本人閱女無術
關羽(?—219年)，字雲長，本字長生，河東解(今山東臨猗西南)人，三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為“武聖”，與號為“文聖”的孔子齊名。
關羽少年時勇武有力，嫉惡如仇。當地民間傳說，關羽為打鐵的，也有說是賣豆腐的，反正是出身於下層社會。還有傳說關羽最早並不姓關，因他殺了人才更名改姓。那年關羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之誌。可是，郡守因他是無名之輩，拒不接見。當晚，他住在縣城旅館裏，聽到隔壁有人哭，一問才知這個哭的人叫韓守義，他的女兒被城裏惡霸呂熊強占蹂躪。呂熊是個員外，勾結官宦，欺男霸女。當時，解州城由於靠近鹽池，地下水是鹹的，不能食用，隻有幾口甜水井散落在城裏各處。呂熊叫手下人將城裏的甜水井都填了，隻剩下他家院裏的一口甜水井。還規定了一條，凡是來挑水的人，隻準年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調戲，就是被他奸汙。大家氣恨，但因呂熊財大氣粗，誰也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸占後，氣得老人叫天不應，呼地不靈，隻好獨自悲泣。關羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之後，他連夜逃往他鄉。途中路過潼關時遭到守關軍官盤問，情急之中他手指關口說自己姓“關”，以後就再未改變。
形容一個人講義氣的句子有哪些？
1、男人為義氣兩肋插刀，女人為愛情心上插刀。
刀插在肉裏，傷得再深，也不過是皮肉之痛。
而一旦刀插在心上，就會痛徹心扉，傷口一生都難以愈合。
所以男人可以義薄雲天，也可以情薄如紙。
2、愛情需要勇氣，友情需要義氣，親情需要和氣，幹活需要力氣，事業需要運氣，生活需要好脾氣。
3、談到名聲，榮譽，快樂，財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土。
4、正的朋友可以為朋友兩肋插刀，為朋友可以呼風喚雨，為朋友可以是陽光般的心情。
5、有福同享有難同當。
5、 有路，我們一起走，有飯，我們一起吃，有甜，我們一起享，有苦，我們一起扛。
6、真正的兄弟，就算鬧別扭了，這幾天，兩人都會反省，最後都會和好，這才是兄弟。
終生不要辜負兄弟這二字。
7、短短的一段路，濃濃的兄弟情。
人行江湖，無兄弟之情，朋友之義，怎可闖蕩？ 8、味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
9、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
真正的兄弟情義能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
10、為兄弟，我無悔，為兄弟，我無畏，兄弟，選擇了的路，就不要回頭，是兄弟，咱就一起走。
11、士為知己者死，女為悅己者容。
結交在相知，骨肉何必親。
12、落地為兄弟，何必骨肉親。
13、錦上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享有難同當是兄弟，心有靈犀一點通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。
14、有福可能不必同享，但有難必定同當。
兄弟，簡單兩個字卻承載了太多的感情！兄弟，是親情的另一種詮釋。
15、隻需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢想，就會成為在對方最危難的時候的一麵後盾。
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請關二哥的由來
關帝，又稱關聖帝君。
在廣大信眾的心目中，關聖帝君也是一位武財神。
曆史上，關聖帝君實有其人。
據《三國誌》記載，關羽，字雲長，生於山西運城常平村，於靈帝光和元年娶胡氏。
關羽儀表威武，武藝超群。
東漢末年天下大亂，投奔劉備，與劉備、張飛結拜為三兄弟，起兵爭雄。
劉備建立蜀國，關羽守襄陽、定益州、督江陵，被封為前將軍，攻敗曹仁，威震一時。
建安二十四年冬，孫權用呂蒙計襲擊荊州，關羽鎮守荊州，一時因驕傲輕失，兵敗走麥城，被孫權部下所俘，蒙難於章鄉（即湖北當陽縣北）。
孫權將關羽父子首級獻給曹操，因關羽曾經被曹操拜為偏將，深受禮遇，關羽殺袁紹將領顏良以報曹操恩德，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬予洛陽，孫權隻好以侯禮將其身軀葬於當陽。
後主景耀三年，追封莊繆侯。
《三國演義》將關羽的這段故事敷衍得淋漓盡致，乃至家喻戶曉。
千百年來，集忠孝節義於一身的關羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。
對關公的信仰始於南北朝。
光大年間（公元五六七年）當陽縣玉泉山首建關公廟。
這不僅是封建統治階級對關公褒揚喝彩的產物，更是百姓精神生活的需要。
統治階級從封建道德的角度大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在不太長的曆史時間裏蓬勃發展，主要表現在廟宇增多，達數十萬座；關公的封號不斷加多。
隋朝時出現了大量的有關關公的神仙故事，到了唐朝，關公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關公，並開始出現在家中懸掛關公神像。
宋代封為“顯靈王”、“忠惠公”、“祟寧真君”、“胎烈武安王”、“義勇武安王”、“壯穆義勇王”、“英濟王”。
元朝封為“顯靈義勇武安英濟王”明萬曆十八年“協天護國忠義帝”、四十二年封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。
到了清代，清統治階級認為自己能入主中原是得到了關公的神佑，所以，順治皇帝特封關羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精城綏靖佑讚宣德關聖大帝”。
民國時期有的地方將關羽與嶽飛合祀於武廟。
關帝信仰涉及到各行各業。
有的學者說，南北朝至唐朝是關帝信仰的形成期；宋元是發展期；明朝是盛行期；清朝是鼎盛期。
其影響可與尊孔相比，毫不遜色。
明朝大文豪徐渭在《蜀漢關後祠祀記》之中說：“蜀漢前將軍關侯之神，與吾孔子之道並行於天下。
然祠孔子者郡縣而已，而侯則居九州之廣，上自都城，下至墟落，雖煙火數家，亦靡不醵金構祠，肖像以臨球馬弓刀，窮其力之所辦。
而其醵也，雖婦女兒童，有歡忻踴躍，惟恐或後。
以比於此事孔子者殆若過之。
噫，亦盛矣！” 全國關帝廟多如牛毛，何止萬千，清乾隆時期僅北京就有二百多座。
在民間，關公是位武財神，是保護商賈之神。
又說關帝廟裏抽的簽最誰、最靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。
現在關帝信仰又進入了新的階段，國內外出於市場經濟的需要，崇拜關財神的人越來越多。
供神的場所除了道教宮觀，還有佛教場所，商業場所乃至家中都可以看到各色各樣的關公神像。
據說台灣省有一百六十餘座關帝廟。
新竹後山普天宮的關羽神像連同台座高達四五十米。
海外有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的象征，更是保護神和財神。
為什麼當古惑仔都要先拜關二哥
首先，祝福我們這對新人百年好合，新婚快樂。
作為新郎的好兄弟，我為他感到高興驕傲，也非常極度羨慕他娶了個好老婆。
終於不用做光棍了，可憐我們還在努力尋找中，各位美女可以參考一下我。
我們的新郎是個講義氣溫柔瀟灑。
的人，在這裏。
可以向大家保證，絕對忠於嫂子，不把哥們帶壞。
最後，感謝雙方的父母的培養了一對優秀的新人，感謝各位親朋好友的賞臉來臨。
所謂春宵一刻值千金，我們的新郎哥還要為祖國的人口計劃做貢獻呢，就不要把新郎灌醉了。
所以，今天的酒我們來替喝。
大家玩的盡興啊。
致辭要看看結合婚禮的情況，說些吉利幽默的話。
注意場合。
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表達對哥哥感激的句子
人在困難的時候，一點點幫助都彌足珍貴；人在順利的時候，一點點喜悅都讓人陶醉；人在寂寞的時候，一小條都可以讀到整夜不睡！謝謝你！ 我隻對你說一句話：謝了、夠哥們 謝謝你曾經給過我的幸福，哪怕這幸福的代價是那麼大，大到頭破血流……我會永遠真惜這一段感情，珍惜這一段記憶，謝謝你為我做過的一切！ 謝謝您一直以來對我們的關心！願所有的幸福都追隨著您，祝你身體健康，萬事如意！ 幸福的生活中少不了你的陪伴，高興的快樂都是關於你的出現.感謝有你，生活不在孤單；感謝有你，距離不在遙遠；感謝有你，短信！ 兄弟，感謝你一直以來對我的關心，對我的幫助，我會記得你對我的好的. 意料外接到你的電話，平凡話語滋潤我心田，善意提醒讓我受益匪淺，真心真意地謝謝你衷心地關心，我也祝你一切如意，因為大家好才是真的好. 在忙碌交織的歲月裏我會永遠珍惜這份友情，輕輕地道一聲，卻道不盡心中的萬語千言，隻願的帖子，捎去我衷心地祝福，我的空間因你而美麗，感謝一路上有你！...
“大哥別說二哥”的下麵一句是什麼？
兩個都差不多 補充： 意思就是大家都差不多，形容彼此都一樣。
書麵語言： 五十步笑百步。
【讀 音】wǔ shí bù xiào bǎi bù 【釋 義】作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。
比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，隻是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
典故： 五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個逃跑了五十步，另一個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。
其實兩人都是在逃跑了，隻是跑得遠近不同罷了。
比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，隻是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
語出《寡人之於國也》：＂孟子對曰：'王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？'曰：'不可，直不百步耳，是亦走也。
'＂ 《五十步笑百步》既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
文中麵對＂好戰＂的梁惠王＂請以戰喻＂，最終提出＂好戰＂就＂無望民之多於鄰國＂，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之餘，定會沉入深省之中。
梁惠王在治國方麵並沒有采取什麼實質性的好政策，當然也就別指望達到天下歸心的目標了。
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為什麼曆代皇帝都那麼尊重關羽,都拜關羽,還封他為武聖,與文聖孔...
關羽一生做到了忠，義，屯土山約三事，之後聽說劉備的消息立刻掛印封金，過五關斬六將去尋大哥，對劉備不僅能同富貴，更能共患難，把忠誠這個現代人難以做到甚至鄙視的性格當做理所當然，而且不受誘惑，一諾千金。
這種道德是封建統治者所喜愛的，孔子的儒家思想是封建統治的好幫手，他被封為文聖人，關羽自然也適合做個武聖人。
黑幫出來混，刀尖上舔血掙玩命錢，最講究一個“義”字（真義氣還是裝義氣另說，表麵都得講義氣）所以拜關二爺。
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