Evo丶小寶
十裏紅妝十裏長 ，花轎浪得十裏狂， 喜糖撒得十裏甜 ，老酒飄出十裏香。
花轎起駕，八字待嫁；後來，一襲袈裟，半生佛法。
請相信，我說的鑼鼓嗩呐，蓋頭花轎映滿臉紅霞，後，盟一海誓恩愛有加。
桃花衣入桃花轎 ，桃花叢中桃花笑。
從上花轎開始起，我就在笑了。
卿已發際及腰，入了他人花轎。獨守東籬，歎一段寂寥。
胡雪岩有一個固定不變的宗旨就是：“花花轎兒人抬人”我尊崇你，你自然也抬舉我。勢的做成就是這樣。
我願為你許下紅色的諾言 ，用花轎抬你進門 ，愛你不變，相守到永遠。
我在等著你的紅妝相迎，卻不料你的大紅花轎早就裝了一襲火紅。
紅燭花轎新人床，青絲化雪鬢如霜，倚夢南樓天若雨，子意如刀各一方。
坐花轎是中國風俗，舊時，大凡女青年出嫁都要坐花轎，這是解放前湖北省荊門市城鄉娶親的習俗。
花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。但是女子坐花轎這件事還真不是自古就有，並且，唐代人家做的不是花轎，叫肩輿，這個工具在很多唐代畫家筆下都出現過。並且，普通人也是不允許坐的。一般是一個村備一頂，披紅掛綠，轎頂上插上喜鵲、鳳凰或八仙人物，迎風招展，連柱子杠杆都是虹漆油的。娶親的花轎是兩人抬，另有兩人輪換，也有四人抬，另四人輪換的，由東家 去請，有較高的工價喜錢。新娘上轎前全身上下都是新的，而且大都是紅色，外套大紅袍，下穿裙子，腰間係著兩麵銅鏡，前小後大，名曰“避邪鏡”，又名“降妖鏡”，如在途中遇上妖魔鬼怪，如死人出殯、新墳堆等不吉利之事．即可逢凶化吉，避邪保平安。
送親，大都是新娘的叔叔、兄長或弟弟等人，各坐兩人一抬的兜子，護送出嫁，在花轎的一前一後，以防路上出現意外事故或抬轎人開玩笑，這叫“壓轎”。還有兩麵大鑼，兩個燈籠，嗩呐陪送，一路吹吹打打，很是熱鬧。
描寫“看新娘坐花轎”的古風句子有哪些？
十裏紅妝十裏長 ，花轎浪得十裏狂， 喜糖撒得十裏甜 ，老酒飄出十裏香。
花轎起駕，八字待嫁；後來，一襲袈裟，半生佛法。
請相信，我說的鑼鼓嗩呐，蓋頭花轎映滿臉紅霞，後，盟一海誓恩愛有加。
桃花衣入桃花轎 ，桃花叢中桃花笑。
從上花轎開始起，我就在笑了。
卿已發際及腰，入了他人花轎。
獨守東籬，歎一段寂寥。
胡雪岩有一個固定不變的宗旨就是：“花花轎兒人抬人”我尊崇你，你自然也抬舉我。
勢的做成就是這樣。
我願為你許下紅色的諾言 ，用花轎抬你進門 ，愛你不變，相守到永遠。
我在等著你的紅妝相迎，卻不料你的大紅花轎早就裝了一襲火紅。
紅燭花轎新人床，青絲化雪鬢如霜，倚夢南樓天若雨，子意如刀各一方。
坐花轎是中國風俗，舊時，大凡女青年出嫁都要坐花轎，這是解放前湖北省荊門市城鄉娶親的習俗。
花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。
一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。
但是女子坐花轎這件事還真不是自古就有，並且，唐代人家做的不是花轎，叫肩輿，這個工具在很多唐代畫家筆下都出現過。
並且，普通人也是不允許坐的。
一般是一個村備一頂，披紅掛綠，轎頂上插上喜鵲、鳳凰或八仙人物，迎風招展，連柱子杠杆都是虹漆油的。
娶親的花轎是兩人抬，另有兩人輪換，也有四人抬，另四人輪換的，由東家 去請，有較高的工價喜錢。
新娘上轎前全身上下都是新的，而且大都是紅色，外套大紅袍，下穿裙子，腰間係著兩麵銅鏡，前小後大，名曰“避邪鏡”，又名“降妖鏡”，如在途中遇上妖魔鬼怪，如死人出殯、新墳堆等不吉利之事.即可逢凶化吉，避邪保平安。
送親，大都是新娘的叔叔、兄長或弟弟等人，各坐兩人一抬的兜子，護送出嫁，在花轎的一前一後，以防路上出現意外事故或抬轎人開玩笑，這叫“壓轎”。
還有兩麵大鑼，兩個燈籠，嗩呐陪送，一路吹吹打打，很是熱鬧。
...
一句歇後語新娘坐花轎——
●中國春節習俗祭社（臘月廿三） 掃塵（廿三到除夕） 春聯（三十） 年畫（三十） 年夜飯（除夕夜）守歲（除夕夜） 爆竹（除夕夜） 拜年（正月初一） 壓歲錢（正月初一） 回娘家（初二、初三）接財神（正月初五） 送窮（正月初六）祭 灶我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。
民謠中＂二十三，糖瓜粘＂指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂＂官三民四船家五＂的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。
舊時，差不多家家灶間都設有＂灶王爺＂神位。
人們稱這尊神為＂司命菩薩＂或＂灶君司命＂，傳說他是玉皇大帝封的＂九天東廚司命灶王府君＂，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
灶王龕大都設在灶房的北麵或東麵，中間供上灶王爺的神像。
沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。
有的神像隻畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為＂灶王奶奶＂。
這大概是模仿人間夫婦的形象。
灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書＂東廚司命主＂、＂人間監察神＂、＂一家之主＂等文字，以表明灶神的地位。
兩旁貼上＂上天言好事，下界保平安＂的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為＂送灶＂或＂辭灶＂。
玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。
因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。
一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。
然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。
用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。
有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：＂好話多說，不好話別說。
＂這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。
在唐代著作《輦下歲時記》中，間有＂以酒糟塗於灶上使司命（灶王爺）醉酒＂的記載。
人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。
有的地方則是晚上在院子裏堆上芝麻秸和鬆樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。
院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。
有壯馬，有草料， 一路順風平安到。
供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為＂送灶神＂，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 隻雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說：＂灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裏也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。
那就是所謂'膠牙餳'了。
本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。
＂魯迅詩中提到＂黃羊＂的典故，出於《後漢書·陰識傳》：＂宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。
臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。
自是巳後，暴至巨富。
至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。
＂陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。
從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。
宋代詩人範成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，勺長勺短勿複雲， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關係。
因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。
灶王爺被認為是為天上諸神引路的。
其他諸神在過完年後再度上天，隻有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。
迎接諸神的儀式稱為＂接神＂，對灶王爺來說叫做＂接灶＂。
接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時隻要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有＂男不拜月，女不祭灶＂的說法 。
有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有＂男女之嫌＂。
對於灶王爺的來曆，說起來源遠流長。
在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。
早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。
據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：＂顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。
＂《莊子.達生》記載：＂灶有髻。
＂司馬彪注釋說：＂髻，灶神，著赤衣，狀如美女。
＂《抱樸子.微旨》中又記載：＂月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。
＂這些記載，大概是祭灶神的來源吧。
還有，或說灶神是鑽木取火的＂燧人氏＂；或說是神農氏的＂火官＂；或說是＂黃帝作灶＂的＂蘇吉利＂；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不...
古代新娘為什麼要坐花轎
據說是清朝乾隆二十年，因巡視黃河的築堤情況，乾隆皇帝來到了河南。
在鄭州市東麵的中牟縣，乾隆滿麵春風，信步而行，他在這裏拜謁先賢勝跡，賞覽民間風情，體察鄉野民風，興致很高。
這天，乾隆佇立在中牟縣衙外麵的一個池塘前麵，看著池塘裏荷花盈盈，荷葉田田，清香彌漫，池塘旁邊又有垂柳依依，清風細細，不覺心醉神馳，就隨口吟誦起了北宋大文學家歐陽修吟詠西湖的詩：“菡萏香清畫舸浮，使君不複憶杭州。
都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。
”說來也巧，就在乾隆沉醉在詩情畫意中的時候，正好迎麵走來一支迎親隊伍，吹吹打打，鞭炮響亮，披紅掛彩，笑聲不斷，熱鬧非凡。
原來，今天是縣城裏有名的才女劉若蓮小姐出嫁的日子，正好從縣衙門前經過，還正好遇到了乾隆皇帝。
因為有皇上在此停留，是不能冒犯的，所以，衙役命令迎親的隊伍讓路，若蓮坐在毛驢上一聽讓自己讓路，堅決不答應。
衙役大聲說：“皇上在此，小小民女快快讓路。
”若蓮十分平靜而又理直氣壯地說：“婚姻大事，一生隻有一次，在這良辰吉日，就是遇到當今皇上，俺也不會讓路的！”乾隆皇帝聞聽這些話，心裏暗暗稱奇，他沒有想到小小的中牟縣竟然有如此有個性的女子，就走上前去，隻見毛驢上坐著一個如花似玉的大姑娘，她嫵媚多姿，俏麗動人。
乾隆看了若蓮一會兒，笑了，說：“你不讓路也可以，但我有個條件。
”若蓮問：“什麼條件？”乾隆說：“我出一副上聯，你對一副下聯，對完下聯之後，你再作一首詩。
如果你下聯對得好，詩又作得好，我不僅不治你冒犯君王之罪，還讓你坐我的轎子送你到夫家成親，你看怎麼樣？”若蓮聽了乾隆的話，微微一笑：“一言為定，請出上聯。
”乾隆稍微沉思了一下，說道：“這上聯是：塘中荷花，瘋蝶硬要采。
”若蓮聽了上聯，立刻對道：“畫上仙女，狂生卻難求。
”乾隆一聽，拍手讚賞說：“對得好！對得好！小姐，再請你以黃河岸邊臥著的那個鐵水牛為題，作一首詩如何？”若蓮出生在書香門第，自幼飽讀詩書，吟詩作畫十分擅長。
所以，她想了一下，不慌不忙地吟出了一首詩：“康熙令鑄一鐵牛，置堤鎮水幾十秋。
狂風拂拂無毛動，細雨霏霏有汗流。
青草河水難進口，無繩勒索卻昂頭。
牧童有力牽不去，千年萬載永駐留。
”乾隆一聽這首詩，大喜過望，他大聲說：“小姐不僅容貌嫻雅，氣質超群，而且才思敏捷，詩情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得！不可多得！”然後，乾隆親自為若蓮掀起轎簾，請她上轎，並禦筆親書“大姑娘坐轎頭一回”幾個大字，賞給若蓮，以示褒獎。
從此以後，大姑娘出嫁就開始坐轎了。
所以說，女子坐花轎這件事還真不是自古就有，並且，唐代人家做的不是花轎，叫肩輿，這個工具在很多唐代畫家筆下都出現過。
並且，普通人也是不允許坐的。
新娘出嫁乘花轎起於何時？
古時候的婚俗講究頗多。
除了有人保媒、門當戶對作為前提條件外，新人結婚，還要經曆馬拉鬆式的“婚禮”。
“納采”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“迎親”幾個環節一個也不能少，然後方能將新娘娶回家。
作為女主角的新娘子，不但要身著喜服，頭蒙喜帕，而且必須乘坐花轎到新郎家。
花轎，源自古代的“轎子”。
據《史記》記載，古代有一種名為“肩輿”的交通工具，是轎子的維形。
到了唐朝，文獻中開始有了“轎子”的字樣。
此時的轎子被稱為“步輦”，通常隻有皇帝一人可以享受。
據史料記載，南宋孝宗皇帝曾為皇後設計了一頂“龍肩輦”。
這種輦以紅綢罩頂，上麵繡有四條遊龍。
輦中軟椅綢幔，奢華高貴，最適合婦人乘坐。
之後，帝王在納妃之時，都會以類似“龍肩輦”的轎子迎親，以彰顯皇家氣派。
因為華美精致，人們就稱這種轎子為“彩輿”，這便是最早的花轎。
後來，轎子由皇宮專屬，逐漸成為達官貴人、年老婦女出門的代步工具，花轎迎親的習俗也在民間流行起來。
迎親時所用的花轎種類多樣。
和現在的彩車差不多，轎子越是奢侈華美，越能彰顯娶親人的地位。
富貴人家為了炫耀，通常采用鑲金綴銀的八人抬花轎。
普通人家，則簡單的飾以紅綢，二人抬之以示隆重。
寫小說時描寫婚禮現場的句子有哪些？
寫小說時描寫婚禮現場的句子如下： 鋼琴曲《夢中的婚禮》緩緩響起，婚禮主持人走上舞台，用特有的童話故事的開場請出新郎：傳說中，王子用深情的吻吻醒了沉睡的公主，而在同時，世界上最美的玫瑰也開滿了他們生命中每一個角落。
今天是個特殊的日子，因為今天的我們將一起見證一段美好的愛情，也許在很久很久已後，我們已忘了具體的時間與地點，但我們永遠不會忘記這一對新人的甜蜜誓約，以及幸福永伴。
當新郎從新娘父親手中接過新娘時，深深的一個鞠躬代表了千言萬語。
鍾聲響起，然後是所有人都熟悉的結婚進行曲，公主挽著王子的手，也挽著她一生的幸福，踏著鋪滿幸福的花瓣走向婚姻的舞台。
為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋後塔下去眺望。
過不久，那一夥人來了，兩個吹嗩呐的，四個強壯鄉下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子的模樣的青年；另外還有兩隻羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔禮物的人。
一夥人上了渡船後，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。
攏岸後，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚裏掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。
這是當地的規矩，祖父再不能說不接收了，問那個人，新娘是什麼地方的人；明白了，又問姓什麼；明白了，又問多大年紀；一起弄明白了。
吹嗩呐的一上岸後，又把嗩呐嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。
“隻聽見一聲：‘王川與楊曉琳的婚禮現在開始了’！沒有鮮花、沒有父老、沒有親朋、沒有樂隊、沒有伴娘、沒有車隊、更沒有·····，這是在四周一片白茫茫的雪山中，一排低矮的平房前舉行的婚禮。
在六張音調參差不齊、南腔北調的口裏哼唱出的結婚進行曲中，由平房的第一扇門裏走出兩個互相攙扶的人，天還下著雪，首先映入眼簾的是兩張臉，一張是帶著高原特有的黝黑，另一張臉白裏透紅，黑臉的頭頂上帽簷上方那個圓形的國徽在雪中顯得特別耀眼，而那張帶著笑容的臉卻愈發顯得黑，可它卻透露出一種剛毅和神聖不可侵犯。
大廳中央的巨型水晶吊燈忽地一暗，在賓客們還沒反應過來發生何事之時，一束燈光熠熠地打到了門口，一隻纖纖玉足邁進了廳內，在黑色細繩高跟鞋的襯托之下發出瑩瑩白光，眾人情不自禁地吸了一口氣！香肩半露，長長的同色寶石耳墜隨著輕移的蓮步緩緩而動，更將肌膚襯得猶如凝脂一般。
弧形優美的抹胸更讓纖腰盈盈似經不住一握，高綰地黑色發髻與勝似白雪的禮服相得益彰，勾勒出完美的曲線。
長裙下擺處細細的褶皺隨著來人的腳步輕輕波動，在暈黃的白光之中仿若淩波而來的女子。
一頭如墨的黑發散在身後，紫色的蕾絲線將一束小發懸在耳側，紅色的襯衣外是一件方格的蕾絲小禮服，白皙的手腕上懸滿了漂亮的鐲子，小指上還戴了一個沒有任何修飾的銀戒，一切的裝扮都是那樣奢華精致，卻讓人感覺不出半點多餘和累贅，仿佛她本來就應該穿成這樣。
白色的婚紗滑的貼著她的肌膚，展露出嬌好的身材。
飄逸的裙尾更拖出了細長白皙的雙腿，誘惑的V字領上綴著金色的古飾印花，露出性感的鎖骨，白色的細細吊帶輕輕扣在肩頭上，媚惑誘人。
斜肩的婚紗，露出一側的鎖骨和肩膀。
鎖骨的上方掛著一個小水晶瓶項墜，水晶瓶裏有無數小星星。
白色的水晶護肩扣在肩上，水晶護肩的邊緣裝飾著碎金流蘇。
婚紗緊緊地貼著身體的線條，在腰間攢出雲朵般錦簇的褶皺，然後突然釋放寬的的裙擺。
星光般的鑽石點綴其間，褶褶生輝。
那件層層疊疊輕紗彌漫，綴滿軟緞織就的玫瑰和寶石拚鑲的婚紗，是對愛情的期盼，是對幸福的憧憬。
無數次想像自己為了最愛的人穿上婚紗的曼妙與美麗：一定有著被幸福暈紅了如蘋果般的臉寵，一定有著被愛陶醉了如星子般的眼眸。
一件婚紗，充滿了對未來生活的向往。
一張婚紗照，除了想留住自己的美麗，還想證明自己選對了。
在自己身旁的人，是值得信任和依靠的。
有很多準新郞準新娘在閃光燈下留下了身披婚紗最幸福最美麗的時刻。
也有很多當初結婚不時興照婚紗照而後來又補的，雖然他們的臉寵不再年輕，身材不再窈窕，可他們的臉上的笑容，依然讓婚紗熠熠生輝。
誰說婚紗隻屬於年輕人？隻要有夢想，有愛，有幸福，它屬於每一個年齡階段的女人。
曾看到多數童話的最後都是公主為王子穿上一套精美的婚紗步入皇宮完美收場。
當那個時刻我們就以為女主人公從此以後會有幸福的生活。
我們會被那襲婚紗感染、沉浸入幸福快樂中！櫥窗前，婚紗膨脹著瑩潔而純淨的光，這些附著在新娘身上的物什，仿佛生來就沾染了貴族氣息，隱隱含著不可一世的傲慢與神聖。
一場浪漫的婚禮其實就是女人心底一個最溫暖、最柔情的夢，在女人的心裏最深處靜靜地蟄伏著，隨時等待著一陣風起，直到吹得心旌搖曳，吹得婚紗裙袂飄飄。
寫古代新娘絕美的句子
1、冰肌藏玉骨，襯領露酥胸。
柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。
月樣容儀俏，天然性格清。
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春情。
2、回眸一笑百媚生，身如巧燕嬌生嫣。
清風輕搖拂玉袖，湘裙斜曳顯金蓮。
眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈姿。
春筍纖纖嬌媚態。
斜軃紅綃飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。
3、嬌嬌傾國色，緩緩步移蓮。
貌若王嬙，顏如楚女。
如花解語，似玉生香；國色清清，蘭味馨馨。
一髻彎，真是錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。
4、雲鬢亂堆無掠，玉容未洗塵淄。
一片蘭心依舊，十分柔態傾頹。
櫻唇血氣全無，腰肢屈屈偎偎。
愁蹙蹙，蛾眉淡；瘦怯怯，語聲低。
哼哼嘖嘖，無病而呻，也罷：多情自古傷離別。
更那堪，冷落清秋節。
見那曉風殘月楊柳淒清，自憐軟玉溫香，冶夜倡條。
5、懶梳妝，倚朱窗，釵環不戴。
麵無粉，冷淡了胭脂。
然，玉容美貌依舊，粉麵生春不改。
一片癡心，隻憶桃花舊。
婷婷楚楚，玉女仙娃。
深可愛，實堪誇！ 6、佼佼烏絲，玉帶珠花。
蘭性喜如春，嬌麵紅霞襯，朱唇絳脂勻。
巧眉杏眼，嫋娜如花輕體，窈窕嫣姌美仙家！ 7、細雨蒙蒙空悲眸，纖纖小玉碧佳音。
蛾眉淡掃緊深鎖，已是飽噙淚珠；櫻唇難啟羞澀澀，顏似紅霞襯，低頭無語凝噎。
碧袖盈盈拂清波，天上人間，美不勝收！ 8、粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅係成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖豔豔勾人魂魄。
9、黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
10、碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。
嬌媚無骨入豔三分。
11、看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。
眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。
香嬌玉嫩秀靨豔比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
12、寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身係軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
13、大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。
低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
14、淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿，15、風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌豔若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂麵憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火16、一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的胸部，麵似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚，好一個絕美的女子
猜成語中一頂紅色花轎裏麵坐個新娘是什麼成語
jīn wū cáng jiāo金屋藏嬌 成語，出自魏晉誌怪小說《漢武故事》。
成語講述漢武帝四歲時為膠東王，說如果能娶到表姐陳阿嬌做妻子，會造一個金屋子給她住。
後指納妾。
近義詞為金屋貯嬌。
成語故事：“金屋藏嬌”典故正史無載，來源於誌怪小說《漢武故事》，其核心人物有兩個：一個是幼年的膠東王劉彘（即漢武帝劉徹，漢武故事稱其幼名彘），另一個是館陶公主的女兒陳氏阿嬌。
漢武帝劉徹在中國曆史上是赫赫有名；“嬌”就是指陳氏，漢武帝劉徹的第一任皇後，後因驕橫、無子與巫蠱被廢黜。
“金屋藏嬌”這個成語並沒有出現在漢至魏晉的典籍之中。
在這段時間內“金屋藏嬌”還未結構為固定的成語。
而南北朝至隋唐五代的文學作品中隻見“金屋貯嬌”。
值得注意的是，劉徹幼名彘的說法和陳皇後小名阿嬌的說法皆來自小說《漢武故事》，因為金屋藏嬌的故事流傳甚廣，所以被很多人當成真實的曆史。
陳氏的父親是堂邑侯陳午，母親是漢景帝劉啟唯一的同母姐姐館陶公主劉嫖，陳氏正史並未留名，《漢武故事》稱其小名為阿嬌，此名可能是化陳蟜（陳午和館陶公主的第二個兒子）之名而來，因“金屋藏嬌”的典故流傳太廣，後世習慣以“陳阿嬌”稱呼陳後。
描寫新娘子的句子有哪些？
1.新娘子一身鳳冠霞帔，非常漂亮！ 2.婚禮上，新郎新娘雙方交換了鑽戒。
3. 婚禮上，新郎新娘向雙方父母跪拜行禮。
4. 新娘和新郎表示要互敬互愛，白頭偕老。
5.一想起新娘，平克頓不禁心花怒放。
6.新郎、新娘，堪稱才子佳人，珠聯璧合。
7. 恭祝新郎新娘！祝你們在漫長的人生旅程中白頭偕老，永遠幸福。
8. 喜宴上，賓客們頻頻稱讚新娘子美貌大方，他聽了心中沾沾自喜，慶幸自己能娶個美嬌娘。
9.願新郎新娘白頭偕老，永遠幸福。
10. 新郎是世家子弟，新娘是名門閨秀，他們結為秦晉，真可說是珠聯璧合了。
11.新婚宴會上，大家祝賀新郎新娘宜室宜家。
12.村頭突然鼓樂喧天，原來是接新娘的車隊來了。
13.看到新娘如出水芙蓉般豔麗，新郎感到十分幸福。
14.婚禮上，新娘和新郎表示要互敬互愛，白頭偕老 15.婚禮上，嬌小玲瓏，楚楚動人的新娘逐個向來賓分發著喜煙、喜糖。
...
婚禮除了坐車坐花轎還有什麼
坐花轎也是要坐車的。
坐花轎隻是兩段路：1、從新娘家出來，走幾十米新娘就上車了，轎子和轎夫上卡車。
2、快到酒店（或者新郎家），新娘下車上轎子。
沒人會將新娘從家抬到酒店。
至於方式，其實還有很多。
比如：直升飛機、熱氣球（有錢還得有關係）、騎馬等等。
還有什麼自行車、鏟車啊什麼的，根本就是胡鬧。
算下來，坐車最劃算、省事。
如果非要來點創意，推薦敞篷跑車（租賃）。
新郎開著，新娘坐副駕。
車後麵栓一束彩色氦氣氣球（絕對不要氫氣的），好好紮一下花車。
拍攝效果極佳。
結論：形式上的創意，是最下乘的創意——完全不具備專屬性。
不如將精力放在婚禮本身上。
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