萬偉鋒
萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精.胸中藏戰將,腹內隱雄兵.謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能.略施小計鬼神驚.字稱吳學究,人號智多星.
小說描述——看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰係一條茶褐鑾帶，下麵絲鞋淨襪，生得眉目清秀，麵白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》讚吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略堪欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。
描寫吳用的句子
萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精.胸中藏戰將，腹內隱雄兵.謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能.略施小計鬼神驚.字稱吳學究，人號智多星.小說描述——看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰係一條茶褐鑾帶，下麵絲鞋淨襪，生得眉目清秀，麵白須長。
這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。
曾有一首《臨江仙》讚吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略堪欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。
字稱吳學究，人號智多星。
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形容吳用的句子
萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。
字稱吳學究，人號智多星。
吳用排 名：坐第3把交椅。
籍 貫：鄆城（今山東省-鄆城縣）。
綽 號：智多星。
星 號：天機星。
道號：加亮先生。
人稱：吳學究 使用武器：銅鏈 出場回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回 出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰係一條茶褐鑾帶，下麵絲鞋淨襪，生得眉清目秀，麵白須長。
上山前身份及職業：鄉學先生、知識分子。
上山原因：在晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱後，造反上山。
梁山職務：機密軍師。
吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。
投奔梁山時看出王倫不容，用計使林衝火並王倫。
宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。
盧俊義回去後被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
一生屢出奇謀，屢建戰功。
招安後被封為武勝軍承宣使。
讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。
據《鄆城縣地名誌》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公裏的車市村人，這車市村原名吳家店，後來分為東吳家店和西吳家店。
吳家店是個集市，每年的農曆四月初八為“物資交流”大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為“車市”，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，並成了今天“法定”村名。
這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中並無車姓人家的原因。
車市村以吳姓最多，都說是吳用的後裔。
其實，水滸作者隻是敘述吳用“似秀才打扮”，並沒有說他沒有參加“科舉”。
按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為“狀元”呢。
描寫“吳用”這個人物的句子
【句子】： 平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。
宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。
盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。
一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
吳用回答說：“您得的是憂鬱症，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治愈。
所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫治您的病情。
”王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。
特殊問題，隻有用特殊的辦法，才能加以解決。
智多星，天機星吳用的綽號。
智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。
”這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。
吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也隻是說他“似秀才打扮”。
智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。
滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。
【性格特點】： 沉著冷靜，足智多謀。
結交廣泛，廣納人才，知人善用。
具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
對梁山盡忠，對朋友重義，也因為對宋江的愚忠最終梁山覆滅，落得自殺的下場。
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描寫吳用性格的神態和動作的句子有哪些？
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰係一條茶褐鑾帶，下麵絲鞋淨襪，生得眉清目秀，麵白須長。
這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。
曾有一首《臨江仙》讚吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。
字稱吳學究，人號智多星。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。
宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。
盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
吳用，表字學究，道號加亮先生。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰功。
受招安被封為武勝軍承宣使。
宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
吳用，小說《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，上應天機星，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。
吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱＂智多星＂。
在財主家任門館教授，生得眉清目秀，麵白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨的掌管機密軍師。
梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
受招安後，因宋江被害後托夢給他，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。
生得眉清目秀，麵白須長。
這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。
曾有一首《臨江仙》讚吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。
字稱吳學究，人號智多星。
（見《水滸全傳》第十四回“赤發鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”）時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生， 雷橫、 晁蓋雖稱他教授，書中也隻是說他“似秀才打扮”。
早期隨著 晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成“七星聚義”、 智取生辰綱、激 林衝火並 王倫，那是何等的生機勃發！到了 宋江時代，智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，但變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。
征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“端的有道理”；掃平 王慶凱旋而歸， 梁山好漢卻不得入城。
水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。
”——哪裏還有事 晁蓋時“火並王倫”時的“智多星”的一點影子！招安後吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，後聞宋江被害致死，也隻有縊死在宋江墳前。
關於吳用的故事
（一）吳用此人任何規模比較大一點的黑幫，一般都會有個軍師級的人物，知識分子出身，多少受過一些良好教育，視野比較開闊，腦筋比較靈活。
這種人在黑道上混得好就是二，三把手的角色，混不好就是底層任人欺負的小混混。
在黑道上這樣的知識分子當老大不是沒有，但是不是很多。
古往今來，從最早的青紅幫的大哥開始到黃金榮，杜月笙，到現在的賴昌星，劉湧，喬四，沒有一個是知識分子出身。
以孫中山如此能耐，加入洪門不過也是個紅旗香主，成不了洪門老大。
但是各個老大背後，多多少少會有個個把搖紙扇的知識分子。
洪門把軍師就稱作“紙扇“，這個稱呼非常形象。
吳用就是梁山上的“紙扇“。
施大爺在水滸上把吳用描繪的像諸葛再世一樣。
但細究起來，其實這位軍事搞陰謀詭計在行，但是陽謀，真要他謀劃大政方針則最多也就是個鄉村小學教師水平。
無齋主人對梁山這位軍師的評價是八個字，“小事精明，大事糊塗“。
梁山攤上這麼一個軍師，其最後覆亡也是必然的。
吳用的出身並不高，在石碣受天文的時候，他是前20位裏麵出身最低的。
上梁山前吳用是東溪村鄉村小學的教師。
水滸上沒有說他是否參加過科舉考試，但是應該是沒有功名在身，否則也不會走上黑社會的道路。
等於是一個高中畢業生，考不上大學跳不出農門，隻能在鄉間當一個民辦小學教師，又心比天高，覺得自己懷才不遇。
所以依附在當地的黑社會老大，著名民營企業家晁蓋手下混碗飯吃。
吳用的這個心態同宋江上梁山前很類似，所以宋江的心思吳用非常能夠理解。
同宋江不同，宋江自己打出一片天來，“及時雨“這三個字天下聞名。
吳用就低調的多，一方麵吳用沒有宋江的資源，既沒有宋家莊的財富為後盾，又沒有鄆城縣政府科長的頭銜和權力，另一方麵，知識分子的本身的軟弱性也注定了吳用隻能依附在別人身上。
但吳用並不是一個安分的人，鄉村小學教師的平凡生活並不是他所想要的。
吳用當時在晁蓋手下混的時候，地位並不高，晁蓋同宋科長是莫逆之交，但吳用連宋科的麵都沒見過。
都在鄆城地界上混，吳用要是名聲很大，以宋江的為人早就會結交一下了。
當吳用知道大名府梁司令員兼省長的生辰岡要送給東京蔡**時，心中燃起的炙熱的火焰，這批貨要是搞到了，豈不是就可以人生不用再奮鬥了。
於是吳用走出了人生的重要一步，就找到晁蓋說：老大領我們幹吧。
走上了這條不歸路。
吳用其實應該想到就算他們劫走了這批生辰岡，但梁省長和蔡**一定不會善罷甘休，他們未必能夠真正享受到這筆“不義之財“，今後很可能就要亡命天涯成為通緝逃犯。
但是所謂利令智昏，吳用這位鄉村小學教師，在10萬貫的生辰岡麵前，根本就顧不上那麼多了。
吳用取生辰岡的計謀無齋主人已經在《智取生辰岡》一章中作過分析，實際上是漏洞百出的，事後事發也是必然的，這裏不再贅述。
但是皆生辰岡的一個副產品就是晁蓋一夥為躲避政府的追捕而被迫上了梁山，從而開始了梁山的一個嶄新的時代。
吳用以低微的出身，在梁山上始終保持老二，老三的位置，在團夥中擔任軍師，自然有其過人之能。
吳用的手腕和陰謀詭計在梁山上除宋江外無人能敵。
知識分子玩陰的還是很狠的。
上梁山之初王倫無意接納晁蓋一夥，吳用就挑動林衝火並了王倫。
幫助晁蓋奪取了老大的地位。
宋江上山後，吳用見宋江勢大，見風使舵就拋棄晁蓋，改投宋江。
並協助宋江架空晁蓋，並在晁蓋死後臨門一腳送宋江坐上老大位置。
而在宋江引盧俊義上山試圖為晁蓋遺言解套時，吳用處處領會宋江的意圖，配合宋江，把盧俊義定死在二哥的位子上。
吳用在梁山的幾次重大事件中，不僅政治正確，而且站對地方跟對了人。
人要有這個本事，在任何組織任何地方都不會混得太差。
摘抄水滸傳中關於吳用性格特點的句子,並批注賞析其性格特點
【句子】： 平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。
宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。
盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。
一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
吳用回答說：“您得的是憂鬱症，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治愈。
所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫治您的病情。
”王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。
特殊問題，隻有用特殊的辦法，才能加以解決。
智多星，天機星吳用的綽號。
智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。
”這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。
吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也隻是說他“似秀才打扮”。
智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。
滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。
【性格特點】： 沉著冷靜，足智多謀。
結交廣泛，廣納人才，知人善用。
具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
對梁山盡忠，對朋友重義，也因為對宋江的愚忠最終梁山覆滅，落得自殺的下場。
...
求水滸傳中的吳用外貌描寫
吳用，表字學究，道號加亮先生。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。
使兩條銅鏈。
吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰功。
受招安被封為武勝軍承宣使。
宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
附：吳用的名字和綽號何其多？ 吳用是《水滸傳》中極為顯要的人物之一，應當說，從智取生辰綱開始，梁山的每一次大規模舉動，都離不開吳用的出謀劃策。
但吳用可能是《水滸傳》中姓名和綽號最為紛雜的人。
吳用的名字有一個發展演變的過程，吳用這個人物最早出現於龔聖與的《宋江三十六人讚》中，名字叫做“智多星吳學究”。
但“學究”隻是身份而不是名字，源出唐代科舉製度，所謂“學究一經”即表示已學通一部經書，可以參加科舉考試的讀書人。
北宋神宗朝時就以進士考試取其中的末等“賜同學究出身”。
民間便因此戲稱沒有功名的讀書人為“學究”。
但在《三十六人讚》中，吳學究名列第二，位置僅在宋江之下，是梁山泊上舉足輕重的人物，這一地位在《水滸》故事中始終沒有變化。
到了元代，《大宋宣和遺事》中吳用的名字又變成了“吳加亮”，“加亮”的典故和意思不詳，後來又變成了吳用的號。
可見在《水滸傳》問世之前，吳用的名字或者叫“學究”，或者叫“加亮”。
“吳用”這個名字始見於《水滸傳》和大約同時的明代雜劇《梁山七虎鬧銅台》。
在《水滸傳》中，將吳用的幾個名字彙攏在一起，說他姓吳，名用，表字學究，道號加亮先生。
從此以後，“吳用”的大名才開始響了起來。
吳用的綽號從《宋江三十六人讚》開始就一直叫“智多星”。
“智多星”出處不詳，有人說可能出自北朝庾信的《周大將軍聞喜公柳遐墓誌銘》：“智士石坼，賢人星隕。
”但這與吳用綽號的本意風馬牛不相及，恐怕是望文生義之談。
或許本來就沒有什麼典故，隻是吳用機智多謀的概括而已。
從《水滸傳》以後，人們逐漸開始把那種足智多謀的人稱之為“智多星”。
吳用還有一個綽號叫“教授”。
這是人們對他這位教書的小知識分子的尊稱。
但宋元時期人們常對這種身份的人冠以“教授”的尊稱。
如宋代話本小說《西山一窟鬼》中有個叫吳洪的人，“在今時州橋下開一個小小學堂度日”，人稱為“吳教授”。
這位吳教授和吳用的綽號姓氏是偶然的巧合，還是有著某種淵源聯係，倒是一個值得探討的問題。
