對一位詩人而言，“這是心靈的匹配，人性的交談”。

21、我總是奢望留不住時間，但能留住人性深處的一部分純真。

22、饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能複原人性缺失。

23、藝術的目的在於揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習以及繆誤，由此引導我們去認識自身，取得我們尊嚴的進一步發展，從而達到人性的完美。

24、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋裏偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。

25、人類幸福的障礙是：民間風俗、宗教偏見和生存競爭以及相互間非人性的事。

26、忠於職守灑熱血，舍己救人情至真。平凡之中見偉大，英雄事跡暖人心。一曲高歌楷模讚，大愛無私中華魂。人性光輝照昆侖，奏響生命最強音！

27、音樂產生新的、更加細膩、更加複雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂複雜的刺激，把它上升為意識，加以淨化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓製感官生活，把它引向更高的層次。

28、青年男子誰個不善鍾情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們人性中的至神至聖。

29、有罪是符合人性的，但長期堅持不改就是魔鬼——喬叟

30、婚姻是可以找到的，每個人都能找到。婚姻作為一種人性的社會要求，會出現在每個人一生中的某個地點。

31、不要誇大我們互相理解的程度，不要無所顧及地向我袒露你的缺點，不要輕言告訴我你的傷口。這並非虛偽，因為愛情需要崇拜，而脆弱的人性一般承受不了絕對的真實，世界上又沒有任何人堪稱完美。

32、人性的薄弱和缺陷，大多由日常生活而起。唯獨工作令她強大，遺忘忽視自身，使她進入某種信仰般深沉而執著的境地。她以此來忽略過去，未來，隻餘留下每一天每一日竭盡全力的當下。

33、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。——佚名

34、用看透內心的眼神，因才施教，成就學子，人生輝煌；用激情不怠的精神，展示人性，無怨無悔，作為榜樣；你的形象，高大明亮！

35、我們無法預知將來，也許這正是成長的美處。基於這份留白，我們可以自由構建我們的人格結構。官職的價值不高，愛情的誘惑不重，著重坦誠而又透徹的生命，我們將人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正達觀，這是成長帶給我們多大多妙的體驗和饋贈。

36、表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，願意剝去人性的皮以證明這點。

37、也許她一直都愛著他，隻不過因為他愛的太深，所以才令她覺得無所謂。他愛她愛的若沒有那麼深，她說不定反而會理解他。這就是人性的弱點，人性的矛盾。所以聰明的男人就算愛極了一個女人也隻能藏在心裏，絕不會將他的愛全部在她麵前表現出來。

38、小狽吃飯的時候更有意思。如果你盛的飯裏有一些肉湯，它就低著頭在那津津有味地吃著：偶爾，我會偷偷地在它的飯裏藏上兩塊肉，它就會用感激的眼神望著我，噢，小狽也通人性啊！倘若它的飯菜不可口，他寧可餓著，也不吃。媽媽經常對我說：“這小狽的毛病，肯定是你給慣出來的，太饞了。”

39、離婚率高至少反映了好壞不同的兩點:好的一點是人們的觀念已經趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點是對於婚姻的輕率。沒想好結什麼婚？

40、就人性說來，唯一的向導，就是人的愛心。

41、當世界如此的淩亂、當人性如此的偽善、當親情如此的誇張、當你我如此的陌生、當心情如此的不甘、當眼淚如此的廉價，那麼我該如何自處?

42、感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關係的冷漠，不懂得知恩圖報反而忘恩負義之人，必是遭人唾罵的無恥之人，所以，每個人都應該學會感恩。

43、寂寞是人性中回歸自然的一種本性，寂寞一生終將與我們如影隨行，喧鬧過後的寂寞，是一種心境，寂寞是感覺，隻是不同的人不同的感受。

44、宇宙萬物客觀的本無所可珍惜，反應在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗，有了氣質，有了靈犀。反映在人性上的人自己更不用說。沒有人的感覺，人的情感，即便有自然，也就沒有自然的美，質或神方麵更無所謂人的智慧，人的創造，人的一切生活藝術的表現！這樣說來，誰該鄙棄自己感覺上的小小旅行？為壯壯自己膽子，我們更該相信惟其人類有這類情緒的馳騁，實際的世間才賡續著產生我們精神所寄托的文物精萃。

45、離婚率高至少反映了好壞不同的兩點：好的一點是人們的觀念已經趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點是對於的輕率。沒想好結什麼婚？

46、歡樂與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性達到一種高處狀態的表現，一個人要有一種永恒歡樂的心態，必須在經曆無數次痛苦品嚐無數次憂傷之後體會人生坎坷之後，並從才能真正明白人生意義，才能真正體會什麼是快樂與痛苦的並存。

47、你之前覺得人性本善，那不見得對，如果這樣的一件事就讓你覺得人性本惡，那也隻能說明你的狹隘。人性混沌，分不清善惡，但它並不堅定，易受誘惑，會變成什麼樣子，要看外力。

48、50、愛從來不是清淺的，那裏麵有成全，有忍耐，有付出，有等待，愛是初次遇見砰然心動，是百轉千回依舊掛念，是顛沛流離時還在身邊，愛是一個諾言，也是一場盛宴。愛有時候是對人性的最大考驗。。

49、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。——錢鍾書

50、愛從來不是清淺的，那裏麵有成全，有忍耐，有付出，有等待，愛是初次遇見砰然心動，是百轉千回依舊掛念，是顛沛流離時還在身邊，愛是一個諾言，也是一場盛宴。愛有時候是對人性的最大考驗。