一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野,遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋,一派美麗動人的田園風光!
一座座古老的風車,風車的風葉像張開的翅膀,迎風轉動,與綠草、野花構成了獨特的景致更為這童話般世界增添神奇色彩!
一對對色彩鮮豔、精致絢麗,象征著甜蜜愛情的木鞋!還有那華麗的鬱金香傾倒無數情人……
鬱金香飄香的季節,嬌豔嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳……
幽幽湖邊,風車,綠草,小房,多愜意
紅紅火火鬱金香花田,陣陣芳香,風車悠悠轉!這是夢嗎?
高高的建築也是一種藝術品,古典、優雅,像一幅濃鬱的油漆彩畫!
到處彌漫著綠色,連空氣也飄著青草味
四周一片綠油油,綠色的驚豔,風車也停下來,陶醉在美景中……
1.小村的上空升起嫋嫋炊煙,好像一個身穿白紗的少女在翩翩起舞,在夕陽的照耀下婀娜多姿。
2.村後是一望無際的桑園,在春天雨露的滋潤下,桑樹抽出了新芽,整個桑園就是一望無際的海洋。
3.南麵的山,山高樹茂。名貴的白鬆、紅鬆,一樣樣,一片片,鬱鬱蔥蔥,清秀挺拔,萬年長青。
鄉村田園風光的資料:雨絲細膩的、輕柔的、無聲無息地甚至是沒有顏色地從天際來到人間。輕嗬著方寸的土地,摩婆著土地上的生靈萬物。
目光橫越濕潤,穿過玻璃的透明,開始找尋這雨絲的蹤跡,想撲捉它輕捷的身影。
然而它的調皮卻用透明回對著我和大地,那飛動的舞姿始終不能落入眼簾。可這並不能阻隔我對它的感觸,目不能及並不代表心靈不可抵達。
我知道它此時就是我心中的模樣,正順著思海裏那條清晰的紋路,飛落到窗前的疏葉上,然後彙聚成珠,從葉的一端滑向葉的另一低角,從晶瑩施放到欲滴,旋而滴嗒成曲。這一程的行徑,不恰似一個不用陽光透射也懂得眨動眼睛的精靈嗎?
靈動就是彼岸。這樣的微雨,如何不讓人心動?如何不讓人憑窗凝目?
當雨絲細蒙蒙地拉灰視線,內心深處的那份燥動竟安然地靜默下來。就好象眼前在陽光下原本雜亂的房建,在雨絲洗去纖塵的喧浮後,在灰色不經意的渲染下,開始顯露出它的錯落有致。白灰的建築以格子的線條正好映襯著灰蒙無際的天空.。
而遠處的房屋迷離在若隱若現中,披著神秘的輕紗,晃動著參差的樹影,在雨中傳遞著幻覺的美魅。那青與黃在深秋的替代中,亦消減了幾寸陽光的分明和逼人,多了一份柔和在風中低吟。它的或癡或嗔,都是詩人筆端難辭的深情。
田園裏更有忘季的青菜,揚著碧嫩的臉,在雨絲的滋潤下開始綠油油地歌唱。即使是隔著柵欄,我亦能聽到它們的歡呼,一叢叢、一簇簇......
於是,在這個時候我會打開柵欄,讓自已散漫在田園小徑。拋卻雨傘的橫隔,與微雨做著最近距離的接觸。
直至絲絲的涼意穿透我薄薄的長裙,我才意識到季節的替換。身居南方就是這樣,經常就在毫無界線的準備下,迷糊闖進一個新的季節。不過這樣也好,讓許多的醒悟突然出現在自已懵懂的笑容裏,而不是捕捉在莫名的季節替換感歎中。
此際微雨蒙蒙,雖已堪稱冬雨,可它獨有的氣息裏卻卷著不言的溫柔。喜歡它悄悄地落在我的肩上、發絲上、以親吻的方式,用深藏的甜蜜包圍著我。
幾束搭在肩前的發絲,漸而有了它剔透、朦朧的身影,低目望著它,想象著自已因它而將變得更加的美麗,微笑已然瀉滿我的唇角,穿透冬的薄寒......
在微笑的時候,我誠然會想到你。原來不論是月色如水,還是微雨蒙蒙,隻要你心存感動,美麗將永遠存在
形容“貴州”的句子有哪些?
1. 貴州沒什麼可牛的,隻是省會貴陽因為冬無嚴寒,夏無酷暑而獲得了個中國避暑之都稱號而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是自家的土酒是世界三大名酒之一,被稱為國酒的茅台而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是亞洲第一大瀑布——黃果樹瀑布在這而已。
2. 貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客,它那濃鬱的民族風情猶如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓樓和風雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨,精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝,侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓,壯觀的鬥牛大賽,驚險的上刀梯、下火海,都令人嘖嘖稱讚,心儀不已.3. 貴州是迷人的“天然公園”.境內自然風光神奇秀美,山水景色千姿百態,溶洞景觀絢麗多彩,野生動物奇妙無窮,文化和革命遺跡聞名遐邇。
4. 人們常說:“雲南煙,四川酒,貴州有煙又有酒”,貴州擁有質量優秀的名煙名酒。
貴州是全國著名的產煙區之一。
5. 黔省群山峻秀,眾泉清甜,人民勤勞智慧,自古精於釀製技術,千百年來貴州佳釀傾倒眾生,享譽不竭,近代貴州名酒更是譽滿全球。
6. 貴州遵義市是著名酒鄉,貴州的三大名酒(茅台、董酒、習酒)都產於這裏。
貴州的酒分為白酒、飲料酒和啤酒三大類。
7. 這次我們去了號稱“氧吧”的貴州避暑。
青岩古鎮的幽靜,黃果樹瀑布的壯觀,荔波小七孔的精致,千戶苗寨的原生態和鎮遠古鎮的秀美,使我回到上海仍在回味。
8. 中國是世界上最早發現和利用茶樹的國家,貴州則是茶樹原產地之一。
9. 茶之出黔中,生思州、播州、費州、夷州”的記載。
宋、元、明、清時代,貴州有數十種茶葉被選為貢品,如今仍有許多茶馳譽海內外。
10. 貴州以遵義會址和紅軍四渡赤水遺跡為代表的舉世聞名的紅軍長征文化,更讓人駐足憑吊,追思緬懷。
11. 多民族悠久燦爛的曆史文化,濃鬱神秘的民族風情,以及冬無嚴寒、夏無酷暑的宜人氣候,使貴州成為理想的旅遊觀光和避暑勝地,荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遺產名錄》。
12. 貴州是多民族聚居的省份,不但有濃鬱的民族風情,具有民族;特色的工藝製品更是琳琅滿目,絢麗多彩,令旅遊者愛不釋手。
13. 貴州是個多民族省份,民風質樸、人民勤勞善良、熱情好客、處處洋溢著濃濃的高原豪放之氣。
14. 多民族聚集的貴州,是一個歌舞的海洋。
各民族曆來以能歌善舞著稱。
苗族所唱的歌既有高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”,也有低回婉轉,優美抒情的“遊方歌”,更有質樸莊重的“古歌”“酒歌”,其調式不一,各具韻味,具有很強的感染力。
15. 貴州,是山的王國。
說她地無三尺平不無誇張。
然這不平,正是她的得天獨厚。
描寫貴州的句子有哪些?
1、人們常說:“雲南煙,四川酒,貴州有煙又有酒”,貴州擁有質量優秀的名煙名酒。
貴州是全國著名的產煙區之一。
烤煙的種植開始於1938年,迄今還不到70年,但由於具備種植烤煙的土壤、氣候等自然條件,因此,貴州烤煙生產在新中國成立後獲得了長足發展。
貴定、福泉、甕安、都勻、開陽、龍裏、黃平、餘慶等縣,都是重要的優質煙葉生產基地。
海外華人報刊曾讚美貴州:“黔省群山峻秀,眾泉清甜,人民勤勞智慧,自古精於釀製技術,千百年來貴州佳釀傾倒眾生,享譽不竭,近代貴州名酒更是譽滿全球。
”貴州遵義市是著名酒鄉,貴州的三大名酒(茅台、董酒、習酒)都產於這裏。
貴州的酒分為白酒、飲料酒和啤酒三大類。
2、貴州沒什麼可牛的,隻是在反對清政府簽訂《馬關條約》的公車上書中有五分之一是貴州人而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是“失落的文明“——古夜郎國在此而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是被喻為千古之謎的“紅崖天書”在這裏而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是有49個少數民族在這裏生息繁衍而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是“中國小說之鄉”——正安在這裏而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是地球上最美麗的疤痕——馬嶺河大峽穀位於這裏而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是杉木河漂流被稱為“中國第一漂”而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是中國最美的地方——荔波在這裏而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是黔中名菜宮保雞丁和辣子雞在西方國家幾乎成為中國菜的代名詞而已。
3、至若草海旖旎,舞鶴翱翔;紅楓繽紛,遊鱗惝恍。
丹霞彩幻,遺女媧之煉石;紅岩天書,傳武侯之南征。
龍宮乃哪吒鬧海之所,天台非劉阮迷失之居。
奇峰雙乳,嫦娥沐浴以坦飾;杜鵑百裏,仙女黼黻而忘收。
黃果樹橫空跌斷,銀河傾瀉;織金洞神工鬼斧,地宮別造。
舞陽澄明,陶令有未到之憾;峰林羅列,霞客稱天下之奇。
雷公山有不涸之井,仙人洞藏玄冥之幽。
九龍洞、九洞天,東西遙感;八仙洞、八舟河,南北相聞。
十裏招堤,十丈飛瀑;荷花映日,雪浪拍天。
萬泉千湖,遐邇聞名。
4、貴州是迷人的“天然公園”。
境內自然風光神奇秀美,山水景色千姿百態,溶洞景觀絢麗多彩,野生動物奇妙無窮,文化和革命遺跡聞名遐邇;山、水、洞、林、石交相輝映,渾然一體。
聞名世界的黃果樹瀑布、龍宮、赤水、織金洞、馬嶺河峽穀等國家級風景名勝區和銅仁梵淨山,茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏國家級自然保護區、威寧草海等國家級自然保護區,猶如一串串璀璨的寶石,五光十色,令人目不暇接、流連忘返。
5、貴州沒什麼可牛的,隻是貴州人貴染織我國古代三大印花技藝之一的“蠟染”而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是有“天下第一洞”之稱的溶洞之王——織金洞而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是全世界水旱溶洞最多,最集中的地方——龍宮在這裏而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是有全國首家峽穀公園,中國最佳綠色生態景區——南江大峽穀而已。
貴州沒什麼可牛的,隻是貴州是全國十大有色金屬產區之一,其中磷礦占中國總量一半而已。
6、這次我們去了號稱“氧吧”的貴州避暑。
青岩古鎮的幽靜,黃果樹瀑布的壯觀,荔波小七孔的精致,千戶苗寨的原生態和鎮遠古鎮的秀美,使我回到上海仍在回味。
令我印象最為深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布為一體的小七孔。
歡快青春的拉雅瀑布,碧綠凝重的鴛鴦湖,霧雨蒙蒙的臥龍潭,層層疊疊的68級瀑布,標誌性的小七孔古橋,還有就是人氣最旺的——水上森林。
7、中國是世界上最早發現和利用茶樹的國家,貴州則是茶樹原產地之一。
由於氣候溫和,雨量充沛,山高霧重,晝夜溫差和濕度差都較大,土壤多酸性和微酸性,且含大量鐵質和磷酸鹽。
這些得天獨厚的條件,有利於茶葉內含有機物質的構成,有利於茶葉的鮮嫩芳香。
貴州茶葉生產曆史悠久,早在戰國時代就有土著民族濮人種植。
唐代陸羽的《茶經》有“茶之出黔中,生思州、播州、費州、夷州”的記載。
宋、元、明、清時代,貴州有數十種茶葉被選為貢品,如今仍有許多茶馳譽海內外。
8、貴州以遵義會址和紅軍四渡赤水遺跡為代表的舉世聞名的紅軍長征文化,更讓人駐足憑吊,追思緬懷。
多民族悠久燦爛的曆史文化,濃鬱神秘的民族風情,以及冬無嚴寒、夏無酷暑的宜人氣候,使貴州成為理想的旅遊觀光和避暑勝地,荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遺產名錄》。
9、貴州是多民族聚居的省份,不但有濃鬱的民族風情,具有民族;特色的工藝製品更是琳琅滿目,絢麗多彩,令旅遊者愛不釋手。
早已蜚聲海內外的貴州“三寶”,指的是大方漆器、玉屏簫笛和安順“三把刀”。
貴州還有其他馳名中外的工藝製品:“安順蠟染荔波布,赤水香扇石刻術。
通草堆畫布依毯,烏當草席雄姿展。
荔波涼席烙花筷,花椒布在三都賣。
思州硯台龍鳳帶,牛角二胡來參賽。
貴州蘆笙牙舟陶,苗家刺繡挑花俏。
走遍大地神州,最美多彩貴州。
10、1935年的冬天,飽經挫折的中國工農紅軍抵達貴州。
中國革命往何方去?1935年1月15日,中共中央政治局在貴州遵義召開了擴大會議,成為中國革命的轉折點,寫就了中國共產黨在思想上、組...
貴州的鎮遠有哪些特產呢?
不到長城非好漢長城始建於周朝。
周幽王烽火戲諸侯是最早的關於長城的典故。
早在公元前7世紀的春秋時代,楚國最早修築了防禦別國入侵的"楚方城"揭開了中國曆史上記載的長城修建的帷幕。
戰國時期,齊、魏、趙、秦、燕和中山等國也相繼修建了"諸侯互防長城"。
其中,秦、趙、燕三國和北方強大的遊牧民族匈奴毗鄰,在修築諸侯互防長城同時,又在北部修築了"拒胡長城"。
以後曆代君王幾乎都加固增修長城。
秦統一後,廢棄了隔離各國的長城,將秦、趙、燕北部邊境的長城連接起來,並加以擴展和修繕,第一次形成了一條西起臨洮,東至遼東萬餘華裏的長城,萬裏長城由此出現。
據記載,秦始皇使用了近百萬勞動力修築長城,占當時全國總人口的二十分之一。
漢朝繼續對長城進行修建,以抵禦北方匈奴的侵襲。
從漢文帝到漢宣帝,築成了一條西起大宛貳師城、東至鴨綠江北岸、全長近一萬公裏的長城。
當時沒有任何機械,全部勞動都由人力完成,工作環境又是崇山峻嶺、峭壁深壑,十分艱難。
長城始建於春秋戰國時期,曆史達2000多年,今天所指的萬裏長城多指明代修建的長城。
中國曆代長城明朝在“外邊”長城之外,還修築了“內邊”長城和“內三關”長城。
“內邊”長城以北齊所築為基礎,起自內蒙古與山西交界處的偏關以西,東行經雁門關、平型諸關入河北,然後向東北,經來源、房山、昌平諸縣,直達居庸關,然後又由北向東,至懷柔的四海關、與“外邊”長城相接,以紫荊關為中心,大致成南北走向。
“內三關”長城在很多地方和“內邊”長城並行,有些地方兩城相隔僅數十裏。
除此以外,還修築了大量的“重城”。
雁門關一帶的“重城”就有24道之多。
據曆史文獻記載,有20多個諸侯國家和封建王朝修築過長城,若把各個時代修築的長城加起來,有10萬裏以上。
其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬裏。
中國新疆、甘肅、寧夏、陝西、內蒙古、山西、河北、北京、天津、遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區都有古長城、烽火台的遺跡。
[3] 戰國時期中國北方的長城,開始於戰國時期,秦、趙、燕三國。
秦趙燕為何要在北邊修築長城,這要從戰國時期的形勢說起。
戰國時期,是我國黃河長江中下遊地區由奴隸社會向封建社會的轉變時期,諸夏文化與秦、楚、吳、越文化的交流與融合,統一的趨向日益強烈。
當時進行封建改革的魏、趙、韓、楚、齊、秦、燕七國強盛之後,進行兼並戰爭,謀求以武力統一黃河、長江中下遊地區。
這時,陝北、晉北、冀北和內蒙古草原上的少數民族主要是匈奴也強大起來,不斷擄掠秦、趙、燕三國北部邊境。
秦國北方有義渠和匈奴;趙國西北有林胡、樓煩,北有襜襤、匈奴;燕國北界有東胡。
自戰國中期以來,他們不斷擄掠秦、趙、燕三國北部地區。
由於他們善於騎射,長於野戰,采取突然襲擊,來去飄忽,難於捉摸,顯示出很強的戰鬥力。
而秦、趙、燕在戰國中期的作戰部隊主要是步兵和戰車,穿著寬衣大袖的服裝,行動遲緩,日行30至50裏,自然不能阻止匈奴、東胡的襲擊和擄掠。
這不僅使三國北部人民的生命財產受到嚴重威脅,生產遭到嚴重破壞,而且大大影響了三國的統一事業。
針對這種被動局麵,三國便先後進行兵製改革和在北部修築長城。
秦國自商鞅開始變法,推行富國強兵。
軍隊逐漸改變成步兵和騎兵,並以軍功論賞和升遷,因此軍隊的戰鬥力增強,所向無敵。
惠文王六年(前332)和十年,先後大敗魏國,奪取魏西河郡(今陝西洛河流域)和上郡(今陝西東北部)地。
為了防止匈奴人南掠,昭王下令於隴西、北地、上郡北部邊境修築長城,並派軍駐守。
夜晚的長城趙國於武靈王十九年(前307)始改革兵製,行胡服騎射。
自此兵力遂強。
二十年,武靈王西略林胡地,至榆中,林胡王獻馬降服,才班師而歸。
二十六年(前300),破中山,攘地北至燕、代(今山西北部),又西北拓地至雲中、九原(今內蒙古和林格爾縣至烏加河地區)。
於是,下令築長城,自代並陰山(今內蒙古大青山、烏拉特山)而西,直抵大河(今內蒙古烏加河),而置代郡、雁門、雲中郡,以防匈奴南下擄掠。
為了專門經營西北,次年,他讓位於其子惠文王何,自號主父。
惠文王二年(前297),主父出代,至西河(今山西、內蒙古間之黃河),破樓煩王而致其兵。
燕國是戰國七雄中最弱的一個,南臨強齊與新起的趙國,北逼於東胡。
直到燕昭王即位(前311)以後,發憤 長城(19張)圖強,招納各國賢能之士,實行改革,燕國才強盛起來。
其時東胡強大,經常南掠燕國北部地區。
燕君為了保持北部的安寧,被迫向東胡王媾和,而以大將為人質。
昭王時,秦開質於東胡,他智勇雙全,東胡王甚信之,因此行動自由,得以了解東胡南部的山川險要、布防情況與軍隊的活動規律。
歸國之後,即率大軍襲擊東胡,大破之,東胡卻地千餘裏。
又“度遼東而攻朝鮮”拓地至浿水(今朝鮮清川江)。
於是,“燕亦築長城,自造陽(今河北康保縣與內蒙古太仆寺旗)至襄平;置上穀、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。
”綜上所述,戰國時期,秦、趙、燕之所以在北邊...
清朝 的曆史背景急急急急急急急!!!!!!!!!
經濟: 清朝前期,清朝前期手工業生產比明朝更加發達康熙年間,獎勵墾荒屯田,重視興修水利,多次減免租稅,經濟得到恢複和發展。
到乾隆時期,社會經濟呈現繁榮景象。
後來實行閉關鎖國政策使中國丟掉了對外貿易的主動權,阻礙了生產的發展和技術的進步;使中國與世隔絕,和清朝政府對資本主義萌芽的打壓,反對工商業的發展。
造成經濟落後。
政治:清朝是滿族貴族創建的一代封建王朝。
它按照自己的意願,在全國建立了具有滿族文化特色的政治製度。
東北是它的故鄉,被清朝統治者尊為〃龍興之地〃,因而受到格外重視,很快設官建製,逐漸完善起來。
自清朝定都北京後,以盛京(沈陽)為留都,設文武大臣駐守其地〃自山海關以東,留都之地,統以盛京、吉林、黑龍江三將軍。
〃這是清入關初,以留都總管三省一切軍政庶務。
順治三年(1646年),改為奉天昂邦章京,乃全權掌管三省。
以後,三省分治,各設獨立行政機構。
今吉林省初設於順治十年(1653年),稱寧古塔昂邦章京,兼轄黑龍江,即兩省為一個機構所轄,治所設於寧古塔(黑龍江寧安)。
至康熙十五年(1676年)將治所遷至吉林烏拉城(今吉林市)。
乾隆二十二年(1757年),改稱〃鎮守吉林等處地方將軍〃,簡稱吉林將軍。
今遼寧省是在乾隆十二年(1747年)改稱為〃鎮守盛京等處將軍〃,簡稱盛京將軍。
黑龍江省設治,是在康熙二十二年(1683年)反擊沙俄前正式設立的,名稱即為〃鎮守黑龍江等處將軍〃,簡稱黑龍江將軍。
治所初設於璦琿城(即舊璦琿)。
康熙二十九年(1690年)再遷至墨爾根(今嫩江縣),三十八年時,又遷到齊齊哈爾,此為將軍衙門的長久治所。
清朝為政,反對〃華夷之辨〃,力主〃中外一家〃、〃滿漢一體〃,在一個政權的統一治理下,無內外之分,所以,清入關後不再修長城。
以康熙三十九年(1700年)聖祖發出不修長城的諭旨為標誌,自秦始皇始修,為曆代所依賴的這座長達萬餘裏的人工防禦工程,已維持了2000年,至此正式廢除。
這不僅是清朝的防禦觀念的徹底轉變,更重要的是,標誌著清朝完全實現了空前的〃大一統〃。
清朝廢長城,卻不廢山海關。
這座雄關,對於清朝來說,仍有重大的意義。
它保留山海關,一是稽察往來商旅,抽取稅收,對國家有利是為保護它的〃龍興之地〃,嚴禁內地人通過山海關進入東北,免致破壞了它的風水〃龍脈〃。
自康熙時就實行封禁,為後世的遵循,厲行封禁長達200年左右。
山海關就成了清朝封禁東北的一個不可逾越的關口。
顯然,在長城人去任何作用的情況下,惟獨山海關及其相邊的一段長城,卻在新的時期發揮著獨特的作用。
換言之,山海關依然是限隔內外的一座界標。
盛京、吉林、黑龍江三省是作為清朝的政治與經濟的〃特區〃而受到嚴格保護 文化:乾隆下令開館纂修〔四庫全書〕,「假在文稽古之名,行劃除嫌忌之實」,「標榜文治」、「寓禁於征」,大肆推行極端的文化專製主義,對那些違?悖逆的書籍采取嚴勵的查禁措施,並對收藏禁書者嚴懲不貸。
大規模的征書最終導致更大規模的禁書。
雖然,乾隆的查禁措施標榜的是所謂「杜遏邪言,以正人心而厚風俗」,然其直接原因,是要消除清入關以前漢滿關係以及清初史實中對清統治者不利的內容,遏製漢族人民的反清觀念。
因此,記載這方麵史實的著作首先遭到摧殘。
如彭孫貽的〔山中聞見錄〕、陳繼儒的〔建州考〕、張鼐的〔遼夷略〕等書,因記載滿州貴族曾接受明朝封號以及向明朝頻頻入掠等事實而遭禁;王秀楚的〔揚州十日錄〕、朱子素的〔嘉定乙酉紀事〕等書,因記述了清兵南下時大肆屠殺的殘暴行為以及江南人民反抗清兵的?爭事跡而遭禁;徐世溥的〔江變記略〕,屈大均的〔四朝成仁錄〕,佚名的〔殘明紀事〕等書,因記錄南明政權在清初與滿清對抗的史實而遭禁。
這些書的內容都是乾隆忌恨的,所以被列為查禁重點,反複搜繳。
滿清禁毀圖書的另一個原因是遏止漢族人民的反清觀念。
所有記述和宣傳反抗外族殺掠,能夠誘發漢族人民民族意識的著作,也都被列入查禁之列,並將時限從明末上溯至宋元。
「凡宋人之於遼金元,明人之於元,其書內記載事跡有用敵國之詞,詞句乖戾者,俱應酌量改正,如有議論偏謬尤甚者,仍行擬銷。
」因此,如晁說之的〔嵩山文集〕、陸遊的〔老學奄筆記〕,洪邁的〔容齋隨筆〕等都被嚴重削刪、篡改,以致麵目全非。
一些前明降清「貳臣」的著作,如有被認為眷戀前明,詆毀新朝的內容,也被查禁。
其典型者如錢謙益,不但他本人的著作如數查毀,別人著作中引用他的片言隻字,也要鏟除幹淨。
至於明亡後高蹈不出拒絕與清政府合作的文人的著作,當然更要遭到禁毀。
其中顧炎武、黃宗羲、王夫之、孫奇逢等人的著作,或被抽毀,或被全毀。
乾隆年間的禁書活動始於乾隆三十九年,(1774),直至五十八年(1793)方告結束,高潮持續8年(1775-1782)。
查禁書籍的年代從宋、元、明至當代間八百年的有關著作均被列入其中。
查禁書籍的內容五花八門,無所不包,涉及宋元以來的政治、經濟、軍事、思想、文化、民族、宗教和鄉土風情等諸多領域;種類有野...
形容文采很好,詩詞作得很有氣勢,有哪些成語最貼切呢?
1、行雲流水 [ xíng yún liú shuǐ ]:1.比喻詩文純任自然,毫無拘執;2.比喻無足輕重。
出自於,宋·蘇軾《與謝民師推官書》:“所示書教及詩賦雜文;觀之熟矣;大略如行雲流水;初無定質;但常行於所當行;常止於所不可不止。
” 造句:蘇軾的《赤壁賦》真寫的如行雲流水,揮灑自如。
2、妙筆生花 [ miào bǐ shēng huā ]:比喻傑出的寫作才能。
出自於,五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花後天才贍逸,名聞天下。
” 造句:隻要在日常生活中注意積累,寫作時就能作到妙筆生花。
3、才高八鬥 [ cái gāo bā dǒu ]:才:才華。
比喻人極有才華。
出自於,宋·佚名《釋常談·八鬥之才》:“文章多;謂之‘八鬥之才’。
謝靈運嚐曰:‘天下才有一石;曹子建獨占八鬥;我得一鬥;天下共分一鬥。
’” 造句:郭沫若在青年時期創作的《女神》長詩,就奠定了他在中國現代史上才高八鬥 的形象。
4、倚馬可待 [ yǐ mǎ kě dài ]:倚在即將出發的戰馬前起草文件,可以等著完稿。
比喻文章寫得快。
出自於,南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“桓宣武北征,袁虎時從,被責免官,會須露布文,喚袁倚馬前令作,手不掇筆,俄得七紙,殊可觀。
” 造句:他是有名的才子,文章倚馬可待。
5、龍章鳳函 [ lóng zhāng fèng hán ]:比喻文采炳煥。
出自於,明·李東陽《贈太子太保鎮遠侯顧公合葬墓誌銘》:“龍章鳳函,天子有誥。
”...
她還說,自己用了三年的時間準備這次旅行。
(改為含有第一人稱的句...
1 愛的教育 年前曾看到過這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是後來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執過十餘年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態度,讀了這書好像醜女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終於如願以償了. 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃鬱的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱曆不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經曆過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索. 首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩裏科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而麵對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕鬆,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩裏科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限製的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"汙染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人. 還有:1935年5月25日,一方麵軍在安順場強渡大渡河後,要用僅有的幾隻小船將幾萬紅軍渡過河去,最快也要一個月的時間。
而國民黨的追兵緊追不舍,形勢十分嚴峻。
5月26日上午,**、**、**、王稼祥、**、聶榮臻、羅榮桓、羅瑞卿彙報後,當即作出了奪取瀘定橋的決定。
其部署是由劉伯承、聶榮臻率領紅一軍團一師和陳賡、宋任窮領導的幹部團為右路軍,由中央縱隊及1、3、5、9軍團為左路軍夾河而上攻取瀘定橋。
左路軍由王開湘、楊成武率領的紅二師四團為前鋒攻擊前進,5月28日,紅四團接到紅一軍團命令:“王開湘、楊成武:軍委來電,限左路軍於明天奪取瀘定橋,你們要用最高的行軍速度和堅決機動的手段,去完成這一光榮的任務。
你們要在此戰鬥中突破過去奪道州和五團奪鴨溪一天跑一百六十裏的記錄”。
接令後紅四團後晝夜兼行240華裏山路,於29日晨出其不意的出現在瀘定橋西岸並與敵軍交火。
當時百餘米的瀘定橋已被敵人拆去了約八十餘米的橋板,並以機槍、炮兵各一連於東橋頭高地組成密集火力,嚴密地封鎖著瀘定橋橋麵。
中午,紅四團在沙壩天主教堂內召開全團幹部會議,進行戰鬥動員,組織了由連長廖大珠、指導員王海雲率領的23名奪橋突擊隊。
下午四點,23名勇士身掛中鋒槍,背插馬刀,腰纏十來顆手榴彈,冒著槍林彈雨,爬著光溜溜的鐵索鏈向東橋頭猛撲。
三名戰士在王友才的率領下,緊跟在後...
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