囁?暁雲?
這個世界沒有偶然，有的隻是必然！！！
CLAMP說的，汗，動漫界的名人~~~~在《xxxHOLiC》裏說的。
這句話屬於嚴格決定論的範疇.近代的機械唯物主義也是有類似的看法。
機械唯物主義有一個特點,就是認為事物像機器一樣運轉,是嚴格遵循一定的規律的.比如擲色子.表麵上看我們無法預測每次投擲色子會出現幾點.但是機械唯物論認為隻要條件充分,是可以精確計算的,比如知道色子本身的質量,投擲色子的力量,角度,空氣阻力,地麵摩擦力,地心引力等等等等.這些所有條件都知道了,根據公式是可以計算出每次色子落地後是幾點.更為極端的是,如果知道宇宙誕生之初的所有初始條件,那麼根據物理公式,甚至可以計算出宇宙誕生以後所有的發展變化過程.這個就已經是宿命論的觀點了.認為所有事情都是根據最開始預先設定好的條件,遵循規律發展，就好比機器開動了開關,後麵的運行都是事先設計好的一樣.
如果把這個觀點引到曆史上來,就是宿命論.
按照這種觀點來觀察世界的一切現象,那就都是必然的,沒有偶然.所謂偶然隻是人們對事物的規律認識不夠而已.我認為隻要人認識的足夠多，就可以計算出想要的一切問題，包括未來，隻要知道的條件足夠。人們認為的偶然，隻是知道得太少，認識不夠才會覺得有隨機性～
世界也許就是一個很大的程序而以～～
佛曰:"來是偶然,走是必然"來是偶然的，走是必然的（生是偶然的，死是必然的）。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
從辨證唯物主義的觀點看來, 沒有“純粹的必然性”, 具體的現象是必然性和偶然性的統一。偶然性是必然性的表現和補充。必然的事物是一定要發生的事物。與必然的事物不同, 偶然的事物是可能發生也可能不發生的。任何現象都不是以純粹必然性的形式而存在的, 而是以個別的麵貌出現的, 也就是說任何現象都包含著偶然性因素, 這樣一來, 必然性是通過偶然性表現它自己。在每一個個別現象中, 除掉必然的東西外, 還有偶然的東西, 具體現象是所謂必然的東西和偶然的東西的總合。由此可見, 偶然性補充著必然性。
一共說了三個，不知你要的是哪個~~~~
偶然與必然作文
2006中國年度最佳高考滿分作文 2006年全國卷1 2008年1月12日 [原題回放] 閱讀下麵的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
（60分） 一隻老鷹從鷲峰頂上俯衝下來，將一隻小羊抓走了。
一隻烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！於是烏鴉模仿老鷹的俯衝姿勢拚命練習。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛衝下來，撲到一隻山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一隻什麼鳥，牧羊人說：“這是一隻忘記自己叫什麼的鳥。
”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！” 要求全麵理解材料，但可以選擇一個側麵、一個角度構思作文。
自主確定立意，確定文體 ，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
[文題詮釋] 2006年全國高考語文卷1的作文試題同前兩年作文試題相比，既有繼承又有革新。
首先，從命題思路來說，延續了去年考題的命題思路。
那就是：注重思辨，強調聯係。
我們不妨把三年考題所體現出來的思維關係展示出來。
2004年考題：相信自己與聽信別人的意見。
話題所體現的辯證關係是：全麵客觀，一分為二。
2005年考題所體現的關係是：偶然與必然，現象與本質。
2006年材料所體現出來的辯證關係是：主觀與客觀，表象與本質。
可以看出，在命製作文試題的時候，命題人首先考慮的是如何考出學生的思維水平。
實際上，這也正是檢驗一個學生作文水平高低的最佳手段。
其次，2006年考題與往年相比 ，也出現了一些新變化。
在連續考關係型話題作文之後，今年的考題變化成供材料自定立意作文。
相對於話題作文，這種作文形式從表麵看似乎隻是缺少了提供“話題”這一環節，實際上寫作範圍與以往話題作文有明顯區別。
這種作文比話題作文範圍更寬，根據材料內容，我們可以擬定好幾個話題。
所以考生的寫作自主權更大了。
也可以這樣說，以前的考題是一個材料一個話題，今年的考題是一個材料，多個話題。
當然，寫作範圍的擴大也不是毫無邊際，材料中說“不要脫離材料的含意作文”，正是給你的寫作畫的一個邊界線。
寫作本題關鍵是要讀透材料的內涵，理清材料蘊含的道理，單從材料內容來說，是由兩部分組成的，主要材料是一則寓言，輔助材料是最後小孩子說的一句話：“它也很可愛啊”。
這兩部分材料所體現出來的道理是截然不同的。
這個寓言的含義很明確，用辯證法來梳理，我們可以看到，語言材料所體現的其實是“主觀與客觀，表象與本質”的關係。
其核心寓意是“認清自己，認清世界”。
圍繞這一點可以擬定出以下一些話題：“自知與拚搏”、“盲目模仿與科學定位”、“個人條件與學習經驗”、“人貴有自知之明”。
同時還要看到，材料中小孩子最後說的一句話也可以提煉出一個主題來，那就是“勇氣是值得讚賞的”，所以從肯定烏鴉的拚搏精神入手立意也是可取的。
[滿分作文1] 繞樹三匝，何枝可依？ 河南一考生 “月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什麼是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯衝而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。
而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。
誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。
物如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為誌。
周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。
由此可見，隻有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。
這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢於拚搏，樂於學習的精神固然值得讚賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，並非枝枝可依！ 人不隻需要勇於拚搏的精神，更應認清自己，隻有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拚搏，光明就在眼前，在努力過後你會發現“繞樹三匝，此枝可依”！ [名師點評] 這篇滿分作文立意準確，事例典型，富有文化意蘊。
一、本文根據題目材料準確提煉出“認清自己，勇於拚搏”的主題，圍繞這一主題，展開議論。
文中，為突出主旨，作者多次點題，確保了文章中心鮮明，體現了考場作文的根本要...
描寫偶然的句子
沒有特定下一句，可以是“自信、樂觀、毅力 是成功的必然結果”。
1、出自網絡作者不詳。
＂網絡用語＂，即多在網絡上流行的非正式語言。
多為諧音、錯別字改成，也有象形字詞，以及在論壇上引起流行的經典語錄。
這些語言先於網上流行起來，然後融入到我們的日常生活中。
多為搞笑、諷刺、讚美、以及惡搞之詞或句子。
2、2010年11月10日，網絡語“給力”一詞登上了《人民日報》頭版頭條，網友驚呼“太給力了”。
從最初的“火星文”到而今的流行語，網絡語言越來越被大眾接納。
3、網友把這一事件看成是網絡語言被認可的一個大事件，更有網友提出：報紙給力能否帶動網絡語言“轉正”。
網友“小小丫”表示：網絡語言已不再屬於小眾語言，而變成與人們生活密不可分的一部分，已有少量網絡語言被詞典收錄，然而這隻是其中很小的一部分，我們期待著大部分網絡語言正式“轉正”的那一天。
...之所以選擇了其中的一條,是偶然,更是必然。
用之所以仿寫句子
也就是說人生有很多道路.你肯定會選擇一條.是偶然 說明你選擇這條路存在著一定的機緣.更是必然的 說明 你既然是偶然 那麼必須存在你偶然的機會..就這麼簡單 說的是 不管你走那條路 它都是必然的 都是環境提供的條件選擇 而這個條件選擇你隨便選擇一個 但是是你必然選擇的 因為社會環境是提供這條路.所以是必然的 其實偶然是指事物發展過程中可能出現，也可能不出現的聯係.而必然是指一定會出現的聯係.如果存在偶然性，則必然產生偶然性的條件，例如我們說一個人可能結婚，那麼他必然到了結婚年齡.
在世界上無所謂偶然,隻是偽裝成偶然的必然。
這話句什麼意思？
偶 然 徐誌摩 我是天空裏的一片雲， 偶爾投影在你的波心-- 你不必訝異， 更無須歡喜-- 在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉 在這交會時互放的光亮！注：寫於1926年5月，初載同年5月27日《晨報副刊·詩鐫》第9期，署名誌摩。
這 是徐誌摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕裏老瞎子的唱詞。
能把“偶然”這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充 滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且餘味無窮，意溢於言外——徐誌摩的這首 《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨鍾”之語而不為過。
詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒於無情的曆史沉積中，而某 些玲瓏之短詩，卻能夠經曆史年代之久而獨放異彩。
這首兩段十行的小詩，在現代詩歌 長廊中，應堪稱別備一格之作。
這首《偶然》小詩，在徐誌摩詩美追求的曆程中，還具有一些獨特的“轉折”性意 義。
按徐誌摩的學生，著名詩人卡之琳的說法：“這首詩在作者詩中是在形式上最完美 的一首。
”（卡之琳編《徐誌摩詩集》第94頁）新月詩人陳夢家也認為：“《偶然》以 及《丁當-清新》等幾首詩，劃開了他前後兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊 柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密。
”（《紀念徐誌摩》）。
的確，此詩在格 律上是頗能看出徐誌摩的功力與匠意的。
全詩兩節，上下節格律對稱。
每一節的第一句，第二句，第五句都是用三個音步組成。
如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會時互 放的光殼，”每節的第三、第四句則都是兩音步構成，如：“你不必訝異，”“你記得 也好/最好你忘掉。
”在音步的安排處理上顯然嚴謹中不乏灑脫，較長的音步與較短的 音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
而我在這裏尤需著重指出的是這首詩歌內部充滿著的，又使人不易察覺的諸種“張 力”結構，這種“張力”結構在“肌質”與“構架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方麵都存在著。
獨特的“張力”結構應當說是此詩富於藝術 魅力的一個奧秘。
所謂“張力”，是英美新批評所主張和實踐的一個批評術語。
通俗點說，可看作是 在整體詩歌的有機體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關係。
一首詩歌，總體上必須是有機的，具各整體性的，但內部卻允許並且應該充滿各種各樣的矛盾和張 力。
充滿“張力”的詩歌，才能蘊含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。
因為隻有這樣的詩歌 才不是靜止的，而是“寓動於靜”的。
打個比方，滿張的弓雖是靜止不動的，但卻蘊滿 飽含著隨時可以爆發的能量和力度。
就此詩說，首先，詩題與文本之間就蘊蓄著一定的張力。
“偶然”是一個完全抽象 化的時間副詞，在這個標題下寫什麼內容，應當說是自由隨意的，而作者在這抽象的標 題下，寫的是兩件比較實在的事情，一是天空裏的雲偶爾投影在水裏的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。
如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標題，雖然未嚐不可，但詩味當是相去甚遠的。
若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從詩歌中概括出來的相當實際的詞作標題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無存 了。
再次，詩歌文本內部的張力結構則更多。
“你/我”就是一對“二項對立”，或是 “偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過的匆匆過客；“你不必訝異/更無須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的 情感態度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現出充足的“張力”。
尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩，則我以為把它推崇為“新批評”所稱許的最適合於“張力” 分析的經典詩句也不為過。
“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會著放出光芒，但卻擦肩而過，各奔自己的方向。
兩個完全相異、背道而馳的意向— —“你有你的”和“我有我的”恰恰統一、包孕在同一個句子裏，歸結在同樣的字眼— —“方向”上。
作為給讀者以強烈的“浪漫主義詩人”印象的徐誌摩，這首詩歌的象征性——既有 總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。
這首詩歌的總體象征是與前麵 我們所分析的“詩題”與“文本”間的張力結構相一致的。
在“偶然”這樣一個可以化 生眾多具象的標題下，“雲——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮” 等意象及意象與意象之間的關係構成，都可以因為讀者個人情感閱曆的差異及體驗強度 的深淺而進行不同的理解或組構。
這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·係辭》） 的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個別喻一般的妙用。
或人世遭際挫折，或情感陰 差陽錯，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失……人生，必然會有這樣一些 “偶然”的“相逢”和“交會”。
而這“交會時互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記 憶而長伴人生。
形容初次見麵後的感覺的句子有哪些？
1、從來覺得相逢是一種偶然，邂逅是一種機遇。
相遇後，卻成了匆匆而過的路人。
如果是這樣，是不是寧願從未開始也從未相遇。
2、有的時候看起來，天上的兩片雲總會有相遇的一天。
可是人們不知道，那是不同高度上的兩片雲，永遠也不會相遇。
3、 用一朵花開的時間相遇，在我最美好的年華裏，用我最美好的姿態，遇見你。
4、一個生靈與另一個生靈的相遇是千載一瞬，分別卻是萬劫不複。
茫茫人海中，相遇是緣起，相識是緣續，相知是緣定。
5、相遇，是一個多麼動人的名詞。
於這茫茫人海中，於這網海茫茫中，每天有多少的相遇擦肩而過，每天又有多少的匆匆擦肩而過。
6、人海茫茫，眾生芸芸，遇見你，真的像赴那個偶然中必然的緣。
一切都是那麼自然，自然到不知不覺中你已經藏到我的心靈深處。
7、萍水相逢也許是一種緣，但錯誤的相逢卻是一場傷感，一份美麗的誤會。
8、眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
9、這一次相遇，美得徹骨，美得震顫，美得孤絕，美得驚豔。
10、遇上你，才發現世界還可以這麼可愛。
我笑得好開心。
11、相遇，心緒如白雲飄飄；擁有，心花如雨露紛飛；錯過，心靈如流沙肆虐。
回首，幽情如藍靜夜清。
12、與君初相識，猶如故人歸13、用一朵花開的時間相遇，在我最美好的年華裏，用我最美好的姿態，遇見你。
14、一幅畫，一次瞬間的回眸，就在那次畫展上，那個眼神，溫柔的流轉，還是那幹淨的皮鞋，一塵不染，俊朗的眉宇性感的唇，悄悄走近，牽手一段浪漫。
15、相遇，是一個多麼動人的名詞。
於這茫茫人海中，於這網海茫茫中，每天有多少的相遇擦肩而過，每天又有多少的匆匆擦肩而過。
這麼一個緣字,包含了多少句的偶然,或者說那不是偶然,而是必然。
...
不知道曾經的那個人對你所說的是出於什麼意思？是在感慨上蒼給了你們緣分，還是在痛失你們的無份！緣分這個詞太微妙了，緣，是大千世界裏說不清，道不明而離不開的一種現象。
人與人之間，人與事之間或者人與物之間總會有一些命中注定，無法逃避的偶然機會，這種機遇就是偶然中的必然，必然中的偶然，說穿了就是緣！佛經上說，短短今生一麵鏡，前世多少香火緣。
紅塵滾滾中的緣紛紜複雜！但有些緣分是注定要失去的！有些緣分是永遠沒有結果的，如果愛，愛並不如煙。
也許那個人在遇見你的時候，以為遇見了愛情。
一直以為這一生能夠遇見你，是上天注定的緣分。
遠隔千山萬水，也不能夠抵擋心裏的牽掛和愛戀。
他以為這就是愛情。
在你終於從他的生活裏消失的時候，緣分也徹底地散了的時候，他才知道，在兩個人的愛情裏，你從來都不是他的對手。
而隻能無奈的說一句＂我們有緣無份！＂
關於徐誌摩《偶然》的一些練習題
徐誌摩名作欣賞偶 然①我是天空裏的一片雲， 偶爾投影在你的波心—— 你不必訝異， 更無須歡喜—— 在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會時互放的光亮！ ①寫於1926年5月，初載同年5月27日《晨報副刊·詩鐫》第9期，署名誌摩。
這是徐誌摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕裏老瞎子的唱詞。
能把“偶然”這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且餘味無窮，意溢於言外——徐誌摩的這首《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨鍾”之語而不為過。
詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒於無情的曆史沉積中，而某些玲瓏之短詩，卻能夠經曆史年代之久而獨放異彩。
這首兩段十行的小詩，在現代詩歌長廊中，應堪稱別備一格之作。
這首《偶然》小詩，在徐誌摩詩美追求的曆程中，還具有一些獨特的“轉折”性意義。
按徐誌摩的學生，著名詩人卡之琳的說法：“這首詩在作者詩中是在形式上最完美的一首。
”（卡之琳編《徐誌摩詩集》第94頁）新月詩人陳夢家也認為：“《偶然》以及《丁當-清新》等幾首詩，劃開了他前後兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密。
”（《紀念徐誌摩》）。
的確，此詩在格律上是頗能看出徐誌摩的功力與匠意的。
全詩兩節，上下節格律對稱。
每一節的第一句，第二句，第五句都是用三個音步組成。
如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會時互放的光殼，”每節的第三、第四句則都是兩音步構成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。
”在音步的安排處理上顯然嚴謹中不乏灑脫，較長的音步與較短的音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
而我在這裏尤需著重指出的是這首詩歌內部充滿著的，又使人不易察覺的諸種“張力”結構，這種“張力”結構在“肌質”與“構架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方麵都存在著。
獨特的“張力”結構應當說是此詩富於藝術魅力的一個奧秘。
所謂“張力”，是英美新批評所主張和實踐的一個批評術語。
通俗點說，可看作是在整體詩歌的有機體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關係。
一首詩歌，總體上必須是有機的，具各整體性的，但內部卻允許並且應該充滿各種各樣的矛盾和張力。
充滿“張力”的詩歌，才能蘊含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。
因為隻有這樣的詩歌才不是靜止的，而是“寓動於靜”的。
打個比方，滿張的弓雖是靜止不動的，但卻蘊滿飽含著隨時可以爆發的能量和力度。
就此詩說，首先，詩題與文本之間就蘊蓄著一定的張力。
“偶然”是一個完全抽象化的時間副詞，在這個標題下寫什麼內容，應當說是自由隨意的，而作者在這抽象的標題下，寫的是兩件比較實在的事情，一是天空裏的雲偶爾投影在水裏的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。
如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標題，雖然未嚐不可，但詩味當是相去甚遠的。
若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從詩歌中概括出來的相當實際的詞作標題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無存了。
再次，詩歌文本內部的張力結構則更多。
“你/我”就是一對“二項對立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過的匆匆過客；“你不必訝異/更無須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的情感態度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現出充足的“張力”。
尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩，則我以為把它推崇為“新批評”所稱許的最適合於“張力”分析的經典詩句也不為過。
“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會著放出光芒，但卻擦肩而過，各奔自己的方向。
兩個完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統一、包孕在同一個句子裏，歸結在同樣的字眼——“方向”上。
作為給讀者以強烈的“浪漫主義詩人”印象的徐誌摩，這首詩歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。
這首詩歌的總體象征是與前麵我們所分析的“詩題”與“文本”間的張力結構相一致的。
在“偶然”這樣一個可以化生眾多具象的標題下，“雲——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關係構成，都可以因為讀者個人情感閱曆的差異及體驗強度的深淺而進行不同的理解或組構。
這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·係辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個別喻一般的妙用。
或人世遭際挫折，或情感陰差陽錯，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失……人生，必然會有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會”。
而這“交會時互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長伴人生。
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