你所說的題目是這一題麼？
2、解釋下列句子中"之"字各指代什麼 ？
(1)問之．，曰："欲作針。"( ) (2)學而時習之．( )
解答：
（1）問之，曰："欲作針。"( 代詞，指老嫗) （2）學而時習之(代詞，指以前的知識 )
請指出下列各句中的“之”各指代什麼.（1）學而時習“之”（）（2）嚐...
鐵杵磨針【原文】磨針溪，在眉州象耳山下.世傳李太白讀書山中，未成，棄去.過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針.”太白感其意，還卒業.媼自言姓武.今溪旁有武氏岩.注： 世傳：世世代代相傳. 李太白：即李白，唐代浪漫主義詩人.去：離開. 媼：年老的婦女. 欲：想要. 鐵杵：鐵棍，鐵棒.杵，（chǔ）棒槌. 逢：碰上. 方：正在. 氏：姓…的人. 還：回去. 卒業：完成學業. 今：現在. 之：代老婦人.1、解釋文中加點詞的意思去：（ ） 方：（ ） 欲：（ ） 還：（ ）2、解釋下列句子中“之”字各指代什麼1）問之，曰：“欲作針.”（ ）2）學而時習之（ ）3、翻譯文中畫橫線的句子：太白感其意，還卒業.參考答案：1、解釋文中加點詞的意思去：去：（離開） 方：（正）欲（想要） 還：（回去）2、解釋下列句子中“之”字各指代什麼1）問之，曰：“欲作針.”（老嫗）2）學而時習之（以前的知識）3、譯文：李白被老婦人感動了，回去完成了學業.
歐陽修論作文請指出下列各句中的“之”各指代什麼.（1）嚐乘間以文...
算了，還是給你解答一下吧，不過，挺長時間不看古文了，可能有錯誤之處。
令以（之）責之裏正——供應促織的差事折藏之，歸以（之）示成----紙片留待限期，以（之）塞官責——促織喜置（之）榻上，半夜（其）複蘇 ——孩子，孩子將獻（之）公堂，惴惴恐不當意——促織
說說下列句子中帶括號詞語的指代義
“之”的所有用法：1.“之”字用作指示代詞。
如：①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎麼知道？”②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢？③“請京，使居之。
”“之”代指處所，表示“那裏”。
④“見其發矢十中八九，但微頷之。
”“之”，此，指陳堯谘射箭十中八九這一情況。
2.“之”用作第三人稱代詞。
這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。
如：①“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心裏記住它。
②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。
③“行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。
”“之”指代它（鬼），“急執之”意即趕忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。
如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準備到南海去，怎麼樣？”②“行不知所之。
”“之”意為“到……去”。
4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最複雜，可以分為下麵三種：⑴“之”用作結構助詞，相當於“的”，如：①“聖人之道，卒於魯也傳之。
”意即“孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的”。
②“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有誌氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
如；①“桓侯曰：‘醫之好治不病以為功。
’”“之”在這裏沒有實在意義，用於取消句子的獨立性。
②“西蜀之去南海，不知幾千裏也。
”同樣，“之”在這裏也沒有實在意義。
?值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應注意區分，以免弄錯。
⑶“之”字在句子中隻起調節音節的作用，也無實義。
如：①“久之，目似瞑，意暇甚。
”“久之”，很久，“之”，調節音節，沒有實在意義。
②“填然鼓之。
”在這裏，“之”也是單純調節音節，沒有實義。
基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上麵幾種，隻要掌握其規律，摸準“之”的用法和意義也是不困難的。
在文中：忽啼求之 的之，是屬於代詞的用法，指代前文所指的事物，這裏指的是書具。
”忽啼求之“出自《傷仲永》上下文是：仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。
意思是：方仲永長到五歲的時候，未曾見過書本、文具，（卻）突然哭喊著要它們。
下麵句子中的“所”各是什麼意思？可能在有幾句中的意思是一樣的
於其所不知，蓋闕如也 所字結構 不懂的知識見漁人乃大驚，問所從來 所字結構 來的地方 乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中 所字結構 買的魚從去裏所，複還 左右 表約數 吾妻死之年所手植也 所字結構 親手栽種的當其欣於所遇，暫得於己 所字結構 遇到的待遇故列敘時人，錄其所述 所字結構 記敘的事情較秦之所得與戰勝而得者 所字結構 獲得的土地夫仁義辯智，非所以持國也 所以 用來做什麼的方法 餘所否者，天厭之，天厭之 所字結構 反對的事情餘所否者，天厭之，天厭之夫仁義辯智，非所以持國也餘所否者，天厭之，天厭之
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