1.在消滅了所有可能的對手之後，人類不再麵對任何敵人，我們麵對的隻有自己。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

2.打一個可笑的比喻，我就像一隻牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們。

——蘇格拉底《全球通史》

3.社會變革滯後於技術變革一直是人類許多災難的根源。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

4.人類的曆史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決於它是否有機會吸取臨近社會群體的經驗。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

5.有力量者應該有所獲，能有所獲者應該保持所獲

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

6.隻有人，他的壽命不會很長，無論他做什麼，隻是一場虛無。

《全球通史》

7.曆史給予我們的一個重要啟示是，核戰爭並非不可避免。因為戰爭真的發生不是由於人性，而是由於人類社會的緣故。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

8.美國著名曆史學家林恩·懷特教授說：“中世紀後期最可誇耀的不是那時的大教堂、史詩或經院哲學，而是有史以來首次建立的一種複雜文明。這種文明並非建立在揮汗苦幹的奴隸或苦力的脊背上，而隻要以非人力的動力為基礎。”為碾穀、伐木、排幹沼澤和礦井而發明並使用的水車和風車，可代表這種“非人力”的動力之源。 

9.確實，希臘人和羅馬人盡管在哲學和藝術上成就極高，但在以機器力量減輕人類的辛苦勞作方麵，在長達千年的時間裏所取得的成績卻還不及中世紀的歐洲人在短短數世紀裏所取得的。這大概是因為歐洲較缺乏人力，而那種不發達的新開辟地的社會也頗需勞力，從而促進了發明的緣故。由於中世紀的歐洲人從奴隸或農奴經濟開始轉入由機器力量推動的經濟，西方的文化發展獲得了一種新的動力。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

10.技術愈原始，其使用範圍也就愈有限；反之，技術愈先進，其使用範圍也就愈廣闊。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》

11.利益能給人們的眼睛蒙上一層厚厚的隔膜，即使雙目失明亦不過如此。

《全球通史》

全球通史摘抄經典語句並談感悟

1.在消滅了所有可能的對手之後，人類不再麵對任何敵人，我們麵對的隻有自己。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》2.打一個可笑的比喻，我就像一隻牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們。

——蘇格拉底《全球通史》3.社會變革滯後於技術變革一直是人類許多災難的根源。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》4.人類的曆史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決於它是否有機會吸取臨近社會群體的經驗。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》5.有力量者應該有所獲，能有所獲者應該保持所獲——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》6.隻有人，他的壽命不會很長，無論他做什麼，隻是一場虛無。

《全球通史》7.曆史給予我們的一個重要啟示是，核戰爭並非不可避免。

因為戰爭真的發生不是由於人性，而是由於人類社會的緣故。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》8.美國著名曆史學家林恩·懷特教授說：“中世紀後期最可誇耀的不是那時的大教堂、史詩或經院哲學，而是有史以來首次建立的一種複雜文明。

這種文明並非建立在揮汗苦幹的奴隸或苦力的脊背上，而隻要以非人力的動力為基礎。

”為碾穀、伐木、排幹沼澤和礦井而發明並使用的水車和風車，可代表這種“非人力”的動力之源。

9.確實，希臘人和羅馬人盡管在哲學和藝術上成就極高，但在以機器力量減輕人類的辛苦勞作方麵，在長達千年的時間裏所取得的成績卻還不及中世紀的歐洲人在短短數世紀裏所取得的。

這大概是因為歐洲較缺乏人力，而那種不發達的新開辟地的社會也頗需勞力，從而促進了發明的緣故。

由於中世紀的歐洲人從奴隸或農奴經濟開始轉入由機器力量推動的經濟，西方的文化發展獲得了一種新的動力。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》10.技術愈原始，其使用範圍也就愈有限；反之，技術愈先進，其使用範圍也就愈廣闊。

——斯塔夫裏阿諾斯《全球通史》11.利益能給人們的眼睛蒙上一層厚厚的隔膜，即使雙目失明亦不過如此。

《全球通史》

全球通史中的一個句子應該如何理解

全球通史本來就是從整體上來把握和講述的，所以不能片麵的理解為全球的曆史就是各個國家曆史的總和，它是整個世界的曆史走向，其中不乏特殊性，但曆史的步伐和方向是一定的。

所以才有：“在今天這個時代，曆史可說已成為一個有機整體。

《全球通史》是斯塔夫裏阿諾斯最重要的一部著作，分為《1500年以前的世界》和《1500年以後的世界》兩冊。

這部通史被認為是第一部由曆史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界曆史。

作者采用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在對人類曆史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。

全書材料新、範圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方麵，並吸收了20年來世界曆史學研究諸領域的新成就，讀來頗覺新穎，有強烈的現實感。

所以，本書在20世紀中期一問世便立即被譯成多種文字，頗受好評。

斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中曾引用過一句名言“有力量者應該...

以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。

——餘秋雨一路的風景走過，一生的風情領略，誰能看穿誰內心的脆弱，也許，每個人都孤獨。

是不讓孩子輸在起跑線上，還是讓孩子累死在起跑線上？ ——塗磊愛情不是一種塵世的感情，乃是一種天上的感情。

——列夫·托爾斯泰千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。

靈菊植幽崖，擢穎陵寒飆。

春露不染色，秋霜不改條。

——袁山鬆 譯文理想主義者內心永遠不認同這個世界，永遠伸著脖子在向世界的盡頭眺望。

——王朔學者不患立誌之不高，患不足以繼之耳。

不患立言之不善，患不足以踐之耳。

——薛應旆找不到對的人，可能是改不掉錯的自我。

命是掌心的紋，皮膚的痣，無形無相讓人無言以對的神秘。

——安意如我知道格桑花會獨自驕傲地盛開下去，那般燦爛。

近郡無飛檄，清時不借籌。

——司馬光每個城市都會下雨，就像我走到哪裏都會想你。

有一種愛，對方白白愛你一場，你也白白愛了一場；完事之後，被愛者卻比施愛者更難受。

這就叫無辜的愛情。

——林夕勇，誌之所以敢也。

譯文興利除害，尊主安民。

——班固技術愈原始，其使用範圍也就愈有限；反之，技術愈先進，其使用範圍也就愈廣闊。

——《全球通史》誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星雲，方在醞釀的宇宙。

兒童的生命是無限的，它是一切。

——羅曼·羅蘭過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。

——巴爾紮克靈感雖然是在我們的頭腦中瞬間閃現的，但是它卻能夠使我們最接近自然的真諦。

——愛默生一個人用情太專，看起來反到似無情了！ ——古龍愛讓一個人比原來的自己更豐富，同時又更貧乏。

——威廉·薩默塞特·毛姆我們聽別人講，是為了自己也能夠說！ ——愛默生身不由己，詞不達意。

世間很多感情到最後無非就是這八個字作為結局，我們也不例外，憑什麼我們會例外。

——獨木舟命運可以奪去財富，卻奪不走勇氣。

——塞內加...

全球通史上說,古典時候開始有多裏安人,雅利安人及中國周朝人的侵...

一些史學家認為，周人就是少數民族，有人斷言周人應是西羌人的一支，還有人認為周人來自遙遠的阿爾泰，和西遷的雅利安人有著不清不楚的關係，具體問題很難考證。

但商是東夷族的分支這一點是毋庸置疑的，所以不管周人是否炎黃族，相對於商人，確實是外族無疑，是可以說得通的

袁騰飛給青少年推薦的曆史讀物

1、《這個曆史挺靠譜》，推薦指數：★★★★作者：袁騰飛出版社：湖南人民出版社出版時間：2013年7月“史上最牛曆史老師”的稱號，大家說著玩也就算了。

袁sir的厲害之處，在於能用極精簡極口語化的方式，把紛繁複雜的曆史講得井井有條，朗朗上口，通俗易懂，老少鹹宜。

這就是一個在教學第一線多年的老手藝人的本事。

因此在教學法這一塊，水哥要向袁sir好好學習哈。

袁sir之前出過一套《曆史是個啥玩意兒》，主要根據他的課堂實錄整理而成，由於種種原因，錯漏頗多，他後來自己操刀，出了升級版《這個曆史挺靠譜》。

這套書縱論世界曆史和中國曆史，基本框架與中學曆史教學大綱基本吻合，史實方麵目測比較靠譜。

其最大特色在於補充了很多有趣的典故和細節，讓曆史大框架有血有肉，讀來興味盎然，寒假看曆史書，不想把考點拉下，又希望接觸點新鮮材料的同學，看此書就沒錯了。

2、《全球通史：從史前史到21世紀（第7版修訂版上下冊）》，推薦指數：★★★★★作者：（美）斯塔夫裏阿諾斯吳象嬰 等譯出版社：北京大學出版社這本書，絕對的經典之作，從八十年代以來，深刻影響了我國的曆史學界，眾多的世界曆史學術著作裏都能看到它的影子。

現今中學的曆史課本中，相當多的觀點甚至材料也來自此書。

作者斯塔夫裏阿諾斯是美國曆史學界的資深學者，《全球通史》是其心血結晶，在他逝世的2004年還出了最後一版。

中文版至今已經出了第七版，可謂集大成者。

此書中譯本語言流暢，表達精確，易於理解，是很好的入門經典。

英文程度好的童鞋，或者想提高英文水平的同學，推薦看此書的英文影印版。

水哥英文不怎麼樣，當年用每天看兩頁的笨法子，硬生生花了一年時間看完了。

雖然英文水平不見得因此提高多少，成就感還是杠杠的有木有……3、《重說中國近代史》，推薦指數：★★★★作者：張鳴出版社：中國致公出版社出版時間：2012年2月不得不承認，無論何種版本的初中曆史教材，中國近代史和現代史都是同學們覺得比較“乏味”的部分。

原因在於這兩段曆史“標準答案”太多，敏感問題不少，老師們上課之前都要掂量掂量，一般不會在課本之外多講什麼。

而課本裏的這些東西，大家都已在官方媒體裏多年浸染，毫無新鮮感，乏味沉悶，在所難免。

人民大學的張鳴教授從許多信實的“新鮮”史料出發，提出許多頗有顛覆性的觀點，給我們一個重新審視中國近代史的角度，這才是正宗“論從史出”的範兒啊。

溫馨提示：此書比較適合思維活躍，有心探求曆史真相的同學，基本不適應初中曆史考試。

4、《中國近代史1600-2000，中國的奮鬥（插圖重校第6版）》 ，推薦指數：★★★★★作者：（美） 徐中約（Immanuel C.Y. Hsü）計秋楓 等譯出版社：世界圖書出版公司如果你想看一本資料詳實，結構簡潔，語言流暢易懂，觀點平和中正、體係完備的中國近代史，看徐中約教授的《中國近代史》就沒錯了。

與張鳴教授的《重說中國近代史》相比，此書的特點在於：1、從中國社會內在結構和發展邏輯出發，重新確定近代史的劃分標準，他的近代史包括我們通常說的中國近代史和現代史，是一個貫通的概念，Modern China，其實這本書的英文名就叫做The Rise of Modern China。

2、作者在海量資料中精選的材料極具說服力，令人印象深刻，水哥2008年左右第一次看到的時候就覺得可以直接拿來上課用——後來發現各地中高考題陸續開始引用此書材料和觀點，可見吾道不孤哈。

3、作者對中國“近代史”有一個完整的思考體係，簡潔明了又令人信服，為真心要了解這段曆史的同學提供了一個很穩重的參照係，甚至是一種“嶄新的”價值觀。

本書自1970年麵世後五次修訂，銷售數十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的權威著作及最暢銷的學術教科書，是一本極具深遠影響的經典力作。

忘了介紹作者了，徐中約（Immanuel C.Y.Hsü，1923—2005），生於上海，中國近代史研究權威學者。

1946年畢業於燕京大學，1954年獲哈佛大學哲學博士，曾任加州大學聖巴巴拉分校曆史係主任、榮休教授。

1971年，由聖巴巴拉分校幾百位教授組成的學術評議會遴選徐教授任“研究講座”（Faculty Research Lecturer），此乃該校最高的學術榮譽。

5、《美國學生世界曆史（英漢雙語版）（上下冊）》，推薦指數：★★★★作者：維吉爾M希利爾（Virgil Mores Hillyer,1875-1931）出版社：天津人民出版社出版時間：2012年12月推薦此書理由有三：1、很多同學對世界曆史頗有興趣，嫌現有課本中細節不夠，而這本書的細節比較豐富。

2、此書中英對照，英文簡明易懂，建議看的時候主要看英文，個別實在不理解的再看中文，相信對提高英文水平有幫助哈。

3、此書特別注重按時間順序陳述曆史，對現行喜按專題編排的中學曆史課本是一種必要的補充和糾正，認真看完，學習裏麵的時間編排法，相信媽媽再也不用擔心你曆史時間和階段混淆易忘的問題了。

好了，先打住，這幾本書夠你假期看的了。

不要嫌少，看書可不是單純“看”這麼簡單，這可是個很費時的活兒。

看書時最好標記自己喜歡的句子和段落，有心的童鞋還可以用“主動複習法”把這些書的綱要整理出來，相信一定會更有收益。

看...

[美]斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中這樣論述某運動：“（運動）關...

一、文學部分（37種） ■中外語言文學經典選介 《詩經》 《楚辭》 《左傳》 《樂府詩選》 《史記》 《唐詩三百首》 《宋詞三百首》 《古文觀止》 《中國十大古典喜劇集》 《紅樓夢》 《人間詞話》 《四書集注》 《魯迅選集》 《女神》 《子夜》 《家》 《駱駝祥子》 《雷雨》 《徐誌摩選集》 《生死場》 《沈從文小說選》（一、二） 《創業史》 《平凡的世界》 《光的讚歌》 《荷馬史詩》 《一千零一夜》 《莎土比亞戲劇集》 《歐也妮？葛朗台》 《安娜？卡列妮娜》 《老人與海》 《外國現代派作品選》（1—4卷） 《爾雅》 《普通語言學教程》 《文藝心理學》 《美學》 《白鹿原》 《葉聖陶語文教育論集》二、哲學部分（34種） ■中國哲學名著選介 《周易》 《論語》 《孟子》 《老子》 《莊子》 《公孫龍子》 《荀子》 《正蒙》 ■西方哲學名著選介 《理想國》 《哲學原理》 《人類理解研究》 《論人類不平等的起源和基礎》 《純粹理性批判》 《曆史哲學》 《實用主義》 《猜想和反駁》 《科學研究綱領方法》 《存在與時間》 《真理與方法》（上卷） ■馬克思主義主要哲學著作選介 《1844年經濟學—哲學手稿》 《關於費爾巴哈的提綱》 《德意誌意識形態》 《反杜林論》 《自然辯證法》 《路德維希？費爾巴哈和德國古典哲學的終結》 《哲學筆記》 《唯物主義和經驗批判主義》 《實踐論》 《矛盾論》 ■倫理學名著選介 《反杜林論》 《大學》 《焚書》 《道德形而上學原理》 《正義論》 三、曆史學部分（31種） ■中國古代史名著選介 《十三經概論》 《史記》 《中國史綱要》 《中國封建社會經濟史》 《中國科學技術史稿》 《中國思想史》 《中國古代文化史》 《中國文化概論》 《曆史科學概論》 《中國曆史學四十年》 ■中國近現代史名著選介 《劍橋中國晚清史》（上、下） 《二十世紀中國史綱》 《孫中山與中國民主革命》 《中國現代思想史論》 《傳教士與近代中國》 《**傳》 《中國現代化史》（第一卷1800—1949） ■世界古代中世紀史名著選介 《古代社會》 《羅馬帝國衰亡史》 《君主論》 《風俗論》 ■世界近現代史名著選介 《簡明日本近代史》 《英語國家史略》（上、下） 《法國通史》 《世界科學技術史》 《世界文明史》 《全球通史》 《現代世界風雲紀實》（1900—1990） 《蘇聯興亡史》 《第三帝國的興亡—納粹德國》 《美國史新編》四、藝術類部分（10種） 《西方音樂史》 《中國音樂美學史》 《中國古代音樂史稿》 《中國民族音樂大係》 《音樂欣賞手冊》 《中國藝術精神》 《論藝術的精神》 《美學散步》 《美學史》 《中國美學史》（五卷本）

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