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瓊瑤筆下的女主角！！！
瓊瑤作品中的女子 江雁容 《窗外》，夏小蟬《女朋友》，杜小雙《在水一方》，蕫芷荺《秋歌》，段宛露《我是一片雲》，張曉寒《奔向彩虹》，劉靈珊《月朦朧鳥朦朧》 ，陶丹楓《雁兒在林梢》，夏初蕾《一顆紅豆》，殷采芹《彩霞滿天》 ，韓佩吟《金盞花》，衛嫣然《燃燒吧，火鳥》戴曉妍《浪花》，蕭依雲《碧雲天》，沈盈盈 《風鈴風鈴》杜小雙《在水一方》，李夢竹《幾度夕陽紅》，楊羽裳，唐小眉《海鷗飛處彩雲飛》，陸依萍《煙雨蒙蒙》，章含煙《庭院深深》，方依依《啞妻》，章念琦《三朵花》，雪珂《雪珂》，朱漱蘭《青青河邊草》，孝莊太後 《新月格格》小燕子 《還珠格格》，《還珠格格第二部》，陸依萍《情深深雨蒙蒙》 ，夏夢寒《煙鎖重樓》李玢玢《我是一片雲》，高憶華《人在天涯》賀盼雲《聚散兩依依》，陸雅晴《夢的衣裳》，夏迎藍《卻上心頭》，衛巧眉《燃燒吧！火鳥》，紀訪竹《問斜陽》楊曉彤《幾度夕陽紅》，陸如萍《煙雨蒙蒙》，餘翠珊《庭院深深》，朱詩卉《在水一方》，莫雁華《啞妻》小婉君《婉君》，小雨點《雪珂》，小夢凡《望夫崖》，小草《青青河邊草》，小呤霜《梅花烙》紫薇《還珠格格》，《還珠格格第二部》，陸如萍《情深深雨蒙蒙》《心有千千結》：江雨微 《梅花烙》的吟霜，《鬼丈夫》的樂梅《水雲間》的芊芊，《新月格格》裏的新月 《一簾幽夢》的紫菱和綠萍，《蒼天有淚》的雨鳳和雨鵑...
瓊瑤刻骨銘心的初戀
瓊瑤：出生於1943年，中國台灣人，著名的女作家。
20世紀80年代中期，仿佛是不知不覺的一刹那間，人們突然發現，有一個叫瓊瑤的台灣女作家，帶著她的小說，風靡了大陸數以千萬計的少男少女。
這情形與20年前的台灣相比何其相似！那時，皇冠出版社在該社平鑫濤先生的堅持下，接受並出版了瓊瑤那部被屢屢退稿的長篇小說《窗外》，結果讀者踴躍，反響甚大，第一版印一千冊，不到一星期便告售罄，再版兩千冊仍然供不應求，以後便以幾何級數三版、四版、五版印下去，一時大有滿城爭看、洛陽紙貴的架勢。
於是瓊瑤一炮走紅，正式開始走上創作道路。
瓊瑤原名陳，1943年出生於湖南省衡陽縣。
父母都是教員。
母親為其啟蒙，她6歲能讀格林童話；8歲舉家遷居上海，到上海第一天就寫成《我的母親》；9歲發表第一篇小說《可憐的小青》。
1949年夏，全家去台灣後，陳喆在小學和中學，每晚寫作不輟。
16歲時，在當時有名的文藝刊物《晨光》上，以母親的名字“心如”為筆名發表小說《雲影》。
從此，她不斷地寫散文小說。
從18歲起，始用筆名“瓊瑤”發表重要作品。
瓊瑤的童年算不上幸福和愉快。
父母喜歡她的弟弟遠勝於她，她從小就有一種失寵感。
抗戰的時候，他們全家為躲避戰火而避難，不幸兩個弟弟走失了。
她的父親在焦急中竟指著瓊瑤說：“為什麼丟的不是你？”這句話大大刺傷了瓊瑤幼小而脆弱的心靈。
到她11歲全家遷居台灣，家庭雖稍微安定，但瓊瑤始終未能擺脫自己在家中最為不幸的感覺。
她一邊讀書，一邊要做大量家務。
雖然如此，瓊瑤仍對雙親充滿感激和尊敬。
她曾說：“我父親是一位典型的中國書生，即使在某些方麵我們意見不一致，但他對曆史的研究，以及那份傳統儒家的美德，讓我深深尊敬；母親是一位非常要強的女人，我一直有點怕她，她在中國詩詞歌賦畫藝術方麵的造詣，我十分羨慕。
”父母在曆史、古典詩詞、繪畫方麵的修養和學識對瓊瑤的影響在她以後的作品中表現得淋漓盡致，這一點是不可否認的。
在台北第二女中讀書時，瓊瑤感到學業的壓力非常大，18歲的她精神恍惚，麵色蒼白，因此被同學戲稱為“林黛玉”。
惟有在文學世界裏，她才能找到真正的樂趣。
就在此時，她愛上了自己的國文老師。
這位老師比她大25歲，結過婚，但妻子已經去世。
然而這段忘年之愛像驚濤駭浪般把他們卷進了流言蜚語的漩渦之中，到最後，在父母的堅決反對和巨大的輿論壓力下，瓊瑤以一首詩終結了這段絕望的初戀：“見也不容易，別也不容易；相對兩無言，淚灑相思地。
聚也不容易，散也不容易；聚散難預期，魂牽夢也係！” 3次高考落榜後，瓊瑤認識了台大外文係畢業的26歲的英語教師慶筠。
慶筠和瓊瑤一樣迷戀寫作。
心胸坦蕩的瓊瑤將自己的初戀毫無保留地告訴了慶筠。
他們相愛了，不久便在慶筠學校附近找到一幢租金便宜的小房子和瓊瑤辦了婚事。
不久，瓊瑤懷孕了。
然而在她臨產時，慶筠卻被公派出國。
1961年，瓊瑤生下了兒子小慶。
丈夫不在身邊，瓊瑤更加忙碌了，常常是一手抱著孩子，一手做飯或寫作，日子過得相當艱難。
在千辛萬苦中，她的第一部長篇小說《情人穀》發表在《皇冠》雜誌上。
此時，在外麵的世界裏慶筠的思想卻在悄悄地發生變化，開始玩世不恭，悲觀失望。
回國後他竟放棄寫作迷上了賭博，可越玩越輸，甚至輸掉全家的生活費。
1963年7月，瓊瑤的長篇小說《窗外》在《皇冠》雜誌上發表，引起了轟動，但也加速了他們婚姻的解體。
由於《窗外》寫的是瓊瑤初戀的故事，所以慶筠在外麵不免遭到朋友們的說笑，於是兩人的矛盾更深了。
他開始徹夜不歸，指責瓊瑤的《窗外》帶給他難堪，甚至還在一家報紙的副刊上編造了許多子虛烏有的事情，痛揭瓊瑤師生戀的傷疤。
1964年春天，兩人分道揚鑣了。
對瓊瑤來說，這是一段失敗而痛苦的婚姻。
在瓊瑤心情很痛苦的那段時間裏，幸遇了台灣著名的出版家，他就是平鑫濤。
1964年1月的一天，居住在高雄的瓊瑤忽然接到了一封從台北寄來的信。
來信者是《皇冠》雜誌的主編平鑫濤。
他在信中說：“向您通報一個好消息：自從尊作《窗外》發表後，讀者一直希望見一見該書的作者。
有些讀者甚至將希望與您見麵的意見直接反映給電視台。
這次電視台《讀書時間》欄目，決定舉行一次《窗外》作者的電視訪談節目。
所以，我代表電視台向您發出熱誠的邀請。
” 瓊瑤和平鑫濤雖然沒見過麵，可是她與他早就是老熟人了。
平鑫濤對她有知遇之恩。
當初瓊瑤在高雄生活窘迫，投出的稿子無人肯出版的時候，正是平鑫濤發現了她的才華。
特別是當她貿然將二十萬言長篇小說《窗外》寄給《皇冠》的時候，如果沒有平鑫濤，現在台灣文壇上也許無人知曉瓊瑤的名字。
那年冬天，瓊瑤在平鑫濤的安排下到台北接受電視台訪問，那是他們第一次見麵。
瓊瑤從高雄到了台北，平鑫濤親自到火車站迎接她。
瓊瑤那天穿了一身黑衣服，嬌小玲瓏，夾雜在一群旅客中走下火車，很驚奇地發現一位個子不高、方臉大耳、很有風度的男士站在那兒，兩個人心有靈犀，她認定他就是平鑫濤。
他也一眼就盯住了她，用很肯定的語氣問道：“你就是瓊瑤吧？”瓊...
評價下瓊瑤,
瓊瑤（1938年4月20日-），原名陳喆，筆名瓊瑤出自《詩經》“投我以木桃，報之以瓊瑤”，中國當代著名作家、編劇、影視製作人。
瓊瑤的小說可分為三期：早期小說包括1963年發表的《窗外》至1971年的出版《水靈》和《白狐》，主要是由曆朝曆代中國民間傳奇發展的古人愛情短篇故事。
中期的小說由《海鷗飛處》開始，至《燃燒吧！火鳥》，主要是描寫當代台灣為背景的愛情小說，除《我是一片雲》外，可說全是大團圓結局。
晚期則由八十年代創作出版《雪珂》開始，小說的背景搬回古代，內容企圖處理變遷中都會男女的愛情觀，並嚐試脫離早期悲劇的宿命和中期公式化的快樂故事。
在瓊瑤的愛情王國，愛情是女性自我並賦與活力的源頭。
沒有愛情，女性的自我就會凋零。
在這情況下，瓊瑤的女性形象無可避免的顯得被動和消極。
事實上，在五四時代“愛情”這個概念是公眾性的意識形態，主要是對中國父權製度的反叛，但在瓊瑤的言情小說裏則完全屬於私人領域，對愛情的描述也純由女性的立場出發，這亦是被李敖等人批評為女主角麵目蒼白的理由；然而，這樣一個夢幻世界推到了極致也有其意識形態上的助力，逆轉了父權家庭中尊卑階層的權利和義務關係，使擁有資源及力量的父母或男性，在感情的道德上召喚下，對一無所有的子女，特別是女性全心全意的奉獻。
這亦是言情小說的精神所在。
瓊瑤小說雖以愛情為主題，但其中不乏對於一些社會問題的關注與涉及，如涉及青年一代的成長教育問題、傳統一代的婚姻價值觀問題以及大學生的迷失彷徨、人類的道德責任感等問題。
她對於女性在人生中可能遇到的相關敏感社會問題諸如同居、外遇、離婚、強暴、被虐等也進行了書寫，並在同時向這些女性顯示了強大的人文關懷和憐愛。
譬如自傳體小說《窗外》向人們展示了青少年在成長教育方麵麵臨的問題，她們需要父母的尊重及被認同，而並非簡單粗暴的管理，這樣隻會適得其反。
瓊瑤在作品中塑造的母親形象也是兩極分化的，一種是如《窗外》、《一簾幽夢》中簡單粗暴式處理問題，不懂得關懷與尊重兒女內心隱私與自主權的母親；一種是寬宏有量、開明大方的慈母形象；還有如在真實故事的基礎上構思的小說《匆匆，太匆匆》講述了年輕一代大學生的愛情迷失與責任感問題；《碧雲天》譴責的主題是現代社會借腹生子的不道德行為；《煙鎖重樓》中表現了舊式的“三綱五常”觀念對女性幸福的扼殺等等。
這些故事和其中的人物形象都反映出作者對於生活的體驗和感悟，寄寓著作者對於生命和人性的關懷意識。
[6] 關於愛情的糾葛是“剪不斷，理還亂”，愛情、親情、友情、柔情、多情是瓊瑤作品的元素，這些元素交織在一起產生的矛盾衝突足以使人的情感深陷其中，引發共鳴，從而變成生津止渴的“玉液瓊漿”。
而且，瓊瑤的作品雖然“通俗”卻不“低俗”，除了娛樂消遣功能之外，人們還在其作品之中看到許多的正義與溫情，俠義與善良，真情與永恒。
她的作品可謂清新脫俗、純真浪漫、豁達良善，由此深深地吸引了廣大受眾與讀者，使人們把瓊瑤的作品視為愛情的經典教料書，並產生心理上的廣泛共鳴。
從主題上來看，瓊瑤小說不言而喻的主題便是“情”與“愛”。
如此，愛情的描寫便是作品中的核心要素，當中還伴有親情、友情以及其他人類之愛的讚揚與展現，這些一起構成了其小說的全部主題。
瓊瑤在作品中描寫了形形色色的愛情，盡管每部作品所描寫的愛情內容不同，但是主題上都有一個共同的模式，即追求忠貞不渝的真誠之愛，有道德、有教養的“發乎情，止乎禮義”的愛。
瓊瑤承認並了解現實社會存在的邪惡與愛情道路上的不純潔，但這些絕非是她的作品所要表現的內容。
瓊瑤小說愛的主題不是建立在現實生活的基礎之上，她描繪的是理想中的美好世界，而不是現實生活的原貌展現。
這就常常為後人所垢病。
由於在創作中並不注重時代氛圍的描摹與刻畫，作品中的故事背景也是一筆帶過，較少有細致的交待。
所以在一定程度上缺乏現實社會內容的豐富展現，作品也較少有對現實、人性的批判意味。
但其優秀之處我們亦要給予肯定，即瓊瑤小說在描寫人類愛情的過程中所呈現出來的豐富的文化內涵與審美韻味。
從情感學的角度講，美好的愛情是令人向往，但不會形成情緒的積澱，反而悲壯的愛情往往會在人的心裏烙上印記。
在瓊瑤的文學作品裏麵愛情和苦情都是缺一不可的，其愛情故事就是站在人最根本的欲望以及內心最真切的情感出發的，所以就讀者算不懂或者沒有切身體會過，也會引起共鳴。
因此這就造就了能夠與文學需求、大眾需求產生交集的現象級文學體態。
相信有很多人會問為什麼瓊瑤不會過時？專欄作家黃佟佟給出的觀點是，瓊瑤之所以不會過時，是因為主題永遠是不會過時的愛情。
這個觀點也得到了楊錦麟的認可：“瓊瑤的劇抓住了愛情的主旋律。
”愛情在人性的組成部分占據著重要地位，而瓊瑤用瓊瑤式苦情、瓊瑤體台詞將愛情進行修飾之後更能激發人性的特性，因此“瓊瑤”會一直延續下去。
瓊瑤小說是你心中永遠的“溫柔”嗎？瓊瑤是台灣一代人,也許是兩代...
何書桓與林依萍 天哪，被那位仁兄打敗了，這對也是嗎，把瓊瑤的都弄進來了。
.基本每部都有的嘛，雪山裏是胡斐和袁紫衣.連城決狄雲和水笙，天龍裏就多了去了不列舉.射雕是郭靖和黃蓉，白馬裏我不太清楚，沒怎麼看，鹿鼎裏有7個老婆，笑傲裏是令狐和盈盈，書劍是陳家洛和霍青桐還有香香公主的三角.神雕裏是楊過小龍女，俠客行是石破天和阿秀，倚天裏是張無忌和趙敏，碧血劍裏是袁承誌和溫青青，鴛鴦刀裏是一對夫妻就不用說了。
......小說我就白馬嘯西風沒怎麼看....知道的全告訴你了
瓊瑤小說所有女生的名字
《幾度夕陽紅》的李夢竹、楊曉彤，《情深深雨朦朦》陸依萍，陸夢萍，陸如萍，《水雲間》白吟霜，《紫貝殼》佩青〈菟絲花〉孟憶湄〈心有千千結〉江雨薇〈夢的衣裳〉陸雅倩〈鳥朦朧月朦朧〉劉靈珊〈聚散兩依依〉賀盼雲〈金盞花〉韓佩吟〈卻上心頭〉夏迎藍〈昨夜之燈〉裴雪珂〈一顆紅豆〉夏初蕾〈青青河邊草〉杜青青〈窗外〉江雁容〈秋歌〉董芷筠〈匆匆，太匆匆〉袁嘉佩〈船〉唐可欣汪紫菱...
瓊瑤為什麼能成功
瓊瑤是當代華人中最著名的言情小說家。
她的作品影響了一代又一代人，尤其是中青年人，幾乎沒有人不知道瓊瑤的。
瓊瑤在新浪網上開播客的第一天，就創造出24小時點擊率超過100萬的新紀錄。
這樣高的點擊率足以說明一個問題：瓊瑤不僅僅是個公眾人物，也不僅僅是個知名作家，而且，她是非常不一般的公眾人物，是一個具有超強影響力的公眾人物，是一個備受關注的知名作家和風雲人物。
中國人有十幾億，為什麼瓊瑤能夠如此成功呢？分析瓊瑤成功的原因，大概可以有以下幾個：一、成功地說出了人們的渴望。
瓊瑤的小說基本上都在宣揚一個主題：浪漫純真的愛情。
愛情是自古至今人們都在謳歌的對象，是一個什麼時候都不過時的話題。
瓊瑤的唯美主義為愛情照上了一圈鮮豔奪目的光環，使得她筆下的愛情更富有感染力、誘惑力。
瓊瑤筆下的愛情就像一塵不染的仙境，幹淨、漂亮、神聖；也像沒有瑕疵的碧玉，珍貴、稀少、完美。
有人說，瓊瑤筆下的愛情隻是一種理想的狀態，是一種“烏托邦”式的愛情。
那種一見鍾情兩情相悅三生有幸的愛情在現實生活中根本找不到，那種至死不渝刻骨銘心催人淚下的愛情也隻有在人們編造的神話中才會頻頻出現。
就像黑與白一樣，小說裏的故事與現實生活的真相之間存在著截然的反差。
人們在現實生活中，更多的是平庸的生活，瑣碎的日子，無奈的工作，普通的婚姻。
那種花前月下、玫瑰音樂等等的浪漫不僅需要雙方理解彼此相愛做支撐，還需要有足夠閑暇的時間、足夠富裕的錢財、足夠充沛的精力做鋪墊。
這可不是人人能具備的條件，也是很少有人全具備的條件。
但是，人們的思想是自由的，人們的欲望是無止境的。
向往一切美好的事物，是人的本能。
人們在現實生活中得不到，但可以去想象，去憧憬完美的愛情。
可以把自己幻化成小說中得到完美愛情的主人公，把自己當成小說中的人物去感受愛情的滋味。
這種進入角色的心理體驗是非常能滿足人們的內心需求的。
這也是為什麼瓊瑤筆下的主人公經常被人捧為偶像的緣故。
人總是被珍惜的東西所吸引，為得不到的東西神往。
瓊瑤的小說正好提供了這樣一種精神享受，說出了人們心中的渴望。
不論男女，不論老少，誰都會在心底熱烈擁抱人間至真至美的感情——愛情。
二、成功地掌握了小說的技巧瓊瑤不愧為著名的小說家，她把小說寫得非常曲折感人。
在言情小說的寫作上，她充分展示了她的寫作才華。
首先，她的每一部小說都有曲折離奇的故事。
情節的跌宕起伏是引人入勝的必要因素。
瓊瑤不僅為讀者講述了一個個無巧不成書的故事，而且也為讀者設計了一個個美麗迷人的夢。
讓讀者進入到故事中，就像進入到美夢中一樣永遠不想夢醒。
她充分抓住了讀者的心理，讓讀者非一口氣把小說讀完不可，否則就不能釋懷。
其次，瓊瑤在每一部小說中都會著重渲染感情。
就像畫國畫時，大筆潑墨一般，毫不吝嗇。
這樣，她的寫作重點非常突出，給讀者一種不接受不行的感覺。
瓊瑤筆下的愛情就像不知疲憊的機器戰士，會追得你無路可逃，最後被他俘虜。
第三，瓊瑤的文字功底非常深厚，能夠巧妙地把古代文學尤其是詩詞的精華移將過來，供其所用。
這一點，除了提升了瓊瑤作品的品位外，還為她的小說起到了非常好的修飾作用。
賦詩填詞、彈琴作畫，讓小說的主人公顯得更加高雅，更加上檔次。
能成為有知識有文化有品位的人，這一點是人們都向往的，也符合人們追求完美的心理。
第四，瓊瑤小說的取材都非常有生活。
她的小說雖然高於生活，但是卻沒有脫離生活。
她不描寫高不可及不食人間煙火的神仙生活，而是以現實生活為底本去刻畫生活中小人物的喜怒哀樂。
這一點一下子讓瓊瑤縮短了她與讀者的距離感，也是瓊瑤受讀者歡迎的原因之一。
不管怎麼分析，簡單一句話，嫻熟的寫作技巧是瓊瑤能夠立於當代文學之林的一個重要原因。
三、成功地建立了寫作的風格寫作風格是一個作家成熟的標誌。
瓊瑤成功地奠定她在華語言情小說當中的地位，無疑是她多年不懈努力的結果。
她的作品之多足以讓一般作家望其項背。
瓊瑤的每部小說都有不同的故事情節，但是每部小說差不多都是一種風格。
她的所有小說放在一起，就顯示出瓊瑤的寫作風格：唯美的思想、細膩的感情、愛情的主題、離奇的情節、委婉的筆法。
當人們看馬克·吐溫的小說時，就會體會到馬克·吐溫的詼諧、幽默、甚至尖刻，看到他辛酸的淚水。
當人們看巴爾紮克的小說時，就會感悟到巴爾紮克諷刺、批判的現實主義的筆法，就像翻看了一遍19世紀上半期法國的曆史一樣。
當人們看金庸的小說時，小說中繁雜的人物，絕頂的武功，善惡的交鋒都會盡展眼前。
而人們看瓊瑤的小說時，就會被她的感情所牽引，為她設置下的恩恩怨怨、悲歡離合的情節所吸引。
也許是瓊瑤的小說過於纏綿了，與大男人們大大咧咧、不拘小節、陽剛豪爽的氣概不太協調，所以，相比之下，瓊瑤的小說，男人們一般是不願意看的。
而那些小女子們，則對瓊瑤的小說特別青睞。
這種涇渭分明的現象是瓊瑤的小說風格所致，也是瓊瑤不能克服的弊端。
但是，不管怎麼說，瓊瑤的小說風格就像她的招牌，是非常鮮亮的，也是非常...
忘了是哪部電視劇了,瓊瑤的,裏麵一個女人在樹下畫圈圈,來了...
是這個嗎？………………，相思欲從何寄， ○。
畫個圈兒替。
¤， 話在圈兒外， ⊙， 心在圈兒裏。
○， 單圈兒是我， ○○， 雙圈兒是你， ○○○ 你心中有我， ◎， 我心中有你。
；；； -◎ 月缺了會圓，；；； 月圓了會缺。
◎000000 我密密加圈， OOOOOO◎ 你須密密知我意！ ……………… 還有那說不盡的相思，OOOOOOOO 將一路圈兒圈到底。
什麼樣的女人才是好女人
首先，我可以籠統的說女人是從女孩演變而來。
她們肩負了繁衍下一代的重任（雖然，男性也是不可缺少的，但是女性這場“戲”中付出的太多了。
） 其次，從觀點入手。
稱的上是個“好女人”的女人才是一位真正的女人。
從前我們所說的好女人就是指賢良、守身如玉、從一而終，性格溫柔、堅韌大方。
不能具有野心（女子無才便是德） 好女人什麼都應該聽男人的，男人的觀點就應該是她的行為準則。
好女人一生最大的成就就是——找到一個好的歸宿。
好女人能夠等待變心的丈夫的覺悟。
好女人不應擁有自我。
應該腳不出戶。
……………… 時代變遷，我們呼籲解放，可是，古代中並不是所有的東東都不應該沿用，不去繼承，好的東東我們就應該保留嗎嘛。
比如：女人要賢良、守身如玉、性格溫柔、堅韌大方等。
說到這裏，可能有人會笑話我老土，還什麼“守身如玉”，現在都什麼年代了，這個時代是一個性開放的時代，哪還是麼守身如玉？？其實，這是我們大家沒有真正去理解什麼叫“性開放”和“性”這兩個概念所導致的混亂。
“性開放”並不是所說的隨意混亂的去發生性關係，假如要是那樣的話從人倫的角度說亂了倫理，從自然的角度說，這是我們人類又退化到了動物界。
“性”應該說是一種生理運動，是繁衍後代的手段，是緩解生理需求所造成的心理壓力的不高明手法。
是愛的最高升華。
假如沒有愛又何需去談性？？ 可是，現實社會中偏偏就有很多戀愛青年，婚前同居，未婚先育。
其實這似乎並沒有什麼，可是男女青年朋友們，大家有沒有在同居發生性行為前想過我們的愛真正存在嗎？我們不會是一時頭腦發熱吧？你能為對方承諾什麼嗎？你能付出責任嗎？？………… 另外，女人不是要找到一個好的歸宿就萬盛大吉了。
更重要的是要會去創造和維護這個好歸宿。
這樣才叫會做女人。
一個好的歸宿由男人和女人共同組成。
好的家庭氛圍是好歸宿的基本條件。
要永久的成為一個好的女人應該了解他的心。
我記得我看過一本書，上麵說的很實際，可以說說到了男人的心裏去了. 上麵說：男人最需要的三份禮物是： 1：一頂高帽，不時向他送上一頂高帽，稱讚他、讚美他、崇拜他。
2：信仰的眼神，即使他做了一件很苯的事情，你還得送上這樣的眼神。
3：生命的安慰，讓他知道你與他同甘共苦，你是他心靈的安穩。
比如，在男人過生日時，你花了很多錢買什麼生日禮物，也不及為他織一件毛衣另他感動. 男人上班時女人把衣服給她，用關懷的口吻對他說，路上小心點，下班早點回來，然後相互在對方臉上輕輕吻上一口。
下班前為心愛的人泡上一杯清香的熱茶。
晚上兩人相擁一起交流著生活的感觸，安慰著對方的心靈。
…… 這樣的家庭氛圍還有人會不珍惜嗎？？ 另外，我要忠告女士們，男人的心靈也很脆弱，他們其實更需要所愛的女人的哄。
——男人更需要哄 女人是水做的骨肉，這早有定論，不必我絮叨。
我想說的，是水有各種形態，就像世上女人的姹紫嫣紅，千姿百態。
你命定會愛上一個水做的女人，逃都逃不掉。
最惹人憐愛的，是露珠一樣的女子。
晶瑩純美如朝露，纖弱細小也如朝露，讓人擔心她會蒸發，會化掉。
瓊瑤就很喜歡描摹這樣的女子，不沾一絲煙火氣。
也因此顯得不真實。
真實情況是，朝露總是如此地脆弱，很多女人生命中都有過短暫的朝露階段，那時候她渾金璞玉，心裏一塵不染。
直到她慢慢長大，生命中一些灰色的東西漸漸沉積，不複往日清新。
在她還是一枚朝露的時候有幸相遇，通常是我們的初戀。
有的女人是海，有最豐富的臉色和風情。
她寬闊無際，變幻不定，你永遠把握不了她胸中蘊藏的風暴或是柔情。
她的溫柔洶湧而來，她的狂烈排山倒海。
愛上像海一樣的女人，禍福難料，一方麵，你可能相當於和8個女人同時戀愛，新鮮和刺激不斷，永不厭倦；另一方麵，你全力備戰，精神緊張，累得要死，隨時準備粉身碎骨。
沒有人可以駕馭海，你隻能試著了解海。
而且，一般來說，是懂了海，再隨著海沉浮升降，悲喜由她。
有的女人是冰山。
冷豔，高傲，拒人千裏，撞上去的人，100個有99個自討沒趣、頭破血流。
惟一的例外，卻可能令冰融雪化。
冰山一旦化開，可是堤防崩潰，水淹七軍，那種熱情和勢頭，弄不好就是滅頂之災，與汝偕亡。
大多數女人都是一杯溫水。
餓了的時候，渴了的時候，病了的時候，沒有什麼比一杯溫水能給我們更多的撫慰。
它最適宜普通人的胃。
但是，生龍活虎時，誰會想念一杯淡而無味的溫水呢？ 我最喜歡的水的形態，是瀑布。
當瀑布還不是瀑布的時候，她不過是山澗的溪流，澄澈歡快，自由自在。
碰到落差很大的關鍵地帶，她忽然就縱身一躍，飛流直下。
那時候她除了本色不改的清爽，還有氣勢磅礴的奔流，剛柔兼濟，美不勝收。
之後，經過了飛珠濺玉的輝煌，瀑布化身為一潭碧水，含蓄內斂，深不可測。
瀑布的風華，就這樣持續一生。
瀑布一樣的女人身邊的男人，一定是不差的。
事實上，每個男性的身上，都會有和他在一起比較長時間的女人留下的痕跡，從個性到生活習慣。
如果你聽過水滴石穿的故事，就會對水的堅韌不拔、水的以柔克剛有所認識。
水的力量，遠遠超過一般人的想...
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