1、願代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂。
2、慈眼視眾生,福聚海無量。
3、最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈,使眾生離苦得樂。
4、是亦眾生,與我體同;應起悲心,憐彼昏蒙。善勸世人,放生戒殺;不食其肉,乃謂愛物。
5、佛證入慈心三昧,所以對一切眾生皆可降伏。
6、若以菩薩心來看眾生,你本身就是菩薩。若以煩惱心來看眾生,你本身就是眾生。
7、眾生以菩提為煩惱,菩薩以煩惱為菩提。
8、大智心,不著我相。大願心,廣修善行。大悲心,救眾生苦。
9、發大乘心,普濟一切。願代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂。
10、用如來的心,吸取生活中的佛法,並自我進修,學習菩薩大無畏的精神,期許將來有朝一日,以積極的行為,普渡天下眾生,實踐佛門的大慈悲法門。
11、菩薩道就是走向社會人群,以眾生為根本的修行方法。
12、慈悲是一種把感情升華,變成為眾生的‘大愛’,而不是私愛,是一種平等的愛,而不是有選擇的愛,也是一種隻知付出,不求回報的愛,更是一種清淨而沒有染欲的愛。
13、貢獻自己所學、所能,多為利益眾生而盡一份心力,這才實在,因為一個人所能留給別人的,就是他曾付出的一切。
14、慈悲的對象不僅於人,也要普及於其它眾生,乃至一切無情有情萬物。
15、若聞苦惱悲傷事,必要觀想:若聞苦聲,當願眾生,離苦得樂,業障消除;若見病人,當願眾生,離苦得樂,業障消除;若見意外死亡,見亡者,當願眾生,離苦得樂,業障消除。
16、無佛可成為慈,無眾生可度為悲。
17、貪心犯戒,其罪尚輕。若嗔心犯戒,其罪甚重。何以故?因貪犯戒,尚攝眾生。因嗔犯戒,棄舍眾生。
18、若有眾生,於過去世或毀於法,或謗聖人,於說法者或作障礙,或抄寫經法洗脫文字,或損壞他法,或暗藏他法,由此業緣,今得盲報。
19、未來眾生,欲度生死,發心修習禪定智慧,多為宿世惡業所障。宜先修懺悔之法,以宿世惡心猛利,以至今生必多造不善,毀犯禁戒。若不懺悔清淨,而修禪定智慧,必多障礙。若戒根清淨,則諸障自消。
20、佛的悲願,是要使人人及一切眾生,都能成為和自己一樣的至善、至上的佛陀,所以在佛的眼光中,一切人類及眾生,同具佛性,一律平等。