風中浪蕩
1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場;施為舉動，皆是菩提。
2、不為靜亂所惱者，即是好禪(師)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清淨究竟處，心自明淨。
4、若知心本來不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。
5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。
6、守一不移者，以此空淨眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩係鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業，即自消滅。
8、見佛性者，永離生死，名出世人。
9、夫百千法門，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。
10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業障，本來空寂;一切因果，皆如夢幻。
11、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
12、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。
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司馬道信(580年4月3日-651年)，生於永寧縣(今湖北省武穴市梅川鎮)[1] ，隋唐高僧，佛教禪宗四祖。公元580年4月3日，司馬道信出生。公元592年(開皇十二年)，向禪宗三祖僧璨求法，後在吉州符寺受戒，26歲時被三祖授以衣缽。公元625年(武德八年)於黃梅破額山正覺寺傳經講法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宮，堅辭不去，被賜以紫衣。公元644年(貞觀十八年)道信傳法於弘忍(禪宗五祖)，於公元651年(永徽二年)坐化，後被唐代宗諡為“大醫禪師”。公元1324年(泰定元年)時加號“妙智正覺禪師”。
