16、當你將慈愛內化於心時，將會受到一切有情眾生的愛戴;當你將悲心憶持於心時，每個人都會把你當成自己的孩子般珍惜;當你心中公正無偏時，你將會遠離敵意與偏見;當你的心洋溢著同理共鳴的喜悅時，你的行為將與他人和睦融洽。

17、讓心浸潤在慈悲裏，生活會給你平安喜樂。我們總有各種各樣的欲望導致求不得苦。但是對於當下擁有的健康、工作和家庭幸福，我們是否真正心存感恩與愛惜?當有一天你遠離了當下的這一切，被迫成為病人失業者孤老者失蹤者，是否可以坦然麵對，因為別人向往的幸福，你得到過擁有過，最重要的是，你珍惜過。

18、每一點綻放都是前塵，每一顆芥子都是世界;每一種情愛都是因緣，每一次輪回都是痛苦。 現在的福報是過去經營的果，當下的善行是未來福報的因。不要把善行當做一種交易，人本來就應該善良。 前世今生來生，就是過去現在未來。我們現在的境遇心態，是由過去的經曆形成;而現在的所作所為，又會影響未來。

19、隨喜是快速積累資糧和修行功德的大方便，你隻需常保感恩心、喜樂心，心中口上至誠讚歎和向往。當見到任何人行持善法時，自己若以清淨意樂誠心誠意隨喜，並將其善根回向圓滿菩提，所積累的資糧，絕對勝過以競爭心或傲慢心想，為希求現世名譽等親身所做。隨喜是無為之法，隨喜讚歎，隨緣喜樂，隨緣自在。

20、當心安住在某種寧靜時，你會發現識別快樂的心其實沒有那麼挑剔;而當心離開這種清淨時，你又會發現得到快樂的心如此之艱辛。

21、即便我們在同樣的環境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我們要懂得再美好的食物也是要能消化才利於身體，多美麗的外境如果擾亂著你的內心，那這貪戀的美麗就是自己的枷鎖。

22、在三界這出戲裏，無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事，已經結束的，已經結束了。在生命這場夢裏，無論你遇見誰，他都是你必須遇見的人，任何的無常都是因緣幻化的結果。人生難得、壽命無常，尊重因果，珍惜當下，惜福感恩。

23、一切萬法皆由因緣條件聚合而生，緣起則生、緣盡則滅，沒有任何堅固長久不變的駐留。如果執著於身體房子是我、我所有的，則當其變化時就會悲傷憂愁;而了解親證這一真理者，由於認識到萬法的無常，所以麵對變化，能夠平靜坦然、心平氣和，因為已經能夠如其實際地了解萬法的本質，世界因堪透而澄淨。

24、人生在世，無一不是靠世間的種種恩惠而活。我們受恩於眾生和萬物，才能在這個世界生存。懂得感恩，得到的便是滿心的幸福喜樂。喝水時，我們會飲水思源，會更加珍惜自然給予我們的甘露;吃飯時，我們思維來之不易，便更加珍惜收獲背後的艱辛……感恩一切!感恩禪讓我們安享更多的尊重與寬容…

25、我們的心本來覺醒，本具圓滿良善、涵容一切。但是在我們開始轉化成為覺醒者的冒險之前，離追求真正喜悅無苦的境界還有大段距離，我們必須深入到本質，親自去發現自心的秘密，然後才有培養勇氣的真正可能，生命由此才能慢慢地轉變，善待自己、善待萬物，對自心幻變的世界，散發出愛和慈悲。

26、因為我們對自己對他人都缺失了真誠，我們用別人的眼光裝點自我的虛榮，又用自我的虛榮去論議別人，由於我們不重因果又不懂無常，所以發生在世界任何地方的傳媒，都會折射我們內心潛在的不安。如果真正了知：我們自己的安全完全來自於別人時，我們才會真正尊重自然和任何一個生命，善待世界，善待自心。

27、我們之所以活得很累，原因在於：第一不懂得放下;第二不懂得接受。我們隻知道執著和勉強，所以我們活得很辛苦。快樂出現的時候不接受，那麼這個快樂也是痛苦的。痛苦出現的時候能夠接受，那麼這個痛苦也就不成為一個痛苦了。當我們一切都放下了，就是已經全然地接受了，不再執著了，自然就快樂了。

28、我們之所以流落在塵世間，是為了將諸苦嚐盡，換來一味甘甜。我們用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，在夢幻中迷失自己而不自覺。縱然繁華如夢，終歸落定塵埃，卸卻日間的掩飾，如夜沉靜而安寧。經年光陰倏忽，當時在意得失、計較成敗，都成雲煙……回頭便是彼岸，心無近遠、天地皆寬。

29、手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。

30、水的清澈，並非因為它不含雜質，而是在於懂得沉澱;心的通透，不是因為沒有雜念，而是在於明白取舍。

31、得之淡然，失時泰然，處之坦然，獨處安然，不動如山，心寬似海。

32、幸福不需遠求，她來自一顆踏實安靜的心，來自一粥一飯中的清淡滋味，來自不驚不怖的安穩夜夢。沒有上上下下不定的憂慮，沒有左右為難的惶惑，沒有擔驚受怕的恐懼，沒有過去未來之間的踟躕。

33、我們可以什麼都接受，這是看破的優雅;我們也可以什麼都不追隨，那是放下的坦然

34、許多人童年時被各種玩具所誘惑，不分晝夜一直耽著;成年時被錢財和感情所誘惑，始終為貪嗔等煩惱逼迫;老年時又被健康長壽所誘惑，心心念念希望能多活幾年。在時光流逝生死無常中，麵對親人金錢地位房舍，隻能被動抓取或被迫放棄，心懷得失不舍，最終走向死亡，無論自認為多麼與眾不同，隻是滄海一塵。

35、給我一朵花的季節，讓我看到開放的美麗……在終極空間裏休息， 以藍天為枕， 白雲為裳， 什麼都不缺少。 在終極空間裏坐禪， 分享多寶佛的獅子座， 每一秒鍾都是實現， 每一個果實都成熟而甜美。

36、當我們如同一顆塵埃，息滅夢想與享樂的衝動，跌得越來越低，直到落地，貼切大地的清醒實在，極為簡單，毫無期盼，此時我們終於可以開始修行：學習泡好一杯茶、如何走路說話和思維，生活態度變得簡單直接，以前聽過讀過的，都內化於心、外化於行。世界變得異常單純，同時也極為尊貴與開放。

37、人生，需要有一些時刻，慢下來，靜下來，聽濤聲，聽風聲，聽經聞法，禪修經行，內觀自在，聽花開無聲，聽星月有聲，聽幸福的聲音，聽快樂的聲音。

38、人生的境遇並沒有絕對的好壞之別，福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。日月經年，盈虧有間。人生在世，難免有成敗得失、榮辱浮沉。一切隨緣，任由世事變遷、花開花落，寵辱不驚，以一顆善良恬然淡定的心，雲卷雲舒，泰然處之。

39、隨緣，並不是隨波逐流的散漫無明;放下,並不是愚癡無記的被動放棄，而是通過聞思佛陀教法和實修，讓我們：隨善法之緣，放下貪嗔癡;隨因果之緣，放下是與非;隨生滅之緣，放下迎與拒;隨無常緣起，悟入幻空真。看破世間的一切得失成敗是非榮辱興衰，無執無憂無掛礙，隨緣自在度春秋。

40、我們之所以流落在塵世間，是為了將諸苦嚐盡，換來一味甘甜。我們用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，在夢幻中迷失自己而不自覺。縱然繁華如夢，終歸落定塵埃，卸卻日間的掩飾，如夜沉靜而安寧。經年光陰倏忽，當時在意得失、計較成敗，都成雲煙……回頭便是彼岸，心無近遠、天地皆寬。

41、世上最美好的東西不外“歡喜”，故用歡喜心來做事，無不成就。

42、世上最珍貴的東西不外“結緣”，故用結緣觀來待人，無不成全。

43、世上最持久的東西不外“忍耐”，故用忍耐力來處眾，無不成效。

44、世上最堅固的行為不外“願力”，故用願力行來工作，無不成事。

45、佛說：善者為師，不善為資。善友順境固然都是我們成就菩提道的善知識;惡敵不善逆境挫折一樣是我們的上師，是它們的顯現令我們珍惜佛法、生起出離、修持忍辱、心生慈悲、尊重因果、勵力斷惡、放下掛礙，迅速增上資糧。當深刻觀察並思維，會發現時光世事、人心無常、耳聞目睹、心念起滅，無一不是佛法。

46、經一番挫折，長幾成識見;容一番橫逆，增幾分器度;省一分計較，多幾分慈悲;學一分退讓，增幾分寬容;吃一次虧損，積幾份陰德。

47、當遇到一件事，無法解決，甚至是已經影響到我們的生活、心情時，我們通常喜歡一味地在原地踏步、繞圈、抱怨，讓自己陷在痛苦的深淵中。此時，何不停下腳步，想一想是否有轉換的空間，或許換種方法，換條路走，事情便會簡單點。生命中常常會有挫折，但那不是盡頭，隻是在提醒我們：不要執著，該放下了。

48、要跟那些會傷害你的思想、語言和行為的一切保持距離，且要讓自己總是保持輕鬆自在;要避開會增生煩惱的友伴，集中注意力在能鼓勵你向善的朋友身上。

49、生活裏，常常是那些害怕、擔憂乃至恐懼的念頭，阻礙了生命的喜悅。當你感到某種壓力快要壓垮你的時候，你需要回到內心，好好觀照一下，這壓力到底來自哪裏?此心直似水中月，若覓所處無所處。當你停止顛倒夢想，讓心澄淨下來時，一切籠罩在你心頭的霧霾都會悄然散去，留下的隻有澄明、自在、歡喜。

50、靜聽花開有聲，靜觀雨落無言，靜看浮雲來去，靜待晨曦日出……享受寂靜安寧，雖身處鬧市仍可心若於僻壤。虔誠頂禮佛陀慈顏，靜靜聆聽梵音輕唱，朗朗誦讀佛經心咒，驀然回首心性明光……雖身處凡塵仍可心遊於淨刹。把心從喑暗渾沌、隨波逐流處提起，發大菩提心，自由在高處。