啃得雞
曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建·題破山寺後禪院）
一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裏是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。禪房是和尚學習的地方。
山光悅鳥性，潭影空人心。（唐·常建·題破山寺後禪院）
山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
不塞不流，不止不行。（唐·韓愈·原道）
沒有堵塞就不會有流動，沒有停止就不會有行動。說明事物定發展規律是對立的統一。
大凡物不得其平則鳴。（唐·韓愈·送孟東野序）
大部分的事物一旦遇到不公正的待遇，就要發出不滿的呼聲。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐·韓愈·調張籍）
螞蟻企圖搖動高大的樹木，真是可笑它認識不到自己沒有這個能力。 經常用來比喻人盲目自大 不自量力 做些力所不能的事。
師者，所以傳道受業解惑也。（唐·韓愈·師說）
老師，是用來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的人啊！
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（唐·韓愈·初春小雨）
長安街上細小的春雨潤滑如酥，近看沒有綠色，遠看草 色青青。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。（唐·韓愈·左遷至藍關示孫湘）
秦嶺高峻，雲盤繞在山間，我的家在哪裏啊？ 藍田關險要，大雪環繞著它，馬都因為害怕而不敢前進了。詩人表達了悲涼的情調。這首詩，作於唐憲宗元和十四年（八一九）正月。唐憲宗信佛，曾派人去把釋迦牟尼佛的一節指骨迎接到宮中來供養，弄得勞民傷財。韓愈寫了一道奏章來勸阻。唐憲宗大為惱火，要殺掉他，因宰相和其他大臣等出來替他說情，才把他降職，貶到潮州（在今廣東省）。他在去潮州時，路經藍關（即藍田關，在今陝西省），寫了這首傷感的詩。
業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。 （唐·韓愈·進學解）
學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。（唐·韓愈·馬說）
世上先有伯樂，然後才會有千裏馬。千裏馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 現在把善於發現人才的人稱謂伯樂。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（唐·劉禹錫·秋詞）
萬裏晴空，一群鶴淩雲飛起， 便引發我的詩興直上藍天。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐·劉禹錫·烏衣巷）
當年在王、謝家廳堂前結窩棲宿的燕子，倒也還在，不過它們現在已飛到普通老百姓家裏去了。比喻世事變遷，今非夕比。王謝指王導、謝安，兩人都是東晉的大書法家，王導就是王羲之的叔父。後來這兩家都衰敗了。
沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫·酬樂天揚州初逢）
意思是翻沉的船隻旁邊仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前麵也有千千萬萬的樹木枝繁葉茂，欣欣向榮。比喻新事物必然戰勝舊事物。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐·劉禹錫·竹枝）
東邊陽光燦爛西邊陰雨綿綿，原以為是無情實則還有情的。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐·劉禹錫·浪淘沙）
經過千萬次淘洗和過濾，雖然辛苦，但是去除了沙子，金子就出現了。比喻凡事要獲得成功必須付出艱苦的勞動。
遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。（唐·劉禹錫·望洞庭）
站在高處遠遠眺望洞庭湖的山水景色，浩瀚無邊的洞庭湖像一具銀盤，湖中美麗而神秘的君山，隻不過是銀盤裏一隻小小的螺殼。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐·劉禹錫·陋室銘）
山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐·劉禹錫·陋室銘）
到這裏談笑的人都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
野火燒不盡，春風吹又生。（唐·白居易·賦得古原草送行）
青草不管烈火怎樣無情地焚燒，隻要春風一吹，它就又生長出來了。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。（唐·白居易·與元九書）
寫文章要順應當時的時世，即順應曆史潮流；詩歌則歌詠的是具體事物和情懷，即要有感而發。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（唐·白居易·錢塘湖春行）
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家簷下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易·錢塘湖春行）
觀看岸邊不知名的野花，漸漸使遊人為之著迷；路上淺淺綠草，僅僅能把馬蹄遮蓋。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（ 唐·白居易·憶江南）
早晨太陽出來以後，照得江邊盛開的花兒，紅豔得比火還要紅。春江青碧，好像靛青的顏色一樣，在陽光下泛著綠波。靛青用藍草製成的顏料。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。（ 唐·白居易·琵琶行）
再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。現多用'猶抱琵琶半遮麵’來 形容羞答答和不好意思。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（ 唐·白居易·琵琶行）
粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（ 唐·白居易·琵琶行）
嘈嘈切切，錯雜成一片，如同大珠小珠，落滿了玉盤。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（ 唐·白居易·琵琶行）
琵琶彈到此處，有個“聲漸歇”的過程，什麼聲音都沒有了，琵琶女埋藏在內心深處的怨憤情緒，似乎在琵琶聲停之後，表現得最充分；幽情暗恨，籠罩空間，此時“無聲”比“有聲”更能引起聽者的共鳴。這種描繪餘音嫋嫋、餘韻無窮的藝術境界，所表達的感情更為深沉悠長。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（ 唐·白居易·琵琶行）
意思是同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應，那又何必在意是否曾相識呢？
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（ 唐·白居易·長恨歌）
回頭一笑能迷住眾多的人，六宮的妃子都失去了美色，百媚生：即媚百生；六宮粉黛：指宮內嬪妃 。現在通常用來描寫漂亮的女人。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。（ 唐·白居易·長恨歌）
比翼鳥是中國古代傳說中的鳥名，又名鶼鶼、蠻蠻，此鳥僅一目一翼，雌雄須並翼飛行，常比喻恩愛夫妻；連理枝指兩棵樹的枝條連生在一起，比喻夫妻恩愛。連理枝又稱相思樹。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（ 唐·白居易·長恨歌）
天長地久也有一天會終結，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一天。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（ 唐·白居易·放言）
按字麵解釋是試驗玉定真偽需要三定燒烤，識別人才需要七年定考察。要知道事物的真偽優劣，隻有經過一定時間的觀察比較，事物的本來麵目才會呈現出來的。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。（ 唐·王駕·社日）
夕陽正在西下，桑樹的影子在地上越來越長，天色漸晚，春社散場了，人聲漸稀，村民們仍然陶醉在熱鬧的場麵中，興高采烈地回家了。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（ 唐·元稹·離思）
經曆過無比深廣的滄海（古人通稱渤海為滄海）的人，別處的水再難以吸引他，除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。比喻曾經經曆過很大的場麵的人，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裏。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（ 唐·許渾·鹹陽城西樓晚眺）
烏雲開始從溪水上起來了，太陽從寺閣沉落下去，周圍的群山，雨意越來越濃，大雨即將到來，城樓上，已是滿樓的狂風。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。（ 唐·高駢·山亭夏日）
水晶做成的簾子輕輕晃動，原來是微風將它吹拂；架子上開滿了薔薇，香氣彌漫了整個小院。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（ 唐·劉希夷）
年年歲歲和歲歲年年都是每年的意思。每年開的花是一樣的，但是人由於不斷發生一些事情的影響，每年卻不一樣，比如感情、心態都起了變化。正所謂物是人非。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（ 唐·王翰·涼州詞）
這是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情。將士們興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了，有人不想再喝了，座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早就將生死置之度外了嗎？
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（ 唐·顏真卿）
意思是：如果年輕時不知道要好好地勤奮學習和讀書，恐怕到年老白頭的時候才知道要勤奮讀書那就太遲了，後悔也來不及了。
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（ 唐·羅隱·蜂）
蜜蜂它們采盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造香甜的蜂蜜呢？現在人們多用這兩句詩讚美無私奉獻的人。
日斜深巷無人跡，時見梨花片片開。（ 唐·戴叔倫·過柳溪道院）
太陽西下，深巷裏不見人的影子。隻看見一片一片的梨花飛落下來！
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（ 唐·賈島·題李凝 幽居）
鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。
十年磨一劍，霜刃未曾試。（ 唐·賈島·劍客）
用十年時間磨一把好劍，比喻多年刻苦磨練。劍刃寒光閃爍，鋒利無比，但卻未曾試過它的鋒芒。
兩句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島·題詩後）
意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐· 李紳·憫農）
要知道碗中的飯，一粒一粒都是在田地裏辛辛苦苦種出來的。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。（唐·李賀·馬詩）
平沙萬裏，在月光下像是鋪上了一層白皚皚的霜雪，燕然山上的新月，如彎刀般高懸。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（唐·李賀·南國）
男兒何不佩帶吳鉤，去收取關山五十州呢？關山五十州是指當時藩鎮割據，中央不能掌管的地區，即唐憲宗時期河南北五十餘州。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風。（唐·李賀·南國）
在遼海上（即戰場上），悲秋（即哭秋風）的文章有什麼用呢？悲秋是古代抒情文學的一大題材。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 （唐·李賀·李憑箜篌引）
這兩句是正麵形容箜（kong）篌（hou）演奏的樂聲，箜（kong）篌（hou）是一種古代樂器，類似與西洋樂器中豎琴的撥弦樂器。昆山」著重表現樂聲的起伏多變。那箜（kong）篌（hou），時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，「芙蓉」刻意渲染樂聲的優美動聽。芙蓉（即荷花）是美的化身，[芙蓉泣露]描寫琴聲的悲抑。盛開的蘭花給人以張口欲笑的印象，以「香蘭笑」顯示琴聲的歡快。這裏說的昆山，不是江蘇的昆山，而是新疆的昆侖山，昆侖山下有和田，和田盛產玉石。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。（唐·李賀·李憑箜篌引）
樂聲傳到女媧在煉石補天的地方，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石頭破了，老天震驚，傾瀉下了秋雨。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。（唐·李賀·致酒行）
“我”是個“有迷魂招不得”（執迷不悟的意思）者，聽君一席話，我“雄雞一聲天下白”，茅塞頓開，心胸豁然開朗。“雄雞一聲”意即一鳴驚人，“天下白”意即光明璀璨！
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（唐·杜牧·江南春絕句）
在廣闊的江南大地上，黃鶯歡快的鳴唱，綠樹映襯著紅花，傍水的村莊，依山的城郭，酒旗在迎風招展。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。（唐·杜牧·江南春絕句）
南朝到處是香煙繚繞的寺廟，許多亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。'四百八十寺 ’不是說有四百八十個寺廟，而是'很多’的意思。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（唐·杜牧·寄揚州韓判官）
這是一首調笑詩，調侃友人韓綽。意思是說你處在東南名勝的揚州，當此'明月夜’的深秋之際，你在何處教玉人吹簫取樂呢？'二十四橋’是揚州瘦西湖的一個景點，'玉人’一解指揚州的歌女，一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（唐·杜牧·過華清宮絕句）
這首詩是諷刺唐玄宗為了博得楊貴妃的歡心，不惜勞民傷財，從千裏之外的南方快馬運送鮮荔枝到長安的事情。這兩句的意思是：一匹風塵仆仆的馬奔馳而來，楊貴妃笑了，原來從千裏之外運來的荔枝到了。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐·杜牧·清明）
詩人要去酒店喝酒，不知道哪裏有，就詢問正在放牛的兒童，牧童指向遙遠的杏花村。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（唐·杜牧·秋夕）
這詩是寫一個失意宮女的孤獨生活和淒涼心情。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的向往。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（唐·杜牧·山行）
這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩。這兩句的意思是：停下車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景，經霜的楓葉比二月的鮮花還要紅。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。（唐·杜牧·遣懷）
回想在揚州十年的往事，恍如一場夢幻，到頭來隻在秦樓楚館裏麵掙得一個薄情郎的名聲。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧·泊秦淮）
秦淮河上的秋水蕩漾，籠罩一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入月光裏。我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐·杜牧·赤壁）
如果不是諸葛亮借了東風援助了周喻，江南恐怕已是一片廢墟，美麗的二喬（周喻的老婆和劉備的老婆），就要永遠被鎖在銅雀台裏（曹操）。意即吳、蜀兩國被魏國打敗。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（唐·李商隱·無題）
表麵意思是：蠶一直吐絲直到死，蠟燭一直燒到成灰才不會流蠟燭油。第一句引申的意思是： 表達山盟海誓、至死不渝的愛情。第二句引申的意思：歌頌老師等辛勤工作的人默默奉獻的精神。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐·李商隱·無題）
身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐·李商隱·無題）
第一句是極度相思而發出的深沉感歎，在聚散兩依依中突出了別離的苦痛。兩個“難”字包含了不同的意義，前一個“難”是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；後一個“難”字則寫出離別時的難舍難分和離別後雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多麼的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋謝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這裏用暮春景象表達了人世遭逢的深深傷感。
青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。（唐·李商隱·霜月）
霜神青女和月中嫦娥都不怕寒冷，在寒月冷霜中爭妍鬥俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。嬋娟是美好的意思。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐·李商隱·錦瑟）
我的心像莊子那樣為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。“莊生夢蝴蝶”和“望帝化杜鵑”都是個典故：莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子，把自己搞糊塗了，因此後人將“莊生夢蝴蝶”比喻夢幻迷離、往事追憶；傳說秦國消滅了蜀國，殺死了蜀國國王望帝，望帝魂靈見故國滅亡，遠離情人，內心十分痛苦，於是化成杜鵑鳥，一聲聲地哀鳴。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（唐·李商隱·夜雨寄北）
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。（唐·李商隱）
渴望愛情的心切如同春花競放，一寸寸相思之情又都化成了灰燼！
曆鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐·李商隱）
從前朝國家可以看出，勤儉可以興盛，奢侈則衰敗。
桐花萬裏丹山路，雛鳳清於老鳳聲。（唐·李商隱）
丹山路上桐（梧桐）花萬裏，花叢中傳來一陣陣小鳳凰的鳴叫聲，這聲音比老鳳凰的叫聲來得更清脆圓潤。
夕陽無限好，隻是近黃昏。（唐·李商隱·樂遊原）
隻見夕陽放射出迷人的餘暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。
天意憐幽草，人間重晚晴。（唐·李商隱·晚晴）
老天爺同情那偏僻幽靜處的小草，人世間也珍惜著傍晚時的晴天。
風暖鳥聲碎，日高花影重。（唐·杜荀鶴·春宮怨）
微風和暖，鳥語細碎，豔陽高起，重疊的花影投射在地上。描寫的是風和日麗鳥語花香的美好春色。
吟安一個字，撚斷數莖須。（唐·盧延讓·苦吟）
為了把一個字琢磨推敲得安穩了，不知不覺撚斷了好幾根胡子。
多情隻有春庭月，猶為離人照落花。（唐·張泌·寄人）
作者夢中故地重遊，眼前的情景如此熟悉，卻已物是人非。故人已遠去，花兒自開自謝，隻有朦朧的春庭月色籠罩著深夜。表達了詩人對故人的思念之情。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐·僧·雲覽）
海麵廣闊，任憑魚兒遊戈跳躍，天空高遠，任憑鳥兒自由飛翔。大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了廣闊的空間，可以比喻人才施展才華為他們提供了無限的機會。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（五代·李煜·虞美人）
請問現在有多少愁苦呢？這愁苦就像長江的水一樣，浩浩蕩蕩波浪滔滔向東流。南唐都城南京緊靠長江，亡國之君李煜用長江之水比喻思念故國之痛，寓意深刻，給人印象強烈。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代·李煜·烏夜啼）
以麻絲比喻離愁（指亡國之愁），'剪不斷’，就是要不想又不可能，'理還亂’，要想下去又越想越混亂，越想越難過，這種離愁另有一番滋味。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 （五代·晏殊·蝶戀花）
昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路，仿佛世間的一切都已經浮雲過世。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（宋· 晏殊·浣溪沙）
花的凋謝落下，人對其無可奈何；燕子冬去春歸，人似曾相識。這些都是自然現象，人是沒有辦法改變的。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（宋· 晏殊·寓意）
院落裏，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（宋·林逋·山園小梅）
這兩句詩極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠。作者並沒直寫梅，而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質風韻。由於這兩句詩極佳地捕捉並傳達出梅花之魂，所以成為梅的代名詞，成為曆代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。（宋·張先·天仙子）
天很快就暗下來了，成對的鳥兒（指鴛鴦）在池邊沙岸上閉眼小憩。夜幕逐漸籠罩了大地，恰在這時起風了，刹那間雲開月出，花被風吹動，在月光下婆娑弄影。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（宋·範仲淹·嶽陽樓記）
在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。體現了一種憂國憂民，先人後己的高尚品格。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋· 晏殊·醉翁亭記）
心思並不在飲酒上，而在於賞玩這裏的山水。後把“醉翁之意不在酒”用為成語，表示“別有用心”或“另有企圖”等意思。
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋·歐陽修·戲答元珍）
殘雪壓著枝條，樹椏上尚留著經過冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍，不久就要抽出嫩芽來。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（宋·歐陽修·蝶戀花）
我很傷心的流著眼淚詢問花兒，但花兒卻不會說話，隻是很紛亂的飛掠到秋千架上而去了。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋·歐陽修·伶官傳序）
艱苦奮鬥，發憤圖強可以振興國家，居功自傲，貪圖享樂可以使國家衰敗滅亡。
禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（宋·歐陽修·伶官傳序）
禍患常常是從極細小的事情上發展起來的， 智勇雙全的人多因過分迷戀某些人和事陷入絕境。
雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。（宋·歐陽修）
早春時節，門外山上的雪已經融化了，露出了綠色的青山，江邊的紅花也已經開放。
月上柳梢頭，人約黃昏後。（宋·朱淑真·生查子）
這是描寫元宵夜情侶們相會的詞句。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （宋· 柳永·鳳棲梧）
人消瘦了，衣帶越來越寬鬆，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（宋·柳永·雨霖鈴）
自古以來，多情的人都是感傷離別的，更何況是在淒清冷落的秋天時節。
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。（宋·柳永·雨霖鈴）
今夜酒醒之後淒涼寂寞，隻見曉風殘月的楊柳岸，不見心上人在我身邊。
兼聽則明，偏信則暗。（宋·司馬光· 資治通鑒）
指要同時聽取各方麵的意見，才能正確認識事物；隻相信單方麵的話，必然會犯片麵性的錯誤。
由儉入奢易，由奢入儉難。（宋·司馬光· 訓儉示康）
生活環境從節衣縮食變成豐衣足食 ,感到很愉快；若是豐衣足食變成縮衣節食，那就很難過。
鑒前世之興衰，考當今之得失。（宋·司馬光·資治通鑒）
借鑒從前古人興盛與衰落經驗教訓，來考察現在人們的成敗得失。
循序而漸進，熟讀而精思。（宋·朱熹·讀書之要）
這是朱熹的讀書方法。讀書應根據自己的實際情況和能 力，紮紮實實打好基礎，按照一定次序，一步一步去讀，不可囫圇吞棗，急於求成。要熟讀而且要精於思考，這樣才能把書真正讀通，永遠不會記住。
即以其人之道，還治其人之身。（宋·朱熹·中庸集注）
就用那個人對付別人的辦法返回去對付那個人自己。
等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹·春日）
很隨便地便認識了東風的麵目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋·朱熹·觀書有感）
問這河渠裏的水為什麼這樣清澈，是因為水在不停地從源頭上流下來。
要看銀山排天浪，開窗放入大江來。（宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）
要看銀山似的衝天巨浪，隻要一打開窗子，那洶湧奔騰的江水像滾滾撲來似的景象就會映入眼簾。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。（宋·王安石·登飛來峰）
不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。意思是：我站得高看得遠，眼底的景物一覽無餘，浮雲是遮不住我的視線的。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（宋·王安石·泊船瓜州）
王安石接到朝廷的旨令，離開定居的南京，北上進京，第二次出任宰相，在路上才寫下了《泊船瓜洲》這首詩。意思是：鍾山很近，隻隔著一條長江和幾處青山，可我正一路北上，離家卻要越來越遠。現在正是早春二月，春風吹拂，春草萌生，過不了多久，就會綠透江南岸邊。美好的春光喚起了詩人的思鄉之情，他遙望明月，深情地問道：你什麼時候才能照著我重歸故裏？
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（宋·王安石·元日）
剛剛升起的太陽照耀著千家萬戶，把剛貼的春聯映射得更加燦爛奪目。形容一派萬象更新的氣象。曈曈日：紅日初升。總把：都把。桃：桃符，春聯。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋·王安石）
看上去很平常的事情，其實並不簡單；就像說起來容易的事情做起來卻要付出許多艱辛。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（宋·蘇軾 · 贈劉景文）
蘇軾安慰他的好友劉景文，人到了壯年，雖然青春年華不再，但是擁有豐富的人生經驗，仍然可以大有作為， 請朋友不要自菲薄，應該樂觀向上。這兩句的表麵意思是：一年裏最美好的景色，你要記住，現在雖不是繁花盛開的春天，但是橙子將黃橘子猶綠的碩果累累的秋季。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。（宋·蘇軾·蝶戀花）
枝上柳絮雖然被風吹得越來越少，但是天下哪裏沒有 芳草呢！
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋·蘇軾·飲湖上初晴後雨）
如果要把西湖比作美女西施，那麼晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋·蘇軾·冬景）
荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝卻在寒風中依然顯得生機勃勃。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。（宋·蘇軾·題西林壁）
為什麼不能辨認廬山的真實麵目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的隻是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片麵性。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋·蘇軾·惠崇'春江晚景’）
竹林外的桃樹已經開出三兩枝桃花，春天的江水開始轉暖了，早起的鴨子下水了，它們率先知道這個消息。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋·蘇軾）
經典書籍，文字精煉，意思深長，要多讀，熟讀，百讀不厭，並且要深思熟慮，這樣才能了解和體會到書的含義。
山高月小，水落石出。（宋·蘇軾·後赤壁賦）
山很高大，月亮較之就很小，潮落之時水麵下的石頭就會露出來。
博觀而約取，厚積而薄發。（宋·蘇軾）
博觀：指大量的看書，多多閱讀，了解事物；約取：指少量的慢慢的拿出來。厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積累，慢慢放出，形容隻有充分準備，打好基礎，才能成就一番事業。
但願人長久，千裏共嬋娟。（宋·蘇軾·水調歌頭）
希望自己思念的人健康長壽，雖遠隔千裏，卻可以共賞同一輪皎潔的明月，用以表達對親人朋友的思念之情以及美好祝願。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋·蘇軾·水調歌頭）
人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（宋·蘇軾·念奴嬌·赤壁之戰）
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪衝洗掉了。
晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。（宋·蘇舜欽·淮中晚泊犢頭）
晚間小舟獨泊在古廟下邊，隻見滿河風雨，潮水漸漸上漲。
殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸。（宋·張耒·春日）
殘餘的雪悄悄地隨著屋簷下的冰棱溶化成水滴下來，柳樹梢上不知不覺地冒出了綠色的嫩芽，春天也悄悄地回來了。這裏使用的'暗’和'偷’很妙，均為靜悄悄的意思
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。（宋·李清照·漁家傲）
高高的天幕，洶湧的波濤、彌漫的雲霧，“接”、“連”在一起，形成一種渾茫無際的境界。詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。海上刮起了大風，無數的船隻在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉。
生當作人傑，死亦為鬼雄。（宋·李清照·夏日絕句）
活著應當作人中的豪傑，死了也應是鬼中的英雄。
物是人非事事休，欲語淚先流。（宋·李清照·五陵春）
這首詞是作者避難浙江金華時所作。當年她五十三歲，正處於國破家亡之中，丈夫死了，珍藏的文物大半散失，自己也流離異鄉，無依無靠，所以詞情極其悲苦。意思是：周圍的景物還跟原先一樣，可是人卻非當時的那個人，萬事皆休，無窮落寞。這一切真不知從何說起，正想要說，眼淚早已撲籟而下，已抑不住悲情噴湧而來。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。 （宋·李清照·聲聲慢）
這是李清照亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，和著血淚寫下的千古絕唱。心中恍惚不定，若有所失，故曰'尋尋覓覓’。屋中寂靜，空床無人，故曰'冷冷清清’。'淒淒慘慘戚戚’六字，更深一層，寫孤獨之苦況，愈難為懷。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（宋·李清照·醉花陰）
不要說心裏沒有牽掛啊，西風吹拂過簾幕，簾內人的身影比菊花還要消瘦
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋·李清照·如夢令）
花的飄落和水的流動，令人傷感。作者本人和他的丈夫 彼此有著同樣的思念， 可是兩人卻天各一方，身處在不同地方，憂愁不已。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋·秦觀·鵲橋仙）
隻要兩個人心心相印，感情天長地久，盡管隻有一年一度的相逢，也勝過那朝朝歡會，夜夜相伴。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。（宋·秦觀·春日）
有情的芍藥花，含著傷春的眼淚；無力的薔薇花，躺在清晨的枝頭
文章本天成，妙手偶得之。（宋·陸遊·文章）
隻有具備深厚的文學功底，加上創作的靈感才能寫出好的文章。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（宋·陸遊·遊山西村）
一重重山，又一道道水，正在疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（宋·陸遊·十一月四日風雨大作）
僵臥：挺直躺著。戍輪台：守衛邊疆，輪台，漢代西域地名，現在新疆輪台縣，這裏泛指北方的邊防據點。兩句的意思是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村裏，自己並不感到悲哀，還想著替國家守衛邊疆。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（宋·陸遊·十一月四日風雨大作）
夜闌：夜深。 鐵馬：披著鐵甲的戰馬。兩句的意思是：夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音， 就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋·陸遊·病起書懷）
雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。到底如何評價一個人尚需蓋棺定論。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋·陸遊·冬夜讀書示子聿）
從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（宋·陸遊·示兒）
王者之師平定中原的那一天，在家裏祭祀祖先的時候，千萬不要忘記告訴你們的父親。告訴什麼呢？告訴曾經被金人占領的中原，現在已經收回了。
小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花。（宋·陸遊·臨安春雨初霽）
詩人隻身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音。綿綿的春雨，朗朗賣花聲，透出了淡蕩的春光。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（宋·陸遊·書憤）
《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能同諸葛亮差不多呢？
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。（宋·陸遊）
古人做學問是不遺餘力的，終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。（宋·陸遊）
三萬裏黃河東流入大海， 五千仞華山高聳接青天。三萬裏和五千仞（古人以八尺為一仞）都是誇張，形容很長很高。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬裏·小池）
嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水麵，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上麵了。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬裏·曉出淨慈寺送林子方）
無窮碧：因蓮葉麵積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。（宋·楊萬裏·竹枝詞）
這首歌揭露南宋統治階級在外族入侵時，對外實行不抵抗主義，對內殘酷壓迫人民，偏安江南，過著驕奢淫逸的生活，使老百姓飽受離亂之苦。意思是：月亮照耀著中華大地，同在一片藍天下，有的家庭歡樂生活，而廣大人民愁容滿麵，過著衣不遮體食不飽腹的苦日子。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（宋·葉紹翁·遊園不值）
美麗的春色已經滿園，院子怎能關得住，一枝紅色杏花早就探出院牆外麵來了。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋·宋祁·玉樓春）
春天的楊柳上，柳枝飄動尤如炊煙嫋嫋，早晨的寒意已經很輕，紅杏樹上花朵鮮豔，如火如荼，一番春天的熱鬧景象。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。（宋·文天祥·過零丁洋）
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人遭遇又似暴風驟雨裏的浮萍，漂浮不定，痛不欲生。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥·過零丁洋）
人生自古以來都有一死，死了不要緊，要留取這顆赤膽忠心，光照千秋。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（宋·文天祥·揚子江）
我的心像一片磁針石（即指南針），不指向南方，決不罷休！
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。（宋·林升·題臨安邸）
重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓台和無休止的輕歌曼舞，西子湖畔這些消磨人們抗金鬥誌的淫靡歌舞，什麼時候才能罷休？
沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風。（宋·誌南）
二月天裏，沾濕衣服的，是那杏花綻放時下的杏花雨；吹人臉麵而不覺寒冷的，是那楊柳樹中吹來的楊柳風。
風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。（宋·徐元傑·湖上）
天氣晴朗，陽光明媚，遊人心情舒暢，幾隻畫船吹著簫，打著鼓踏上歸途。
近水樓台先得月，向陽花木易為春。（宋·俞文豹·清夜錄）
講的是如果你與什麼東西最接近，那你就容易得到他，現通常用此諷刺由於地位或關係親近而優先得到利益的人。直接的意思是：靠近水麵的亭台樓閣，由於四周沒有障礙物，可以先看到月亮；朝著太陽的花草樹木，由於氣溫相對高一些，容易先行發芽返青。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋·盧梅坡·雪梅）
梅花沒有雪花白，遜於雪花三分晶瑩潔白，雪花沒有香味，雪花輸給梅花一段清香。雪花白，梅花香，各有所長。
風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。（宋·黃昇·鷓鴣天）
很多的愛，很多的情，不是在嘴上，不是在談鋒上，不是說得天花亂墜都出自真心，不是吹得繁花似錦都願意付出，不是講的蜜語甜言都能長久，不是許過海誓山盟都能兌現。而往往，一個眼神，一人微笑，一個擁抱，更能表達心中的關愛與情感，不需要多餘的言語，彼此已全都明白，真可謂無聲勝有聲。
青山遮不住，畢竟東流去。（宋·辛棄疾·菩薩蠻）
青山是遮不住的，滔滔江水終究會向東流去的。意思是 曆史的發展是不以人的意誌為轉移的，誰也阻擋不了曆史潮流滾滾向前。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（宋·辛棄疾·西江月）
朗朗明月下喜鵲受到了驚嚇而飛離了樹枝，在半夜的風中聽見幾聲蟬鳴的聲音。
事如芳草春長在，人似浮雲影不留。（宋·辛棄疾·鷓鴣天）
事像芳草長久的留在大地上，而人像浮雲一樣，風一吹就不見蹤影。即事長在，人易逝。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（宋·辛棄疾·青玉案）
尋找她千百次，都見不到，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。（宋·辛棄疾·永遇樂·京口北固亭懷古）
這幾句描寫的是劉裕兩次領晉軍北伐，收複洛陽、長安等地時的氣勢，反映了他希望南宋政府能收複北方失地的願望。意思是：想當年，刀光劍影，萬馬奔騰，氣勢凶猛的英勇戰鬥，像老虎一樣。
千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。（宋·辛棄疾·南鄉子）
千古有許多興衰存亡的事情，就象悠悠東逝的長江水，滾滾流不盡。
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。（宋·薑夔·揚州慢）
二十四橋依然完好，瘦西湖的水波與人心一起蕩漾，而隻有一彎冷月寂寞無聲。作者將唐代詩人杜牧對揚州的詠歎之詞（二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫）與揚州城如今的麵貌作一番對比，過去二十四橋的那種幽靜變成了如今的冷冷清清，從而抒發了作者的'今不如昔 ’的感慨。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋·嶽飛·滿江紅）
年輕人要珍惜生命和時間，要善於利用每一分鍾時間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時，才懊悔自己年輕時的少不更事，虛度光陰。到那時再感到悲觀失望已經是悔之晚矣。
年輕人要珍惜生命和時間，要善於利用每一分鍾時間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時，才懊悔自己年輕時的少不更事，虛度光陰。到那時再感到悲觀失望已經是悔之晚矣。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。（宋·嶽飛·滿江紅）
三十年來風塵仆仆，所成就的功名，輕微如塵土；帶兵沙場南征北戰八千裏，看到的隻是天上的雲和月。這是嶽飛在《滿江紅》詞中的名句，後人常用“三十功名塵與土”來感歎自己多年勞苦奔波，人海浮沉，一事無成。用“八千裏路雲和月”來表達勇往直前跋涉千裏的豪情壯誌。
予獨愛蓮之出汙泥而不染，濯清漣而不妖。（宋·周敦頤·愛蓮說）
我惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受汙染，經過清水的洗滌卻並不顯得妖豔。
著意栽花花不發，無意插柳柳成陰。（元·關漢卿）
刻意去種的一棵花卻沒有發芽，無意中插下的一棵柳卻已經長成一片。刻意去做的事，惟其因為太過刻意而違背規律，反遭失敗，一個無心之舉，惟其因為順其自然，卻有可能帶來意想不到的結果。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（ 元·馬致遠·天淨沙·秋思）
'枯藤老樹昏鴉’：青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏繞著的老樹上，棲落的一隻烏鴉瑟縮著，在黃昏，不時發出幾聲嘶啞的叫喊。'小橋流水人家’：隻見一架小橋，橋下一彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯落有致，小屋上縷縷炊煙嫋嫋飄起。'古道西風瘦馬’：在一條黃塵漫漫、秋風颯颯的古驛道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲緩地走著。'夕陽西下’：太陽下山了，已到暮晚。'斷腸人在天涯’：此時此地，此情此景，怎不叫無家可歸飄泊天涯的人痛斷愁腸？
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（元·王實甫·西廂記）
誰曉得楓林中火紅如醉的楓葉是什麼染的嗎？，不是秋霜所打，而是離人的眼淚染成的。
花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。（元·王實甫·西廂記）
落花紛紛落在水中，使溪水都變成了紅色的，這麼多的落花帶著不願離枝的愁緒，默默無語地埋怨吹落它們的東風。暗示落花有意，流水無情，隻恨世事無常。
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明·琵琶記）
梅花如果不經受一番風霜嚴寒之苦，哪會有素馨沁人的花香。比喻不付出一番努力，怎麼能夠獲得成功，達到理想的目標。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。（元·高明·琵琶記）
古代讀書人十年寒窗沒人知道，但當考上功名後，一舉成名天下皆知。
常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。（元·楊顯之）
我常常冷靜地觀察螃蟹，它是橫著走的，如果人也這樣走，看他能橫行到什麼時候。
男兒有淚不輕彈，隻因未到傷心處。（元·李開先·寶劍記）
男子漢有眼淚不輕易哭出來，這是因為沒有到真正傷心的地方，真正傷心了，一樣會哭。
隻要功夫深，鐵杵磨成針。（元·虞韶）
隻要功夫深，一根鐵棒也能磨成一根針。比喻隻要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
路遙知馬力，日久見人心。（元·無名氏）
路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
有緣千裏來相會，無緣對麵不相逢。（元未明初·施耐庵·水滸傳）
有緣分的人即使相隔千裏，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使麵對麵走過，也聚不到一塊。
萬事俱備，隻欠東風。（元末明初·羅貫中·三國演義）
比喻一切都已俱備，隻差最後一個重要條件。
山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吳承恩·西遊記）
山再高也有人行走，水再深也有渡船的人。意思就是什麼事情總會有解決的辦法。
一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（明·吳承恩·西遊記）
人如小小的浮萍，如果有心的話，即使在大海，也會有相逢的時候。
金玉其外，敗絮其中。（明·劉基·賣柑者言）
外表像金玉，裏麵的瓤子卻像破棉絮。比喻外表漂亮，內裏破敗。虛有華美的外表，實質卻一團 糟。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（明·湯顯祖·牡丹亭）
意思就是讚歎春色美好，但又想到自己的一腔春愁無處排遣，良辰美景尤在，但賞心樂事卻不知在誰家誰院。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·馮夢龍·古今小說）
人遇到高興的事情時精神爽利，月亮到了中秋的時候特別明亮。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·於謙·石灰吟）
就算粉身碎骨都不怕，隻要一身清白留在人間。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（明·馮夢龍·警世通言）
尋找一個東西，走了許多路，鞋子都磨破了，也沒有找到，可在一個偶然的機會，不費什麼工夫卻找到了。比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，後來，卻在無意中得到了。
不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤。（明·王冕·墨梅）
不需要別人誇獎顏色美好，隻要留下充滿乾坤的清香之氣。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。（明·顧憲成）
這是一副名聯。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯是齊家治國平天下，胸懷雄心壯誌。風對家，雨對國，耳對心，極其，工整特別是連用疊字，如聞書聲琅琅，如見事事精彩紛呈。
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明·解縉）
長在牆上的蘆葦，頭重腳輕根底淺，怎麼能夠長久存活呢？山間竹筍，嘴尖皮厚，中間是空的，又有什麼值得炫耀的呢？這是對一些沒有真才實學而又誇誇其談的人的一個諷刺。
微微風簇浪，散作滿天星。（清·查慎行·舟夜書所見）
微風吹拂水麵，簇擁起細細的浪花，燈光倒映在水中，在微風中，倒映的燈光被浪花吹散，遠遠望去，好似散落在水麵的滿天星星。
鐵肩擔道義，妙手著文章。（清·楊繼盛）
明代文化名人楊繼盛，因抗禦強暴、反對權奸嚴嵩，而慘遭殺害，這就是楊繼盛在臨刑前寫下的名聯：“鐵肩擔道義，辣手著文章”１９１６年９月的一天，李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯。他想起了這副楹聯，於是奮筆疾書了“鐵肩擔道義，妙手著文章”十個大字，與朋友共勉。李將'辣’改為'妙’。“鐵肩擔道義”是說要以堅強的決心和毅力，用畢生的力量來挑起弘揚道德和正義這副重擔。“著文章”指尋求真理，宣傳遠大的理想和進步的政治主張，以喚起民眾的覺悟。如此“著文章”是件十分重大而又光榮的曆史使命，因此必須傾注全部心血來做好，即鞭策自己要做到“妙手”的地步。 鐵肩擔道義是形容品質 ，妙手著文章是形容能力。
天下興亡，匹夫有責。（清·顧炎武·日知錄）
國家興衰存亡，每個普通的人都有責任。
十年天地幹戈老，四海蒼生痛苦深。（清·顧炎武·海上）
中華大地經曆了漫長的金戈鐵馬戰火紛飛的歲月，人民生靈塗炭，百姓生活痛苦不堪。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（清·鄭板橋·竹石）
竹子紮根破岩中，基礎牢固，任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。（清·鄭板橋）
意思是深秋的樹木沒有了夏天的枝繁葉茂，但是枝幹分明；二月基本上還是冬季，如果有鮮花簇生在戶外，自是別一番風景。寓意是：主張做人做事簡潔，不要繁文縟節，要勇於創新。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（清·鄭板橋·對聯）
大海可以容納千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的；懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，所以無所畏懼。
慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。（清·吳偉業·圓圓曲）
痛哭流涕，讓軍隊的戰士們都披麻戴孝（縞素，就是指白色的孝服）。因為生氣，頭發豎起來，把帽子都頂起來了，為什麼這樣生氣呢？因為他的愛人被搶走了。
字字看來都是血，十年辛苦不尋常。（清·曹雪芹·紅樓夢）
意思是說曹雪芹創作紅樓夢，是長期在極其惡劣的環境下進行的，每字每句都來之不易。這部巨著耗盡了他畢生的心血，全書尚未完稿，就因愛子夭折悲傷過度而一病不起，'淚盡而逝’，終年還不到五十歲。
假作真時真亦假，無為有處有還無。（清·曹雪芹·紅樓夢）
當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實，反之也是一樣；把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實，反過來也是如此。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。（清·曹雪芹·紅樓夢）
明白世事，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。（清·曹雪芹·紅樓夢）
這是薛寶釵詠蟹詩中的兩句。意思是： 被人煮食的螃蟹眼前，橫豎已無路可走。螃蟹雖然詭計多端，但並未逃脫被人煮食的命運。
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。（清·曹雪芹·紅樓夢）
當你身處利益誘惑時，貪得無厭，忘記縮手，等到敗露後無路可走，想回頭已經晚了。
心病終須心藥醫，解鈴還須係鈴人。（清·曹雪芹·紅樓夢）
屬於心的疾病，就要用治心的藥來醫治。要解下綁緊的鈴子，就要讓那個當初綁上鈴子的人來解開。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清·龔自珍·己亥雜詩）
花兒開過了，並不是無情的離開了，而是落到地下變成肥料來支持以後的花開的更鮮豔。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍·己亥雜詩）
我奉勸蒼天能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。現多用“不拘一格降人才”來形容用人要“唯才是舉”，不要“論資排輩”。
